【摘 要】
:
我以前特别害怕一个人打出租车,因为无论你距离目的地有多近,只要你坐在副驾驶上,无形中就肩负着陪聊的业务。两人挨得那么近,要是谁也不理谁,我还真拉不下脸来。可就算你在那“嗯、啊、对、是”,对方也听不出你的敷衍,只要你能发出点声音就是对司机的莫大鼓舞。 有一次,我还没落座呢,司机特神秘地把身子往我这边斜,抻着脖子小声说:“那谁死了,你知道内幕吗?”吓了我一跳。之后他跟套话似的自言自语,说一句,瞥我一
论文部分内容阅读
我以前特别害怕一个人打出租车,因为无论你距离目的地有多近,只要你坐在副驾驶上,无形中就肩负着陪聊的业务。两人挨得那么近,要是谁也不理谁,我还真拉不下脸来。可就算你在那“嗯、啊、对、是”,对方也听不出你的敷衍,只要你能发出点声音就是对司机的莫大鼓舞。
有一次,我还没落座呢,司机特神秘地把身子往我这边斜,抻着脖子小声说:“那谁死了,你知道内幕吗?”吓了我一跳。之后他跟套话似的自言自语,说一句,瞥我一眼。他大概没见过我这么不关心时事的人,全国人民都传开了的小道消息,我跟傻子似的一问一瞪眼。
说实话,我对那个贪官的死不感兴趣,但这个司机说起话来抑扬顿挫、声情并茂:“你知道那孙子搞过多少女人吗?”我摇头,只见他双手在那儿比画,我都想替他扶着点方向盤。
当然,我也有闲着难受的时候,这时候我会一上车就打听事儿,只要人家接茬儿,我捧哏的态度超级认真。但我也有被破招的时候。有一次我坐定了就跟司机搭讪,问人家孩子多大,对方说没孩子。这下把我噎的,我又以关怀的语气问“你父母应该挺年轻的吧”,人家从牙缝挤出几个字“都去世了”。我没敢问婚姻状况,乖乖闭嘴了。
我不停地总结经验教训,发现把司机聊美了也是有好处的,比如到了目的地,他还意犹未尽,你翻钱包的时候他通常会说:“17元。你有零钱吗?没有就给15元吧。”还有一次,本应该给27元的车费,我给司机一张面值50元的人民币,可他看见我钱包里有一张20元和两张一元的人民币,自己就抽走了,就因为我一路上都在不走脑子地重复一句话:“你生活得太不容易了!”
(圈圈摘自上海人民出版社《有范儿》)
其他文献
窗外落着大雨,屋檐上的水槽早坏了,这些时候都不曾修理过,雨水就沿着窗户从缝隙浸入屋里,又从窗台流到了地板上。 我的书桌的一端正靠在窗台下面,一部分的雨水就滴在书桌上,把堆在那一角的书、信和稿件全打湿了。 我已经躺在床上,听见滴水的声音才慌忙地爬起来,扭燃电灯。啊,地板上积了那么一大滩水!我一个人吃力地把书桌移开,使它离窗台远一些。我又搬开了那些水湿的书籍,这时候我无意间发现了你的信。 你那整
中国的封建制,在战国期间实际上已经崩溃了,但正经八本的帝制,却是经秦始皇之手建立的。至此以后,歷代均行秦政事,是没有办法的。西周的封建制,是建立在宗法血缘网络之上的,一旦这个网络不复存在,嫡长子继承制形同虚设,也就只能实行帝制了。 帝制在理论上,就不能分封。因为原来分封制时代的宗法结构不存在了,配套的礼制和意识形态,甚至贵族的生活方式,也不复存在了。再度分封,有实力的诸侯,就构成了对帝位的最严重
在胡景芳老师众多的弟子中,我属于“关门弟子”。 我和胡老师的师生情谊,要从20世纪80年代说起。 1980年,我在一所中学读书,学校每天中午都会转播辽宁人民广播电台的新闻访谈节目。 一天,我刚吃过午饭,就听到校园广播里,播音员用十分清脆悦耳的声音播送着一个作家的事迹: “深受全国小朋友喜爱的著名儿童文学作家胡景芳,珍藏着100多条红领巾,每一条红领巾都有一个故事……” 胡景芳老师就是我们
德国人跟咱们不一样。 我在飞机场上就意识到了这一点。我在欧洲转的飞机,坐的依旧是国航。汉莎航空那儿人烟稀少,但在国航前面人排得密密麻麻。一片人声鼎沸:“德国的大楼可没咱的高!” “我告诉你一定要买菜刀!双立人的菜刀。” 几乎所有人都在扯着嗓门喊。人群中有对德国夫妇,缩着脖子,双手紧紧攥住行李,就像被雷惊了的蛤蟆,一脸警惕的迷惘。远远看去,他们就像教科书里说的陷入人民战争汪洋大海里的帝国主义。
十一假期,我的心情因为一场争吵而久久不能平静。 去朋友家拜访,在楼道听到激烈的争吵,准确来说,是一个人的争吵,一个女人声嘶力竭地叫喊,我只听见“这是我老公”、“这是我女儿”的字句,迅速作出判断,可能是婆媳间发生了争执,但又一想,这时丈夫兼儿子应该出面制止。 声音持续很久,我忍不住寻找来源,这时被惊动的楼下邻居一起上来探个究竟,我们找到音源,一个70岁左右的老太太站在家门口,头发花白,身披一件红
说到打酱油,曾是我们的常规工作。 八十年代的每个孩子都干过。家里做菜要用到酱油,下面条要用到芝麻酱,早餐要用到下粥菜——都要派遣孩子到杂咸铺走一趟。 打酱油有两种规格。一是用瓶,一是用碟。用碟的,几分钱就够了。用瓶的可能要两毛钱。两毛钱里,一毛八分钱用于打酱油,剩下两分钱买颗糖,神不知鬼不觉地吃掉。这属于儿童打酱油业的潜规则。 杂咸铺的前台,用几个脸盆装着橄榄、乌榄、腐乳、南姜……各种小菜,
“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能就其高。”自然万物皆能容纳,是一个人,乃至一个国家兴旺发达的前提。 历史长河中,以包容成其大业的事件屡见不鲜。李世民开创初唐,在于容人,谏臣魏征直言进谏,盛唐气象初显,功不可没;赵国蔺相如,引车避匿,能容廉頗,为人所称颂的《将相和》也因包容而造就。 “将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”。有的时候,拥有宽容比起美貌、金钱、荣誉等更加珍贵,后者只是过眼云雾,生
在我有记忆之前,我们家没有房屋,父母先是带着姐姐,而后又添了哥哥,到处租人家的房屋。 父母租不起整幢的房屋,只能租一个偏僻暗窄的小房间,全家人合睡一张床。我出生之后,一家五口挤一张床,夏夜父亲热得睡不着,就坐在屋门口看星星。 后来父母买下了一座旧瓦房,对我而言那是记忆开始的地方。 旧瓦房大门朝东,临街的铺面用木板隔出一小半,作为姐姐的闺房。这间铺面曾经租给一位女裁缝,五十来岁,镶着金牙,身上
1 生与死,这是很多伟大文学作品乐此不疲的主题,也是文学的想象力自由驰骋之处。 与前面讨论的文学作品中的飞翔和变形有所不同,生与死之间存在着一条秘密通道,就是灵魂。 因此在文学作品中表达生与死、死而复生时,比表达飞翔和变形更加迅速。我的意思是说:有关死亡世界里的万事万物,我们早已耳濡目染,所以我们的阅读常常无需经过叙述铺垫,就可直接抵达那里。 一个人和其灵魂的关系,有时候就是生与死的关系。
在石器时代,狩猎者和采集者并不会在洞穴入口处种草。参观雅典卫城、耶路撒冷圣殿,或是北京紫禁城,也都没有一片绿油油的草地欢迎着访客。这种在私人住宅和公共建筑前面设一片草坪的想法,诞生于中世纪晚期英法两国贵族的城堡。到了现代早期,这个习惯已经根深蒂固,成了贵族的标志。 想要有一片漂亮的草坪,除了有地,还得付出许多心力,特别是以前可没有自动洒水机和割草机。而到头来,草坪并不会产生任何价值,甚至还不能放