尚派形意拳在青岛的首传者，是尚云祥先生的高徒高抟九、杨象离，而高抟九先生的得意门生，则是孙明星和姚俊保两位先生。笔者在《搏击》今年第四期《尚派形意拳在青岛的传承》中曾介绍孙、姚二师，在深入学习前辈形意武学精义的同时，悉心钻研运动解剖学、结构力学、医学等，再结合自己的日常体验和感悟，融会贯通，总结出一套行之有效的拳术理论；他们认为，尚派形意拳主要是讲究打击时的整体力，明劲要整，暗劲要整，化劲也要整；习武者，其有形者为动作、为拳架，无形者为气力，动作与拳架就是气力的具体应用；有了整劲，然后再把力的传导、整体的移动速度求出来，拳的力量就会发生本质的变化了。就此话题，本文对两位老师关于尚派形意拳习练的精辟论述，具体介绍如下：
　　如果空有动作与拳架，内无气力，达不到理想的锻炼效果（健身、技击）；若无正确的动作与拳架，气力也无法有效地施之于外。所以气力是拳架的内在根本，拳架是气力外放的基础和表现于外的条件，而气力（也就是丹田之气的运用）是动作和拳架有机结合的关键。通俗地讲，作为武者，首先要保持一个稳定的整体，即合理的拳架结构，才利于整体的移动、整体力的释放，才能产生满意理想的击打效果。为此，作为一个形意拳的爱好者，孜孜不倦为之一生追求的目标就是——整体的刚劲。
　　整体的刚劲从哪里来呢？其实就是运用好身体的骨、筋、肉之间的关系，骨骼本身不会发力，它只是起到一个杠杆作用，骨与骨之间的连接，是用筋来固定住的。筋，学名叫韧带。筋长，骨头之间的活动范围就大，这就是我们常说的“筋长力大”。通过肌肉和韧带的收缩，来达到关节的固定、屈伸，把肌肉和韧带收缩产生的力，通过合理的骨骼问架，有方向的、尽量没有阻力顺畅的传导出去。拳经上讲的“起势如挑担”，说的就是通过骨骼的调整，使身体的间架合理，有利于力从脚下传导上来，不然挑不起重担。合理的骨骼问架对求出整体的刚劲至关重要，身体问架要符合技击原理，不要一味追求架势和动作的漂亮。身体各大长骨关节的曲度最好是135度，不能小于120度。小于这个角度力折了，不利于力的传导，角度大了，力出尖、形破体了。通过头顶悬，尾间下垂前翻，扣肩，使后背圆撑，再加上双臂，双腿的合抱，做到一身备五弓，抗冲击，便于整体移动。在这个基础上合住胯，蓄出周身绷劲、合劲、整劲。
　　有了整劲，然后再把力的传导、整体的移动速度求出来。用胯催膝，膝催足给大地一个蹬力，大地同时会反作用给你一个力，这个力通过合理的骨骼间架顺畅的传导到手上，顺着这股反作用力，头要前领，以身追手，头为六阳之首，头先进，身体自然也就跟进去了，用自己的身体去和对手的身体拍巴掌，这就是尚云祥说的“打人如亲嘴”，拳经上说“打法定要先进身，手脚齐到方为真”也正是此意；尚派形意拳还讲究“行步如槐虫”，就是像剪刀一样的夹剪腿，和八卦掌的趟泥步一样，前腿迈步时要趟，后腿跟上时要夹，练出两腿的合力和趟劲，这样移动时碰到阻力，整劲儿不会散。然后，再练出移动速度，速度越快，穿透力越大，比如空中的小鸟能把飞行中的飞机撞毁，这是两者速度合力的结果。再比如子弹的穿透力等，如果能用子弹的速度配合上整体力，这样打击效果才会更具有杀伤力，拳的力量就会发生本质的变化了。当然，要想本质发生变化，还需要量的不断积累，科学正确的训练方法乘上时间才等于功夫，否则差之毫厘，谬以千里。只有通过科学的理论指导，坚持不懈的锻炼，才终究会有所成就。