【摘 要】
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2015年,是全面完成＂十二五＂规划的收官之年,也是基本实现教育现代化的重要一年,教育事业全面发展,教育改革全面推进。这一年里,教育理论创新的力度和服务教育改革发展的水平显著提高,教育科研的新成果不断涌现。一、培育和践行社会主义核心价值观2015年10月10日,全国中小学社会主义核心价值观教育经验交流暨德育工作会议在北京召开。
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2015年,是全面完成＂十二五＂规划的收官之年,也是基本实现教育现代化的重要一年,教育事业全面发展,教育改革全面推进。这一年里,教育理论创新的力度和服务教育改革发展的水平显著提高,教育科研的新成果不断涌现。一、培育和践行社会主义核心价值观2015年10月10日,全国中小学社会主义核心价值观教育经验交流暨德育工作会议在北京召开。
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教育创新前沿丛书《5C核心素养:教育创新指南针》刘坚魏锐郑琰等著《中国教育创新案例报告》魏锐郑琰李二民等编著《国际教育创新案例分析》刘启蒙李二民嵇成中等编著《全球教育创新动态报告》刘启蒙李二民徐冠兴等编著《六国教育创新实践扫描》康长运李二民等编著主编简介:刘坚,教授,博士生导师,中国基础教育质量监测协同创新中心首席专家,北京师范大学中国教育创新研究院院长,九三学社中央教育文化专门委员会主任,国家督学.
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关于孔子《论语》“可与共学”章的“未可与权”说，历史上的各种解释乏善可陈。汉唐儒学有关“权”的主流解释有二，一指权衡，一指权变。许慎释以“反常”，公羊学释以“反经”，均有训诂学上的依据。程颐批评汉儒“反经合道”说，提出“权只是经”这一颠覆性命题，认为孔子所言“权”即“权衡尺度”之义，具有“揆事物”“量轻重”的标准义。这一解释符合“未可与权”之本意。朱熹却认定孔子“与权”与孟子“嫂溺援手”之“权”为同义——即与“经”相对而言的权变义，此解难以成立。孔子“与权”旨在强调这样一种愿景：只有可与共同权衡天下事务之
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