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语文教材中的优美篇章，犹如一颗颗闪光的珍珠，构成了一个多姿多彩的美妙的世界。19世纪法国伟大的雕塑家罗丹曾说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”因此，语文教师如何利用教材，引导学生去发现美、欣赏美，进行审美教育，这是一个很有意义的课题。
一、开通思维，分析形象，感知美的世界
审美教育是用形象进行思维，通过“象”来显示“真”，说明客观事物的本质或一种道理的。在语文教学中，我们就应该积极引导学生思考分析，使其开通思维，认识美的世界。
大自然以其绚丽多彩、千姿百态的形式展现了美。从“千树万树梨花开”的冬雪到“万紫千红总是春”的春景，从“一览众山小”的泰山到神奇秀美的黄山，从“采菊东篱下”的山村景色到史铁生笔下地坛的寂静……江河湖泊、日月星辰、奇花异草、春夏秋冬等自然界瑰丽景象无不在语文的天地里争奇斗艳。
王国维说：“‘云破月来花弄影’，着一‘弄’字，而境界全出矣”。根据“弄”字展开思维活动：我们似乎看见在皎洁的月光下，满园的花影婆娑。而“弄”字赋予了花人的性格，我们似乎又看到了月光下一个含羞的少女在摆弄自己的服饰。这种美的发现，就是形象的再现，思维的结果。
自然是美丽的，而充满了人类精神辐射的社会活动更为美丽。语文教材中许多篇章都渗透着社会美。在这里，我们能倾听到屈原“虽九死其犹未悔”的心声，感受到杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的忧思，领悟到青年毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的抱负；在这里，我们能深切理解史铁生对人生的苦苦思索，能真切懂得《赞美》中“一个民族已经站起”的含义，能真切感受裴多菲《我愿是急流》中对爱情的真情表白。
语文教材中选取的古今中外名篇佳作，无不闪耀着艺术美的光华。文学作品本来就是艺术美的典型，在这里就艺术美的问题不作多的阐析。而对艺术美的赏析，要着重从形象、意境和语言三个方面进行分析。
二、激发情感，结合体验，领悟美的内涵
“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”（刘勰《文心雕龙》)。既然是作者“情动”而辞发，那么读者要想“入境”，首先要有激情。因此，教师的任务就是要找出所述之境与学生情感体验的最佳契合点，架起一条沟通作者情感与学生情感的桥梁，激起学生已有的相似的情感体验，使之碰撞与交融，进而使作品之境与学生之情情境交汇，心物交融。
《红楼梦》第二十三回中写林黛玉欣赏《牡丹亭》曲辞时的感受最能说明情感体验的美学问题。当林黛玉听到“只为你如花美眷，似水流年”两句时，不觉心动神摇；又听到“你在幽闺自怜”等句，越发如醉如痴，站立不住，细嚼“如花美眷，似水流年”的滋味，忽又想起古诗中“水流花谢两无情”之句，又兼刚看过《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，不觉心痛神驰，眼中有泪。多愁善感的林妹妹从起初的“心动神摇”到“心痛神驰”，以至“眼中有泪”，这种情绪变化与黛玉的生活经历和体验是密切相关的。
无论是创作还是阅读欣赏，情感的激发与生活的体验都有着极其重要的作用。“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”如果易安居士没有激情，没有其生活的体验，又怎能如此深刻地表达那种相思之苦呢？
阅读欣赏也是如此。只有激发情感，结合生活体验，才能领悟作品美的内涵。朱自清的《背影》语言朴素平淡，而那充满人间至爱的父子之情跃然纸上。当学生们读到“父亲”吃力地用双手攀越月台为作者买橘子的情景时，内心可能会有点不平静。此时，如果教师引导学生唤起对往事的回忆，以引发相似情感体验的刺激，就会使学生在情感上产生共鸣。
三、展开想像，反复揣摩，重创美的天地
创造是一种积极主动的思维活动和实践活动。只有学习者对学习充满兴趣并努力质疑，其思维才会处于积极主动的活跃状态，才可能有所发现，有所创造。
1.激发想像力，张开创新的翅膀。叶圣陶说“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想像。”文学作品是以语言文字为媒体来创造形象的，它具有间接性的特点。因此，创造离不开想像。通过形象思维，借助想像联想，就能加深对作品的理解，从而获得审美享受。
2.反复揣摩，迸发创新的思想火花。张继的《枫桥夜泊》中有一句“夜半钟声到客船”，其字面意义易懂，但内在意蕴是非常深刻的。因此，只有对其反复揣摩，产生新的思想火花，才能真正把握其深刻的含义。
3.求异思维，产生新的灵感。求异是创造的一个重要特点。语文教学中，应锻炼学生的求异思维，培养学生的创新意识，使之多方位、多角度地思考问题。例如，李白的“世间行乐亦如此，古来万事东流水”一句，一般人以为是“及时行乐”的颓废思想。其实，李白受儒家思想的影响是深刻的，早有“济苍生”、“安社稷”的理想抱负，只是当理想与现实矛盾时，才接受庄子“遗世独立”的道家思想。但这决不是什么“颓废”，而是傲视权贵，追求绝对自由。
古希腊哲学家柏拉图说：“拿美来浸润心灵，使它也就因而美化。”（《柏拉图文艺对话集》）的确，没有美感的教育是不完全的教育。语文教师应该在语文教学中重视对学生审美能力的培养，使其全面发展，成为具有个性，富有创造性的一代新人。
一、开通思维，分析形象，感知美的世界
审美教育是用形象进行思维，通过“象”来显示“真”，说明客观事物的本质或一种道理的。在语文教学中，我们就应该积极引导学生思考分析，使其开通思维，认识美的世界。
大自然以其绚丽多彩、千姿百态的形式展现了美。从“千树万树梨花开”的冬雪到“万紫千红总是春”的春景，从“一览众山小”的泰山到神奇秀美的黄山，从“采菊东篱下”的山村景色到史铁生笔下地坛的寂静……江河湖泊、日月星辰、奇花异草、春夏秋冬等自然界瑰丽景象无不在语文的天地里争奇斗艳。
王国维说：“‘云破月来花弄影’，着一‘弄’字，而境界全出矣”。根据“弄”字展开思维活动：我们似乎看见在皎洁的月光下，满园的花影婆娑。而“弄”字赋予了花人的性格，我们似乎又看到了月光下一个含羞的少女在摆弄自己的服饰。这种美的发现，就是形象的再现，思维的结果。
自然是美丽的，而充满了人类精神辐射的社会活动更为美丽。语文教材中许多篇章都渗透着社会美。在这里，我们能倾听到屈原“虽九死其犹未悔”的心声，感受到杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的忧思，领悟到青年毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮”的抱负；在这里，我们能深切理解史铁生对人生的苦苦思索，能真切懂得《赞美》中“一个民族已经站起”的含义，能真切感受裴多菲《我愿是急流》中对爱情的真情表白。
语文教材中选取的古今中外名篇佳作，无不闪耀着艺术美的光华。文学作品本来就是艺术美的典型，在这里就艺术美的问题不作多的阐析。而对艺术美的赏析，要着重从形象、意境和语言三个方面进行分析。
二、激发情感，结合体验，领悟美的内涵
“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”（刘勰《文心雕龙》)。既然是作者“情动”而辞发，那么读者要想“入境”，首先要有激情。因此，教师的任务就是要找出所述之境与学生情感体验的最佳契合点，架起一条沟通作者情感与学生情感的桥梁，激起学生已有的相似的情感体验，使之碰撞与交融，进而使作品之境与学生之情情境交汇，心物交融。
《红楼梦》第二十三回中写林黛玉欣赏《牡丹亭》曲辞时的感受最能说明情感体验的美学问题。当林黛玉听到“只为你如花美眷，似水流年”两句时，不觉心动神摇；又听到“你在幽闺自怜”等句，越发如醉如痴，站立不住，细嚼“如花美眷，似水流年”的滋味，忽又想起古诗中“水流花谢两无情”之句，又兼刚看过《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，不觉心痛神驰，眼中有泪。多愁善感的林妹妹从起初的“心动神摇”到“心痛神驰”，以至“眼中有泪”，这种情绪变化与黛玉的生活经历和体验是密切相关的。
无论是创作还是阅读欣赏，情感的激发与生活的体验都有着极其重要的作用。“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”如果易安居士没有激情，没有其生活的体验，又怎能如此深刻地表达那种相思之苦呢？
阅读欣赏也是如此。只有激发情感，结合生活体验，才能领悟作品美的内涵。朱自清的《背影》语言朴素平淡，而那充满人间至爱的父子之情跃然纸上。当学生们读到“父亲”吃力地用双手攀越月台为作者买橘子的情景时，内心可能会有点不平静。此时，如果教师引导学生唤起对往事的回忆，以引发相似情感体验的刺激，就会使学生在情感上产生共鸣。
三、展开想像，反复揣摩，重创美的天地
创造是一种积极主动的思维活动和实践活动。只有学习者对学习充满兴趣并努力质疑，其思维才会处于积极主动的活跃状态，才可能有所发现，有所创造。
1.激发想像力，张开创新的翅膀。叶圣陶说“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想像。”文学作品是以语言文字为媒体来创造形象的，它具有间接性的特点。因此，创造离不开想像。通过形象思维，借助想像联想，就能加深对作品的理解，从而获得审美享受。
2.反复揣摩，迸发创新的思想火花。张继的《枫桥夜泊》中有一句“夜半钟声到客船”，其字面意义易懂，但内在意蕴是非常深刻的。因此，只有对其反复揣摩，产生新的思想火花，才能真正把握其深刻的含义。
3.求异思维，产生新的灵感。求异是创造的一个重要特点。语文教学中，应锻炼学生的求异思维，培养学生的创新意识，使之多方位、多角度地思考问题。例如，李白的“世间行乐亦如此，古来万事东流水”一句，一般人以为是“及时行乐”的颓废思想。其实，李白受儒家思想的影响是深刻的，早有“济苍生”、“安社稷”的理想抱负，只是当理想与现实矛盾时，才接受庄子“遗世独立”的道家思想。但这决不是什么“颓废”，而是傲视权贵，追求绝对自由。
古希腊哲学家柏拉图说：“拿美来浸润心灵，使它也就因而美化。”（《柏拉图文艺对话集》）的确，没有美感的教育是不完全的教育。语文教师应该在语文教学中重视对学生审美能力的培养，使其全面发展，成为具有个性，富有创造性的一代新人。