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前不久,“南海仲裁闹剧”引起海内外中国人的强烈愤慨。在一致发出“中国领土一‘点’儿都不能少”的最强音的同时,人们也在以不同方式做出回应。颇为引人注目的是,在网上舆论的号召或助推下,某些外资企业或合资品牌成为愤怒情绪的宣泄对象,一些地方还出现了这样那样的过激行为。据媒体统计,至少有长沙、杭州、扬州等11个市县的肯德基店家遭遇堵门或抗议,当地警方不得不出面维持秩序。
联想到几年前日本推出“购岛闹剧”时国内一些“热血青年”上街打砸日系产品的情景,很多人担心悲剧重演——一个典型的例子是,当时西安一位开日系轿车的市民被一群人围攻殴打,导致右侧肢体瘫痪,而肇事伤人者被判处有期徒刑十年。一方冲动,酿成了两个家庭不可挽回的悲剧。
如果说这些过激行为只是少数人所为,那么近年来网络上的情绪化传播则呈现明显上升趋势。微信朋友圈里充斥着诸如“不转不是中国人”甚至“不转将如何如何”之类的裹挟性、诅咒性信息,紧随而来的便是支持者和反对者在一些场合的激辩。一方认为,如果你今天买了美货、日货,就等于在支持中国的潜在敌人;另一方认为:在全球经济一体化时代,这种“毙敌一千,自损八百”的思维太过时了。
两种观点谁对谁错?中国社科院政治学研究所研究员、政治理论室主任周少来认为:“很大的一种可能是,互相批评的双方都是事实上的‘爱国者’,只不过大家的表达方式不同而已。”
既然都是为了“爱国”,为何要彼此攻讦、谩骂甚至敌视呢?这种观念冲突与情感撕裂给社会带来的负面作用显而易见,只会造成人为的“内耗”,而无法达到凝聚爱国共识的目的。
在观念更加多元、社会日益开放的背景下,理性、务实、平和的论辩是非常必要的,“非是即非”“非黑即白”的简单判断方式显然已经不合时宜,随意给他人扣上“卖国贼”帽子的做法自然也不妥当。在“依法行事”的前提下,如果爱国的大方向没问题,仅仅是在方式方法的选择上存在歧见,那么,是不是应该多一些善意的沟通、少一些恶意的诋毁呢?
有人倡议抵制美货日货,有人主张抵制“愚蠢行为”,但我们最应该抵制的其实是“内耗”。因为我们不能不思考这样一个问题:在这种冲突和对立中,谁在自残?谁在窃喜?
联想到几年前日本推出“购岛闹剧”时国内一些“热血青年”上街打砸日系产品的情景,很多人担心悲剧重演——一个典型的例子是,当时西安一位开日系轿车的市民被一群人围攻殴打,导致右侧肢体瘫痪,而肇事伤人者被判处有期徒刑十年。一方冲动,酿成了两个家庭不可挽回的悲剧。
如果说这些过激行为只是少数人所为,那么近年来网络上的情绪化传播则呈现明显上升趋势。微信朋友圈里充斥着诸如“不转不是中国人”甚至“不转将如何如何”之类的裹挟性、诅咒性信息,紧随而来的便是支持者和反对者在一些场合的激辩。一方认为,如果你今天买了美货、日货,就等于在支持中国的潜在敌人;另一方认为:在全球经济一体化时代,这种“毙敌一千,自损八百”的思维太过时了。
两种观点谁对谁错?中国社科院政治学研究所研究员、政治理论室主任周少来认为:“很大的一种可能是,互相批评的双方都是事实上的‘爱国者’,只不过大家的表达方式不同而已。”
既然都是为了“爱国”,为何要彼此攻讦、谩骂甚至敌视呢?这种观念冲突与情感撕裂给社会带来的负面作用显而易见,只会造成人为的“内耗”,而无法达到凝聚爱国共识的目的。
在观念更加多元、社会日益开放的背景下,理性、务实、平和的论辩是非常必要的,“非是即非”“非黑即白”的简单判断方式显然已经不合时宜,随意给他人扣上“卖国贼”帽子的做法自然也不妥当。在“依法行事”的前提下,如果爱国的大方向没问题,仅仅是在方式方法的选择上存在歧见,那么,是不是应该多一些善意的沟通、少一些恶意的诋毁呢?
有人倡议抵制美货日货,有人主张抵制“愚蠢行为”,但我们最应该抵制的其实是“内耗”。因为我们不能不思考这样一个问题:在这种冲突和对立中,谁在自残?谁在窃喜?