【摘 要】
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本文通过析理《庄子》诸篇中＂理＂字的不同内涵,旨在论证老庄和庄子后学在道论、认识论和修养实践论三个层次上对＂智＂的不同态度,从而揭示出战国中晚期道家哲学的思维特点和思维嬗
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本文通过析理《庄子》诸篇中＂理＂字的不同内涵,旨在论证老庄和庄子后学在道论、认识论和修养实践论三个层次上对＂智＂的不同态度,从而揭示出战国中晚期道家哲学的思维特点和思维嬗变。在道论上,庄子和老子都是可知论者;在认识论上老子＂容智＂,庄子＂弃智＂;修养实践论上老庄都主张＂弃智＂。庄子部分后学在三个层次上都主张绝对＂弃智＂,认为道是不可知的,比老庄更绝对化;部分后学在三个层次上都＂容智＂,其中吸收儒家和黄老之学的一部分后学转变为＂主智＂派,庄学特征已淡化。庄子后学对＂理＂的关注,表现出战国中晚期理性高扬的时代
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