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在马克思语境中，美学本质上是一门“历史的”科学。从某种意义上说，领会了“美”得以展开的历史条件和历史表征本身，也就理解了“美”的本质。私有制和旧式分工导致的人的异化，使人的存在本身丧失了审美的性质，审美活动沦为职业性的“制造”和业余性的“消费”。私有制和旧式分工的扬弃所导致的人的历史解放，使审美获得了存在论含义，进而使人“诗意地栖居于世”能够在“类”的层面上获得真实的历史意蕴。