“忙”的人往往给别人的感觉是他的重要性非比常人。人们常常认为，重要的人就是成功人士，起码已接近成功。
　　因此，很多人都爱摆出一副“忙”态，爱作“忙碌秀”。比如有一年的春节晚会就有一个小品，有人借了一部BP机，请邻居每天呼他几遍，以示自己忙得不可开交，显得自己的朋友多、人头熟、事业火。可见“忙”是可以令人刮目相看的。
　　“忙”会给人带来思维上的错觉。例如，很少有人会把瞎忙当做“碌碌无为”，也很少有人会把过去的浮躁、虚张声势，看做是一种对生命的浪费。有许多人认为，这一辈子“忙”过了，就是努力了。不是说“谋事在人，成事在天”吗?努力不努力在人，成功不成功在天。
　　“忙”会使人有一种充实感，这种充实感会让你忘掉烦恼，忘掉心中的不快，起到一种麻醉作用。有的人甚至说：“忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦。”忙碌虽然可以缓解痛苦，但它并没有解决实际问题，其实是在逃避现实。逃避的结果是人们贻误了解决问题的时机，小的烦恼与痛苦过去了，但可能还有大的烦恼与痛苦在后面。
　　梁实秋说：“人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相应地忙起来。”忙与闲两者必须要协调、平衡，体育运动也是如此。比如说足球，教练总是想控制节奏。节奏一乱，场上就瞎“忙”了。你去看球，那个不成事的队总是在用脚踢球，而不是用脑子踢球。
　　“忙”字拆开是“亡”“心”两个字，这有两个寓意。一是指忙会累坏脑子，二是指忙起来就没了脑子。不动脑子的结果是“欲速则不达”，忙中出错。于是许多人想到了“闲”，想到了“慢”。如今，国外流行的“慢生活”运动，正是针对这种“忙生活”问题的对策。“慢生活家”卡尔·霍诺说，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“慢”是“快”的基础，放慢步伐，才能够快速准确地找准生活或工作定位，不会迷失自己。无论是“忙人”还是“闲人”，这种理念都值得借鉴。
　　
　　莫做薄福之人
　　余方青
　　
　　生有三福：曰清，曰艳，曰雄。名花照水，美人歌春，此艳福也；梧竹萧然，高斋人静，此清福也；读书万卷，将百万兵，此雄福也。
　　又，吾好饮茶，爱其清；吾好种花，爱其艳；吾好畜马，爱其雄。
　　——清·孙宝碹《忘山庐日记》
　　在多数人的印象中，“福”只与“富”“贵”相伴，常年“居住”在豪门显贵之家，难与百姓结缘。但在晚清动荡的岁月里，不曾显山露水，不曾大富大贵的孙宝碹却告诉人们“福气就在自己身边”。
　　孙先生虽无富丽之豪宅、明媚之林园，但淡茶一杯，足享清福；有种花之雅兴，可谓艳福“不浅”；不将百万兵，亦难坐拥书城，却因善养马而自觉雄福。他用自己的生活诠释着自己的福气，不卑不亢。
　　古人云：“当乐境而不能享者，毕竟薄福之人；当苦境而反觉甘者，方才是真修之士。”由此可见，真正有福之人是缘于一种富足的心境。
　　只需一个转念，你会发现“福”近在咫尺。人生在世，一箪一食，一啄一饮。无论是山珍海味、锦衣豪宅，也无论是粗茶淡饭、布衣茅屋；或闲坐静思，或奔波忙碌，甚至与疾病死神搏斗……有一份所得，就有一份福气。因为这就是你的生活，而你就在这平淡的生活中尽情享受着自己的人生，如潺潺之流水，如奔腾之大海……
　　明代吕坤说：“人心喜则志意畅达，饮食多进而不伤，血气冲和而不郁，自然无病而体充身健，安得不寿?”故人生不尽福不尽，莫嫌不足而薄之。