鸟语花香中，自有气象万千。未能听见看见，是因为我们自己的自大与盲目。
　　在中国古代的传说里，有个叫公冶长的人，能听鸟语。有次他在树林里听见一只鸟急速地对另一只鸟说，前方某处有一头羊死了，快去快去！他便赶了去，乐陶陶背回一只羊。因他的懂得及爱护，鸟儿们也与他成为了好朋友，令他避开许多险境。
　　这当然只是一个传说。但不可否认的是，这个世界有太多未知的领域，也有不少“解人”，当我们与天地、树木、生灵隔离太久，便很难相互感应。
　　很喜欢一部数年前的电影，吴宇森导演的好莱坞“大片”《风语战士》。影片取材于二战时期的真实事例，即日本偷袭珍珠港后美国其宣战，但许多密码被日方破译，使得美国在太平洋战事中十分被动。后来在关键的塞班岛战役中，美国军方以印第安人的“风语”作为密码传递军情，懂得这种奇特的语言的两名印第安人担当“信使”，终扭转情报战方面的不利局面。美军在惨烈的战斗后，也终赢得了塞班岛之战，不久日本宣布投降。
　　除了片中的大场面十分逼真、演员演绎很生动以外，我很珍惜片中的一种感觉：导演本身对于印第安人文化和心灵的一种尊重和惋惜。印第安人在北美，曾经像风一样自由自在。但自英国一些被流放的人乘船来到这里，这些外来的“文明人”立稳足根后，便开始了对印第安人赶尽杀绝般的驱赶与追逐，这些“文明人”甚至以能采集印第安人的头皮为乐事。当印第安人已经所剩无几之时，“文明人”又开始以强势的姿态给予施舍，建立所谓的“保留地”，且不由分说给未成年的印第安人提供西方式教育。一种生活方式，以及无数的生命，就这样被掠夺。曾有许多人说，印第安人其实是华人的一支，他們在遥远的年代穿越白令海峡还未成为海峡时的陆地来到北美，他们的一些日常用品如水烟，简单的乐器如埙，都与中国有着某种潜在的关联。而他们性情中的随遇而安、温和浪漫，遇到大挫折时的深刻忧伤，以及平日的一点点懒惰，都与华人有相通的地方。
　　同为华人的吴宇森，或许也知晓和感应了一些什么，所以会怀着深深的尊敬与同情来拍这部战争片。整部电影的情境，总让人有“余音绕梁”之感。此前此后都看过一些涉及北美印第安人的片子，没有哪一部会存着一种对印第安人类似于“爱”的情感。即便是《与狼共舞》这样明显对印第安人怀有同情的片子，也有一种清晰的界定他们与“我们”是两个世界的人；印第安人里也分很坏的人和可以接受的人。那是西方文化的微妙阐释，他们所有的文明与民主，都只是针对西方人的。与其他人无关。
　　如今已是21世纪，许多亚洲国家早已崛起，那些发达国家的“他们”尚且如此。可以想象，当年他们为了夺取本属于印第安人的地盘，面对没有前进生产和生活方式，只会在马背上骑射获得一日三餐的这些土著黄种人，那种无所顾忌的俯视和戕害，自然可能淋漓尽致。文明、种族、习惯等等，没有一条不是鸿沟。人类的愚蠢，常常会重蹈覆辙，还自以为是。譬如说，美国的一些高官常以“星球管理者”自居。
　　自然界及其生物，到底沉默着多少秘密，谁也不能知晓。南亚海啸之前，生活在森林海边的一支“原始人”从海风和鸟语中读懂了灾难欲来，他们便搬到了地势较高的地方，从容避过了一次灭顶之灾。在森林深处，他们固执着自己的生活方式，一旦发现有现代人靠近，就毫不客气地射箭警告：别招惹我们。
　　风的吟唱，你能听到多少，听懂多少？
　　让我们再次学习，在大自然面前，竖起耳朵，用心聆听。