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摘 要：陈维崧十分崇拜辛弃疾，同样经历了时代巨变的陈维崧便与辛弃疾产生了心灵上的共鸣，并继承、发扬和创新了稼轩词中辛弃疾的艺术风神。本文爬罗剔抉文史书籍，以迦陵词对稼轩词的传承为线索，尝试对清初“稼轩风”回归的走向进行总体的梳理。
关键词：陈维崧 辛弃疾 传承 回归
辛弃疾深刻的人生经历、卓越的英雄气概、精神广博的自身涵养，使稼轩词形成了登峰造极的艺术境界，而迦陵词淋漓慷慨、豪情万丈的创作风格与稼轩词一脉相承。正如陈廷焯在《白雨斋词话》卷一中称赞陈维崧道：“明代无一工词者差强人意，不过一陈人中而已。自国初诸公出，如五色朗畅，八音和鸣，备极一时之盛。然规模虽具，精蕴未宣。综论群公，其病有二。一则板袭南宋面目，而遗其真，谋色揣称，雅而不韵。一则专习北宋小令，务取浓艳，遂以为晏、欧复生。不知晏、欧已落下乘，取法乎下，弊将何极，况并不如晏、欧耶。反是者一陈其年，然第得稼轩之貌，蹈扬湖海，不免叫嚣。樊榭窈然而深，悠然而远，似有可观。然亦特一邱一壑，不足语于沧海之大，泰华之高也。”{1}纵观国初群公同尘合污、杂乱无章之时，陈维崧独树一帜、另辟蹊径地继承并发扬了辛弃疾的现实主义精神，极大地开拓了词境，进一步打破了各文体间的界限。
一、格调之超逸 稼轩词具有雄豪奔放、刚柔并济、沉雄郁勃的艺术格调，陈维崧在继承稼轩词风神的同时，也将婉约派的手法糅入词作之中，以至于迦陵词拥有了一些不同于稼轩词的特色。陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“陈其年哨遍两篇，一气盘旋，排山倒海。论其气力，几欲突过稼轩。只是雄而不浑，直而不郁。故初读令人色变，再读令人齿冷矣。”因为辛弃疾与陈维崧所处时代不同，人生体验、社会地位、创作理念、文化素养有异，所以两者之间必有一定差异，迦陵词缺少稼轩词中征战沙场的英伟刚毅之气。在“大我”与“小我”之间，雄放是稼轩词与迦陵词共有的艺术风格，但迦陵词没有稼轩词的沉郁与雄厚，也缺少稼轩的灵动。如陈廷焯对迦陵词说：“迦陵词气魄绝大，骨力绝遒，填词之富，古今无两。只是一发无余，不及稼轩之浑厚沉郁。然在国初诸老中，不得不推为大手笔。”陈廷焯对辛词则说：“词中之龙也！气魄极雄大，意境却极沉郁。不差学之，流入叫嚣一派，论者遂集矢于稼轩。稼轩不受也！”陈廷焯评迦陵词用“绝”，评稼轩词用仅“极”，微妙地道出二人雄放中的不同风格。
其年柬丁飞涛一篇，起云：“大叫高歌，脱帽欢呼，头没酒杯里。”又云：“君不见、庄周漆园傲吏。渔洋玩弄人间世。又不见，信陵暮年失路，醇酒妇人而已。”又云：“我劝君、莫负赏花时，幸归矣，长嘘复奚为，算人生亦欲豪耳。今宵饮博达旦，酒三行以后，汝为我舞，吾为若语，手作拍张言志。黄须笑捋凭红肌，论英雄如此足矣。”又西平乐[王谷卧疾村居、舟过讯]云：“只须翦烛，无须烹韭，欲与君言，竟上君床。君不见、石鲸跋浪，铁马呼风，今日一片关山，五更刁斗，何处乾坤少战场。”笔力未尝不横绝，惜其一发无余。
辛弃疾在词中压抑的情怀得以激射，便使得他的词散发出一种气势浑茫磅礴、神思飞扬腾跃、情致酣畅淋漓的霸悍之气。又如其《十二时》云：
尽生平、骨偏腾上，那识世间刘表。嗟落魄、古长安道。市上荆高又少。见说城南，群公会猎，抚掌轰然笑。有十队、细马轻裘，硬箭强弓，围簇盘鵰绣袄。往观乎、且为豪耳，莫以粗材相诮。斛律诸人，敖曹若辈，马上诗偏妙。倏髇鸣饿鸱，拂林迅落飞鸟。坐平冈、燎狐炙彘，燕女如花迴抱。热洛河斟，婆罗门舞，浑不似弹边调。只李陵安在，碑前野鸟群噪。
前人评价词曰：“望见高足昂眉，气岸咄咄逼人，直使稼轩、克茸主倪首在下风。解岂能复与绛灌等伍？快读数过，如王家少年骑屋角挝鼓上树，操笔彀立，傲睨一世，不意老奴狂态尔尔。”{2}在这首词中陈维崧意在借古讽今。在时代巨变的情形下，世人却沉迷在莺歌曼舞、烟花风月之中，顿时使我想到一句诗来形容此时此景：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”词人生存在这种环境下，心中怎能不充满深沉悲哀？这首词同时也反映了中国士文化的衰亡。又如《水龙吟》所云：
曾经天语怜才，如今老却凌云手。开元鹤髮，茂陵铅泪，海天非旧。长乐笙箫，连昌花竹，可堪回首。算软裘快马，呼鹰緤犬，当时事，还能否？摘尽瑶台星斗，水哉轩、夜明如昼。离骚一曲，清平三调，小盘珠走。汉殿唐宫，能消几度，花阴杯酒。闹筝琶腰鼓，红樱紫笋，上先生寿。
此词仿照于辛弃疾《水龙吟》（渡江天马南来）。陈维崧在慷慨激昂、豪放不羁的辛词中糅合了婉约派语言圆润、清新绮丽的特点，使得这首词呈现出雄奇飘逸的同时又存在着婉约细腻，正可谓：“如许悲凉激壮，缠绵恺至，以苏、辛之历落写周、秦之温丽，遂成独绝。”如此评价真是恰到好处！
陈维崧在词的写作艺术上已经达到了超越自我的程度，以往的观念思想根本无法对他起到丝毫束缚。由于缺少了这种缰绳，他的艺术风格显现出一种粗豪之气。正如《白雨斋词话》卷六所说：
或谓渔洋分甘余话云：“胡应麟病苏黄古诗，不为十九首建安体，是欲绁天马之足，作辕下驹也。子病迦陵词不能沉郁，毋乃类是。”余曰：“此不可一例论也。胡氏以皮相论诗，故不足以服渔洋之心。余论词在本原。观稼轩词，才力何尝不大，而意境亦何尝不沉郁。如谓才力大者则不必沉郁，则陈、王、李、杜之诗转出苏、黄下矣，有是理哉。”
但是他又精通史学，同时将歌行和赋等笔法充分运用在他的词中，纵横议论、洞照古今的表现手法极大地拓宽了迦陵词的抒情空间。这些多方面的因素促使他的词能够另辟蹊径、别具一格，发挥了苏、辛的长处，成就了卓越的造诣。
二、意象之豪壮 稼轩词中大都出现“飞泉”“天峰”“云飞云起”“马檐见铁”等气势磅礴、气魄不凡的意象群，尤其爱国词中出现的“刀”“戟”“将军”“骑兵”等一系列的意象全部凸显着词人自身所拥有的责任感与使命感。迦陵词与稼轩词具有史诗感的悲凉有所不同，迦陵词悲凉的是一己私人的往日情事。沈雄在《古今词话》中评价道： 陈其年词，如虞山拂水山庄感旧云，悄壁哀湍泻。枕春山，此间原是，裴家绿野。金粉楼台还幂历，已被苔侵绣瓦。苍鼠窜，邺侯签架。今日西州何限感，踏花枝，翻惹流莺骂。谁认是，羊昙也。西园畴昔高声价。剧相怜、香闺博士，彩毫题帕。人说向书身后好，红粉夜台同嫁。省多少，望陵闲话。公定还能赏此否，袅东风、蛮柳腰身亚。烟万缕，正堪把。{3}
迦陵词中表现更多的是浪漫的贵族少年的形象，但迦陵词雄肆俊爽、慷慨淋漓，深受稼轩词的艺术表现和创作风格的影响。如《水龙吟》词：
楚天解组归来，颠狂肯放杯辞手。黄鸡一曲，千场保社，百年亲旧。起舞婆娑，好风吹帽，野花簪首。试酒酣重问，渚宫烟景，仍仿佛，从前否。君说崖欹峡斗，乱猿啼、绝无昏昼。岳阳楼阁，洞庭波浪，银飞雪走。一笑浮生，杜陵花鸟，信陵醇酒。问彭篯骄语，尔曹还总，让才人寿。
这首词效仿于辛弃疾《水龙吟》（楚天千里清秋）。词中多次出现“颠狂”“崖欹峡斗”“洞庭波浪”“银飞雪走”等一系列豪壮意象，无时无刻不在彰显词人“慷慨豪宕，不落祝嘏常套，视稼轩作又加一等矣”。又如《念奴娇》词云：
霆轰电掣，算君才、真似怒涛千斛。百感淋漓风骤起，劈裂满堂桦烛。公醒而狂，人憎欲杀，抵鹊何须玉。春衫老泪，鲛珠瓣瓣堪掬。不记三十年前，灌夫使气，嚄唶惊邻屋。弹指蓬莱今又浅，短发可能长绿。诗酒前缘，莺花小劫，世事弹棋局。关山笛破，欲吹吹不成曲。
在此词中，词人分别运用了“霆轰电掣”“怒涛千斛”“风骤起”“劈裂”“关山笛破”等大量表现震天撼地的意象词，诵读此词顿时让人感到惊天动地、气概雄伟的景象，排山倒海般地涌现到眼前。对于这首词前人分别做出了“豪宕感激，‘来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’可以状之，第恐伧父面目，不堪此妙词刻画耳”和“此等词真是石破天惊，确于此道中另开世界，而或妄拟之辛、苏、周、柳间，先生安得不闻而捧腹也”。亦如《夜合花》词：
青漆门边，碧油坊底，一庭霜月初浓。邻家夜赛，春灯社火攒空。僛越觋，舞巴童。飐灵旗、不满微风。正无聊赖，听歌帘罅，冲酒阑东。神弦一曲才终。更有梨园杂爨，院本丝桐。岳家遗恨、夜堂一片刀弓。悲曼衍，啸鱼龙。惹当场、泪洒鹃红。须行乐耳，何知底事，且釂金钟。
本词中上片的“”“舞”“”分别与下片的“悲”“啸”“惹”相对应，一连串的动词，使整首词生动鲜活的动态之感和跌宕激昂的画面之感跃然于纸上。正如前人所说：“岁时记、风土记，合成一阕，跌宕慷慨，旁若无人，应驾辛、秦之上。”迦陵词中众多豪壮雄肆的意象群，全都酣畅淋漓地表现了词人的满腔豪情壮志。
三、用语之豪迈 稼轩词中广泛引用了经史典籍、历史典故、前人词句，并且以其深厚的才力，运用得恰到好处。稼轩词常常使用夸张、比兴等手法，其言语之豪放阔大、悲凉雄壮，多显现出宕放不羁、不可一世的气派。而迦陵词在稼轩词深深的影响下，其语言亦散发着慷慨激昂、雄放跌宕的气息，读《沁园春》词：
半艇晴云，两岸疏花，渚禽唤风。正坦迤江郭，绕篱竹树，零星烟寺，映水帘栊。棐几明窗，禅床茶磨，天许闲人片刻同。僧厨绿，是豆香乍摘，笋嫩才烘。何须避世墙东。有无数、前游似梦中。记当年漫兴，流连花鸟，平生豪气，傲睨云龙。能几何时，一寒至此，对坐相看鹤发翁。桃源路，倘渔郎寻到，莫遣云封。
正如前人评价：“骈丽中音节浏亮，词义激扬，不止流连景物。发挥艳藻，为一时纪事作也。一往移情，令我作十日想。”读本词忽有“余音绕梁，三日不绝”之感，词中用语颇有音乐之感。词人把“晴云”“疏花”“竹树”“烟寺”“明窗”等大量的明丽清雅之词，与“平生豪气”“傲睨云龙”等一连串的激荡豪情之词一起融入词中。这种豪放与婉约的糅合真不愧对“读先生此等词，则叹唤稼轩作老兵矣”的评价。再读《沁园春》词：
昔客京华，花月无恙，文章有神。记歌终惯窃，念奴笛曲，酣来曾吐，丞相车茵。侠骨嵯峨，壮心腾上，肯受蓝田醉尉嗔。休羁绊，笑本非残客，讵是穷宾。百年几度佳辰。且乞取、溪山自在身。想后园莺哢，新簧尚涩，小桥梅事，瘦玉将皴。恋栈何为，脱韝亦可，归趁风光弄早春。难忘处，只隔窗灯火，两月情亲。
词中“侠骨嵯峨”“壮心腾上”“休羁绊”等用语何等豪迈雄壮、洒脱不羁！正可谓“摩空骏鹘，岂受绦环羁绊，宜其掷笔遄归，仍与我狂奴作伴也”。迦陵词言语激情飞扬的同时又有一丝婉约、清新之气，使人感受到其慷慨悲歌与清新婉丽杂糅的独一无二的特质。其年《水调歌头》云：
秋色一天雪，林壑映新旸。皎如三尺新水，出闸漾干将。亟敞杉窗竹院，要使金风玉露，洒濯我轩廊。飒爽上眉宇，皎洁到衣裳。小楼上，望极浦，太微茫。估船夜笛江上，併作十分凉。安得中原豁处，饱看出栊苍狗，大猎一千场。淅罢刀头米，射杀鹿边麞。
本词中“一天”“三尺”“十分”“一千”等一系列的数词，都表现出陈维崧用语之“豪”。词人旁若无人、豪迈不群地抒发着心灵深处的思绪，以至于先人有“君自好为大言耳，恐力不能缚一鸡也。然雄峭排宕，目无稼轩矣”的评定。其年《满江红》亦云：
蹶尽霜蹄，休再问、龙城马邑。计决矣、我宁作我，北山之北。焉用文之身既隐，未尝闻仕如斯急。见长沮、桀溺耦而耕，趋而揖。麻与苎，连宵缉。松共桂，和云湿。任园官荬苦，霜畦苋涩。米号长腰春碓煮，子名苍耳挥锄拾。问挂来、牛角是何书，渊明集。
这首词中“蹶尽霜蹄”“霜畦苋涩”等悲伤凄凉、深沉雄健之词语，都体现出陈维崧“悲壮沉雄，置之辛、陆集中，似应压书卷”的深厚造诣。正如沈雄所云：
其年词如潜夫别调，一开生面。不能多载，因检其一二录之，不嫌偏锋取胜也。今上宣凯值雪，其年为作金缕曲云：“紫陌春如绮。正巴陵征南，昨夜捷书飞至。顷刻凤楼抛钿屑，算今朝，玉做人间世。洗兵气，丰年瑞。临轩弥觉天颜喜。喜今朝九衢花满，千官珠缀。更向银刀都里望，小衬粉侯殊丽。想入蔡军容如是。咽罢不须宣翠烛，水晶球，万盏天边坠。长似昼，晃归骑。” 沈雄提到“不嫌偏锋”何尝不是一种“险”？词中的“洗兵气”是何等的豪情万丈？以上资料无不呈现出迦陵词中用语豪气冲天、淋漓感慨的特点。
四、结语 在清初这个民族失败、国家毁灭的时期，汉族的文人志士在心灵上受到了前所未有的重创，便产生了一种人生空幻感。这就促使陈维崧每每读到稼轩词时，都会产生心灵深处的一种共鸣与慰藉。那么迦陵词与稼轩词的内在相似之处，就是时代巨变造成心灵上的深哀剧痛，于是陈维崧在尊重辛弃疾的基础上，对“稼轩风”进行了创新的传承与发扬。如“陈其年词，纵横博大，海走山飞，其源亦出苏辛。而力量更大，气魄更胜，骨韵更高，有吞天地走风雷之势，前无古，后无今”。总而言之，在清初词坛出现了一种“稼轩风”回归的走向，它表现为主体尚气、文体界限的拓宽、社会内容的广阔、作品风致的多元化以及清初词坛对“稼轩风”的主动接受。这种发展趋势与清初特定的时代大环境有着紧密的联系，也是清初词风本身必然产生的发展结果。
{1} 陈廷焯：《白雨斋词话》（卷一），上海古籍出版社2009年版，第5页。（文中有关该作引文皆出自此版本，故不再另注）
{2} 《康熙年间手抄稿本三色评点迦陵词》（上册），南开大学出版社2009年版，第450页。
{3} 沈雄：《古今词话》，上海古籍出版社2009年版，第93页。
参考文献：
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[11] 陈水云，张清河.稼轩风在清初的“回归”[J].厦门教育学院学报，2004（12）.
关键词：陈维崧 辛弃疾 传承 回归
辛弃疾深刻的人生经历、卓越的英雄气概、精神广博的自身涵养，使稼轩词形成了登峰造极的艺术境界，而迦陵词淋漓慷慨、豪情万丈的创作风格与稼轩词一脉相承。正如陈廷焯在《白雨斋词话》卷一中称赞陈维崧道：“明代无一工词者差强人意，不过一陈人中而已。自国初诸公出，如五色朗畅，八音和鸣，备极一时之盛。然规模虽具，精蕴未宣。综论群公，其病有二。一则板袭南宋面目，而遗其真，谋色揣称，雅而不韵。一则专习北宋小令，务取浓艳，遂以为晏、欧复生。不知晏、欧已落下乘，取法乎下，弊将何极，况并不如晏、欧耶。反是者一陈其年，然第得稼轩之貌，蹈扬湖海，不免叫嚣。樊榭窈然而深，悠然而远，似有可观。然亦特一邱一壑，不足语于沧海之大，泰华之高也。”{1}纵观国初群公同尘合污、杂乱无章之时，陈维崧独树一帜、另辟蹊径地继承并发扬了辛弃疾的现实主义精神，极大地开拓了词境，进一步打破了各文体间的界限。
一、格调之超逸 稼轩词具有雄豪奔放、刚柔并济、沉雄郁勃的艺术格调，陈维崧在继承稼轩词风神的同时，也将婉约派的手法糅入词作之中，以至于迦陵词拥有了一些不同于稼轩词的特色。陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“陈其年哨遍两篇，一气盘旋，排山倒海。论其气力，几欲突过稼轩。只是雄而不浑，直而不郁。故初读令人色变，再读令人齿冷矣。”因为辛弃疾与陈维崧所处时代不同，人生体验、社会地位、创作理念、文化素养有异，所以两者之间必有一定差异，迦陵词缺少稼轩词中征战沙场的英伟刚毅之气。在“大我”与“小我”之间，雄放是稼轩词与迦陵词共有的艺术风格，但迦陵词没有稼轩词的沉郁与雄厚，也缺少稼轩的灵动。如陈廷焯对迦陵词说：“迦陵词气魄绝大，骨力绝遒，填词之富，古今无两。只是一发无余，不及稼轩之浑厚沉郁。然在国初诸老中，不得不推为大手笔。”陈廷焯对辛词则说：“词中之龙也！气魄极雄大，意境却极沉郁。不差学之，流入叫嚣一派，论者遂集矢于稼轩。稼轩不受也！”陈廷焯评迦陵词用“绝”，评稼轩词用仅“极”，微妙地道出二人雄放中的不同风格。
其年柬丁飞涛一篇，起云：“大叫高歌，脱帽欢呼，头没酒杯里。”又云：“君不见、庄周漆园傲吏。渔洋玩弄人间世。又不见，信陵暮年失路，醇酒妇人而已。”又云：“我劝君、莫负赏花时，幸归矣，长嘘复奚为，算人生亦欲豪耳。今宵饮博达旦，酒三行以后，汝为我舞，吾为若语，手作拍张言志。黄须笑捋凭红肌，论英雄如此足矣。”又西平乐[王谷卧疾村居、舟过讯]云：“只须翦烛，无须烹韭，欲与君言，竟上君床。君不见、石鲸跋浪，铁马呼风，今日一片关山，五更刁斗，何处乾坤少战场。”笔力未尝不横绝，惜其一发无余。
辛弃疾在词中压抑的情怀得以激射，便使得他的词散发出一种气势浑茫磅礴、神思飞扬腾跃、情致酣畅淋漓的霸悍之气。又如其《十二时》云：
尽生平、骨偏腾上，那识世间刘表。嗟落魄、古长安道。市上荆高又少。见说城南，群公会猎，抚掌轰然笑。有十队、细马轻裘，硬箭强弓，围簇盘鵰绣袄。往观乎、且为豪耳，莫以粗材相诮。斛律诸人，敖曹若辈，马上诗偏妙。倏髇鸣饿鸱，拂林迅落飞鸟。坐平冈、燎狐炙彘，燕女如花迴抱。热洛河斟，婆罗门舞，浑不似弹边调。只李陵安在，碑前野鸟群噪。
前人评价词曰：“望见高足昂眉，气岸咄咄逼人，直使稼轩、克茸主倪首在下风。解岂能复与绛灌等伍？快读数过，如王家少年骑屋角挝鼓上树，操笔彀立，傲睨一世，不意老奴狂态尔尔。”{2}在这首词中陈维崧意在借古讽今。在时代巨变的情形下，世人却沉迷在莺歌曼舞、烟花风月之中，顿时使我想到一句诗来形容此时此景：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”词人生存在这种环境下，心中怎能不充满深沉悲哀？这首词同时也反映了中国士文化的衰亡。又如《水龙吟》所云：
曾经天语怜才，如今老却凌云手。开元鹤髮，茂陵铅泪，海天非旧。长乐笙箫，连昌花竹，可堪回首。算软裘快马，呼鹰緤犬，当时事，还能否？摘尽瑶台星斗，水哉轩、夜明如昼。离骚一曲，清平三调，小盘珠走。汉殿唐宫，能消几度，花阴杯酒。闹筝琶腰鼓，红樱紫笋，上先生寿。
此词仿照于辛弃疾《水龙吟》（渡江天马南来）。陈维崧在慷慨激昂、豪放不羁的辛词中糅合了婉约派语言圆润、清新绮丽的特点，使得这首词呈现出雄奇飘逸的同时又存在着婉约细腻，正可谓：“如许悲凉激壮，缠绵恺至，以苏、辛之历落写周、秦之温丽，遂成独绝。”如此评价真是恰到好处！
陈维崧在词的写作艺术上已经达到了超越自我的程度，以往的观念思想根本无法对他起到丝毫束缚。由于缺少了这种缰绳，他的艺术风格显现出一种粗豪之气。正如《白雨斋词话》卷六所说：
或谓渔洋分甘余话云：“胡应麟病苏黄古诗，不为十九首建安体，是欲绁天马之足，作辕下驹也。子病迦陵词不能沉郁，毋乃类是。”余曰：“此不可一例论也。胡氏以皮相论诗，故不足以服渔洋之心。余论词在本原。观稼轩词，才力何尝不大，而意境亦何尝不沉郁。如谓才力大者则不必沉郁，则陈、王、李、杜之诗转出苏、黄下矣，有是理哉。”
但是他又精通史学，同时将歌行和赋等笔法充分运用在他的词中，纵横议论、洞照古今的表现手法极大地拓宽了迦陵词的抒情空间。这些多方面的因素促使他的词能够另辟蹊径、别具一格，发挥了苏、辛的长处，成就了卓越的造诣。
二、意象之豪壮 稼轩词中大都出现“飞泉”“天峰”“云飞云起”“马檐见铁”等气势磅礴、气魄不凡的意象群，尤其爱国词中出现的“刀”“戟”“将军”“骑兵”等一系列的意象全部凸显着词人自身所拥有的责任感与使命感。迦陵词与稼轩词具有史诗感的悲凉有所不同，迦陵词悲凉的是一己私人的往日情事。沈雄在《古今词话》中评价道： 陈其年词，如虞山拂水山庄感旧云，悄壁哀湍泻。枕春山，此间原是，裴家绿野。金粉楼台还幂历，已被苔侵绣瓦。苍鼠窜，邺侯签架。今日西州何限感，踏花枝，翻惹流莺骂。谁认是，羊昙也。西园畴昔高声价。剧相怜、香闺博士，彩毫题帕。人说向书身后好，红粉夜台同嫁。省多少，望陵闲话。公定还能赏此否，袅东风、蛮柳腰身亚。烟万缕，正堪把。{3}
迦陵词中表现更多的是浪漫的贵族少年的形象，但迦陵词雄肆俊爽、慷慨淋漓，深受稼轩词的艺术表现和创作风格的影响。如《水龙吟》词：
楚天解组归来，颠狂肯放杯辞手。黄鸡一曲，千场保社，百年亲旧。起舞婆娑，好风吹帽，野花簪首。试酒酣重问，渚宫烟景，仍仿佛，从前否。君说崖欹峡斗，乱猿啼、绝无昏昼。岳阳楼阁，洞庭波浪，银飞雪走。一笑浮生，杜陵花鸟，信陵醇酒。问彭篯骄语，尔曹还总，让才人寿。
这首词效仿于辛弃疾《水龙吟》（楚天千里清秋）。词中多次出现“颠狂”“崖欹峡斗”“洞庭波浪”“银飞雪走”等一系列豪壮意象，无时无刻不在彰显词人“慷慨豪宕，不落祝嘏常套，视稼轩作又加一等矣”。又如《念奴娇》词云：
霆轰电掣，算君才、真似怒涛千斛。百感淋漓风骤起，劈裂满堂桦烛。公醒而狂，人憎欲杀，抵鹊何须玉。春衫老泪，鲛珠瓣瓣堪掬。不记三十年前，灌夫使气，嚄唶惊邻屋。弹指蓬莱今又浅，短发可能长绿。诗酒前缘，莺花小劫，世事弹棋局。关山笛破，欲吹吹不成曲。
在此词中，词人分别运用了“霆轰电掣”“怒涛千斛”“风骤起”“劈裂”“关山笛破”等大量表现震天撼地的意象词，诵读此词顿时让人感到惊天动地、气概雄伟的景象，排山倒海般地涌现到眼前。对于这首词前人分别做出了“豪宕感激，‘来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光’可以状之，第恐伧父面目，不堪此妙词刻画耳”和“此等词真是石破天惊，确于此道中另开世界，而或妄拟之辛、苏、周、柳间，先生安得不闻而捧腹也”。亦如《夜合花》词：
青漆门边，碧油坊底，一庭霜月初浓。邻家夜赛，春灯社火攒空。僛越觋，舞巴童。飐灵旗、不满微风。正无聊赖，听歌帘罅，冲酒阑东。神弦一曲才终。更有梨园杂爨，院本丝桐。岳家遗恨、夜堂一片刀弓。悲曼衍，啸鱼龙。惹当场、泪洒鹃红。须行乐耳，何知底事，且釂金钟。
本词中上片的“”“舞”“”分别与下片的“悲”“啸”“惹”相对应，一连串的动词，使整首词生动鲜活的动态之感和跌宕激昂的画面之感跃然于纸上。正如前人所说：“岁时记、风土记，合成一阕，跌宕慷慨，旁若无人，应驾辛、秦之上。”迦陵词中众多豪壮雄肆的意象群，全都酣畅淋漓地表现了词人的满腔豪情壮志。
三、用语之豪迈 稼轩词中广泛引用了经史典籍、历史典故、前人词句，并且以其深厚的才力，运用得恰到好处。稼轩词常常使用夸张、比兴等手法，其言语之豪放阔大、悲凉雄壮，多显现出宕放不羁、不可一世的气派。而迦陵词在稼轩词深深的影响下，其语言亦散发着慷慨激昂、雄放跌宕的气息，读《沁园春》词：
半艇晴云，两岸疏花，渚禽唤风。正坦迤江郭，绕篱竹树，零星烟寺，映水帘栊。棐几明窗，禅床茶磨，天许闲人片刻同。僧厨绿，是豆香乍摘，笋嫩才烘。何须避世墙东。有无数、前游似梦中。记当年漫兴，流连花鸟，平生豪气，傲睨云龙。能几何时，一寒至此，对坐相看鹤发翁。桃源路，倘渔郎寻到，莫遣云封。
正如前人评价：“骈丽中音节浏亮，词义激扬，不止流连景物。发挥艳藻，为一时纪事作也。一往移情，令我作十日想。”读本词忽有“余音绕梁，三日不绝”之感，词中用语颇有音乐之感。词人把“晴云”“疏花”“竹树”“烟寺”“明窗”等大量的明丽清雅之词，与“平生豪气”“傲睨云龙”等一连串的激荡豪情之词一起融入词中。这种豪放与婉约的糅合真不愧对“读先生此等词，则叹唤稼轩作老兵矣”的评价。再读《沁园春》词：
昔客京华，花月无恙，文章有神。记歌终惯窃，念奴笛曲，酣来曾吐，丞相车茵。侠骨嵯峨，壮心腾上，肯受蓝田醉尉嗔。休羁绊，笑本非残客，讵是穷宾。百年几度佳辰。且乞取、溪山自在身。想后园莺哢，新簧尚涩，小桥梅事，瘦玉将皴。恋栈何为，脱韝亦可，归趁风光弄早春。难忘处，只隔窗灯火，两月情亲。
词中“侠骨嵯峨”“壮心腾上”“休羁绊”等用语何等豪迈雄壮、洒脱不羁！正可谓“摩空骏鹘，岂受绦环羁绊，宜其掷笔遄归，仍与我狂奴作伴也”。迦陵词言语激情飞扬的同时又有一丝婉约、清新之气，使人感受到其慷慨悲歌与清新婉丽杂糅的独一无二的特质。其年《水调歌头》云：
秋色一天雪，林壑映新旸。皎如三尺新水，出闸漾干将。亟敞杉窗竹院，要使金风玉露，洒濯我轩廊。飒爽上眉宇，皎洁到衣裳。小楼上，望极浦，太微茫。估船夜笛江上，併作十分凉。安得中原豁处，饱看出栊苍狗，大猎一千场。淅罢刀头米，射杀鹿边麞。
本词中“一天”“三尺”“十分”“一千”等一系列的数词，都表现出陈维崧用语之“豪”。词人旁若无人、豪迈不群地抒发着心灵深处的思绪，以至于先人有“君自好为大言耳，恐力不能缚一鸡也。然雄峭排宕，目无稼轩矣”的评定。其年《满江红》亦云：
蹶尽霜蹄，休再问、龙城马邑。计决矣、我宁作我，北山之北。焉用文之身既隐，未尝闻仕如斯急。见长沮、桀溺耦而耕，趋而揖。麻与苎，连宵缉。松共桂，和云湿。任园官荬苦，霜畦苋涩。米号长腰春碓煮，子名苍耳挥锄拾。问挂来、牛角是何书，渊明集。
这首词中“蹶尽霜蹄”“霜畦苋涩”等悲伤凄凉、深沉雄健之词语，都体现出陈维崧“悲壮沉雄，置之辛、陆集中，似应压书卷”的深厚造诣。正如沈雄所云：
其年词如潜夫别调，一开生面。不能多载，因检其一二录之，不嫌偏锋取胜也。今上宣凯值雪，其年为作金缕曲云：“紫陌春如绮。正巴陵征南，昨夜捷书飞至。顷刻凤楼抛钿屑，算今朝，玉做人间世。洗兵气，丰年瑞。临轩弥觉天颜喜。喜今朝九衢花满，千官珠缀。更向银刀都里望，小衬粉侯殊丽。想入蔡军容如是。咽罢不须宣翠烛，水晶球，万盏天边坠。长似昼，晃归骑。” 沈雄提到“不嫌偏锋”何尝不是一种“险”？词中的“洗兵气”是何等的豪情万丈？以上资料无不呈现出迦陵词中用语豪气冲天、淋漓感慨的特点。
四、结语 在清初这个民族失败、国家毁灭的时期，汉族的文人志士在心灵上受到了前所未有的重创，便产生了一种人生空幻感。这就促使陈维崧每每读到稼轩词时，都会产生心灵深处的一种共鸣与慰藉。那么迦陵词与稼轩词的内在相似之处，就是时代巨变造成心灵上的深哀剧痛，于是陈维崧在尊重辛弃疾的基础上，对“稼轩风”进行了创新的传承与发扬。如“陈其年词，纵横博大，海走山飞，其源亦出苏辛。而力量更大，气魄更胜，骨韵更高，有吞天地走风雷之势，前无古，后无今”。总而言之，在清初词坛出现了一种“稼轩风”回归的走向，它表现为主体尚气、文体界限的拓宽、社会内容的广阔、作品风致的多元化以及清初词坛对“稼轩风”的主动接受。这种发展趋势与清初特定的时代大环境有着紧密的联系，也是清初词风本身必然产生的发展结果。
{1} 陈廷焯：《白雨斋词话》（卷一），上海古籍出版社2009年版，第5页。（文中有关该作引文皆出自此版本，故不再另注）
{2} 《康熙年间手抄稿本三色评点迦陵词》（上册），南开大学出版社2009年版，第450页。
{3} 沈雄：《古今词话》，上海古籍出版社2009年版，第93页。
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