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【摘要】短短一千多字的作品，表面写“字”，实则写“人”，随游踪所见所闻所思而信手拈来，人物多达十来人，却不显得芜杂，且写出了平民的生活状态。本文从“字”入“人”渐次文本解读，重在探究作品表达上“多而不杂”之特质、“议论精到”之绝妙与“淡而有味”之文风。
【关键词】文本细读;多而不杂;议论精到;淡而有味
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
一、文本细读切入点：从“字”切入
本文线索是“鼓浪屿上的字”。因此，文本细读切入点直接从寻“字”入手——用笔圈画出文本中叙写的“鼓浪屿上的字”。
罗列如下：
“陈家园”
“不管看到外国怎么好的景色，都觉得最美的还是鼓浪屿——许雯平”
“鼓浪屿音乐厅”“李慎之”
“心存只手补天工，八闽屯兵今古同;当年故垒依旧在，日光岩下忆英雄。”
“勁节孤忠久寂寥，海山遗垒未全消。高台月皎霜寒夜，仿佛如闻白马潮。”“民国九年”“汪兆铭”
“花枝春满天心月圆”
初步研究圈画出的“鼓浪屿上的字”，可发现：
1.作者所叙写的“字”，或宅名，或语录，或店名，或人名，或诗句，或年代等。
2.鼓浪屿上留存过哪些“字”不是重点，其要点是透过这些留存的“字”，让读者感知鼓浪屿这座小岛曾留下好些“人”的“足迹”。换言之，鼓浪屿的魅力不在乎“风景”本身，不在乎“文字”本身，而在乎“人的足迹”。
二、文本细读深入点：从“字”入“人”
根据上述整体把握，已然明确，本文重在以“字”写“人”。接下来，便可顺理成章去研读“字”背后的“人”。
1.感知“文字”背后的“人物”。用笔把与所叙字相关的人物圈画出来，罗列如下：
舒婷、许雯平、郑小瑛、李慎之、连岳、郑成功、蔡廷锴、汪兆铭、李叔同……
2.梳理“人物”背后的“身份”。用笔继续圈画批注所叙人物不同的身份，罗列如下：
诗人、作家、钢琴家、指挥家、思想家、军事家、政治家、得道高僧……
3.圈画“人物”相关“点评”。用笔圈画出文中与所叙人物相关的评点式语句，罗列如下：
一个地方，如果没有人，没有我们尊敬的人创造的文化，风景再美丽，也只是一幅死寂的画。
知道舒婷吗？这就是舒婷的家。我在门口拍了张照。
年仅49岁就过世的许雯平，大概在这个美丽的岛上很容易找到家的感觉吧？
在国内，还有哪个地方留存着思想家的墨迹？
他们和谐地聚集在日光岩周围，并无突兀之感。这是历史，这是曾经的存在。人为抹杀的，都掺杂着私心。
4.聚焦“叙评”思作者“情感”。散文以抒作者独特个性情感为圭臬，研读文本首尾段：
一个地方，如果没有人，没有我们尊敬的人创造的文化，风景再美丽，也只是一幅死寂的画。
而我仰望着它，感觉头晕目眩。多么美丽的鼓浪屿啊，山不在高，视野宽阔就好;海不在深，有容乃大……
文章开篇就明确了：鼓浪屿因“人”而“美”！文章结尾化用刘禹锡《陋室铭》名句，“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。首尾融通来解：鼓浪屿吸引作者的不是“字”，而是“字”背后那一群令人尊敬的“人”所创造的“文化”。读者不禁心生敬佩：一座小岛，历经岁月洗礼，人才汇聚，文化荟萃，历史从过往走到今天并延续明朝生生不息。
三、文本细读研究点：表达艺术
（一）探究表达上“多而不杂”的魅力
人物引出多元不单一。舒婷是直接引出;许雯平由廊墙上的字引出;李慎之由音乐厅引出;郑成功、汪兆铭、李叔同等由最著名的景点引出。
人物身份多样不单调。从时间上，贯古通今;从身份上，各行各业。人物身份不重样，读者在阅读时时时有新鲜感，冲击力较强，也易于突出主题。
（二）探究表达上“叙议结合”的魅力
本文叙述风格总体呈“简练”姿态，“要而不繁”，以概述为主，免去了诸多逸出的旁枝。人物精练叙述之后的议论更是一绝。
写舒婷是“含而不露”：
正好一个旅游团经过，导游向游客指点：知道舒婷吗？这就是舒婷的家。我在门口拍了张照。
借助导游的话与自己拍照的动作，含蓄地流露出对诗人舒婷的尊敬，写得很“朦胧”。而这种写法恰恰用在朦胧诗派代表诗人舒婷身上，真是神来之笔！以“朦胧”（含而不露）的方式表露对朦胧诗派诗人的敬佩，可谓妙笔！
写许雯平是“揣摩心声”：
年仅49岁就过世的许雯平，大概在这个美丽的岛上很容易找到家的感觉吧？
作者设身处地以揣测许雯平心声的口吻发议论，淡化对英年早逝的钢琴家的惋惜与痛楚，而是用“很容易找到家的感觉”写得很是唯美。用这么唯美、引人遐想的笔触评点钢琴家，也可谓是神来之笔！
写李慎之是“讽时刺世”：
在国内，还有哪个地方留存着思想家的墨迹？
这一议论掷地有声，具有很强的针砭时弊的批判性。言外之意是：在国内，很少甚至几乎没有几个地方还留存着思想家的墨迹！细思之：在国内，可能确有很多地方有过书法家抑或政客的墨迹，但真正留存思想家墨迹的地方又有几处呢？把对现实的抨击与对李慎之的敬仰完美融合在这短短一句中。用激愤的批判性语言来评点思想家，又是一神来之笔！
写日光岩三人是“和而不同”：
赳赳武夫，悲剧性人物，了悟一切的高僧……他们和谐地聚集在日光岩周围，并无突兀之感。这是历史，这是曾经的存在。人为抹杀的，都掺杂着私心。
对日光岩景点所叙之人的议论，既有对人物的定性评价（赳赳武夫，悲剧性人物，了悟一切的高僧），又有对人文与自然和谐共生的评点（他们和谐地聚集在日光岩周围，并无突兀之感），更有对历史过往的经验总结（这是历史，这是曾经的存在）与人性的深刻剖析（人为抹杀的，都掺杂着私心）。不得不说又是一处神来之笔啊！
（三）探究表达上“淡而有味”的魅力
通篇语言风格不以华丽取胜，较质朴，淡而有味。其一，由于行文思路大体上以游踪为顺序，将所见所闻所思信手拈来，不着痕迹;其二，由于对于鼓浪屿上的“文字”和“人物”叙议结合、天然自成，雕饰的痕迹不明显;其三，由于行文中出现诸如“古宅”“聊天”“酒桌”等生活场景，文章平民生活气息浓;其四，由于文中所引古诗所叙古人所描之景、所谈之事，真切可感又诗意盎然。
当然，文中也不乏美句，比如第四段中：
太阳正当头，却下起了细密的雨，刷刷刷，刷刷刷，雨和树叶交头接耳。叶子绿得刺眼，花儿五颜六色，青石小路干干净净，游人安闲自在，出门看到蓝蓝的海——这就是鼓浪屿。
作为描写性语句，这段话相当朴实，绝少绮丽之风。但短短几句，却把鼓浪屿独有的美展露无遗：“太阳正当头，却下起了细密的雨”，这是对“东边日出西边雨”式的天气环境的真实写照;“刷刷刷，刷刷刷”这一反复手法是对当时鼓浪屿雨的声音的描摹，也再次强调突出其雨细密、丝丝相连、从天而降的美感。较上一句的正面描写，“雨和树叶交头接耳”这一句是属于侧面描写;“叶子绿得刺眼，花儿五颜六色，青石小路干干净净，游人安闲自在”，便从自然景物“叶子”“花儿”写到人文景物“青石小路”，再过渡到人的活动，画面富有层次感;“出门看到蓝蓝的海”看似一句废话，却符合鼓浪屿给人的静谧、惬意、闲适的温馨感。
（编辑：马梦杰）
【关键词】文本细读;多而不杂;议论精到;淡而有味
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
一、文本细读切入点：从“字”切入
本文线索是“鼓浪屿上的字”。因此，文本细读切入点直接从寻“字”入手——用笔圈画出文本中叙写的“鼓浪屿上的字”。
罗列如下：
“陈家园”
“不管看到外国怎么好的景色，都觉得最美的还是鼓浪屿——许雯平”
“鼓浪屿音乐厅”“李慎之”
“心存只手补天工，八闽屯兵今古同;当年故垒依旧在，日光岩下忆英雄。”
“勁节孤忠久寂寥，海山遗垒未全消。高台月皎霜寒夜，仿佛如闻白马潮。”“民国九年”“汪兆铭”
“花枝春满天心月圆”
初步研究圈画出的“鼓浪屿上的字”，可发现：
1.作者所叙写的“字”，或宅名，或语录，或店名，或人名，或诗句，或年代等。
2.鼓浪屿上留存过哪些“字”不是重点，其要点是透过这些留存的“字”，让读者感知鼓浪屿这座小岛曾留下好些“人”的“足迹”。换言之，鼓浪屿的魅力不在乎“风景”本身，不在乎“文字”本身，而在乎“人的足迹”。
二、文本细读深入点：从“字”入“人”
根据上述整体把握，已然明确，本文重在以“字”写“人”。接下来，便可顺理成章去研读“字”背后的“人”。
1.感知“文字”背后的“人物”。用笔把与所叙字相关的人物圈画出来，罗列如下：
舒婷、许雯平、郑小瑛、李慎之、连岳、郑成功、蔡廷锴、汪兆铭、李叔同……
2.梳理“人物”背后的“身份”。用笔继续圈画批注所叙人物不同的身份，罗列如下：
诗人、作家、钢琴家、指挥家、思想家、军事家、政治家、得道高僧……
3.圈画“人物”相关“点评”。用笔圈画出文中与所叙人物相关的评点式语句，罗列如下：
一个地方，如果没有人，没有我们尊敬的人创造的文化，风景再美丽，也只是一幅死寂的画。
知道舒婷吗？这就是舒婷的家。我在门口拍了张照。
年仅49岁就过世的许雯平，大概在这个美丽的岛上很容易找到家的感觉吧？
在国内，还有哪个地方留存着思想家的墨迹？
他们和谐地聚集在日光岩周围，并无突兀之感。这是历史，这是曾经的存在。人为抹杀的，都掺杂着私心。
4.聚焦“叙评”思作者“情感”。散文以抒作者独特个性情感为圭臬，研读文本首尾段：
一个地方，如果没有人，没有我们尊敬的人创造的文化，风景再美丽，也只是一幅死寂的画。
而我仰望着它，感觉头晕目眩。多么美丽的鼓浪屿啊，山不在高，视野宽阔就好;海不在深，有容乃大……
文章开篇就明确了：鼓浪屿因“人”而“美”！文章结尾化用刘禹锡《陋室铭》名句，“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。首尾融通来解：鼓浪屿吸引作者的不是“字”，而是“字”背后那一群令人尊敬的“人”所创造的“文化”。读者不禁心生敬佩：一座小岛，历经岁月洗礼，人才汇聚，文化荟萃，历史从过往走到今天并延续明朝生生不息。
三、文本细读研究点：表达艺术
（一）探究表达上“多而不杂”的魅力
人物引出多元不单一。舒婷是直接引出;许雯平由廊墙上的字引出;李慎之由音乐厅引出;郑成功、汪兆铭、李叔同等由最著名的景点引出。
人物身份多样不单调。从时间上，贯古通今;从身份上，各行各业。人物身份不重样，读者在阅读时时时有新鲜感，冲击力较强，也易于突出主题。
（二）探究表达上“叙议结合”的魅力
本文叙述风格总体呈“简练”姿态，“要而不繁”，以概述为主，免去了诸多逸出的旁枝。人物精练叙述之后的议论更是一绝。
写舒婷是“含而不露”：
正好一个旅游团经过，导游向游客指点：知道舒婷吗？这就是舒婷的家。我在门口拍了张照。
借助导游的话与自己拍照的动作，含蓄地流露出对诗人舒婷的尊敬，写得很“朦胧”。而这种写法恰恰用在朦胧诗派代表诗人舒婷身上，真是神来之笔！以“朦胧”（含而不露）的方式表露对朦胧诗派诗人的敬佩，可谓妙笔！
写许雯平是“揣摩心声”：
年仅49岁就过世的许雯平，大概在这个美丽的岛上很容易找到家的感觉吧？
作者设身处地以揣测许雯平心声的口吻发议论，淡化对英年早逝的钢琴家的惋惜与痛楚，而是用“很容易找到家的感觉”写得很是唯美。用这么唯美、引人遐想的笔触评点钢琴家，也可谓是神来之笔！
写李慎之是“讽时刺世”：
在国内，还有哪个地方留存着思想家的墨迹？
这一议论掷地有声，具有很强的针砭时弊的批判性。言外之意是：在国内，很少甚至几乎没有几个地方还留存着思想家的墨迹！细思之：在国内，可能确有很多地方有过书法家抑或政客的墨迹，但真正留存思想家墨迹的地方又有几处呢？把对现实的抨击与对李慎之的敬仰完美融合在这短短一句中。用激愤的批判性语言来评点思想家，又是一神来之笔！
写日光岩三人是“和而不同”：
赳赳武夫，悲剧性人物，了悟一切的高僧……他们和谐地聚集在日光岩周围，并无突兀之感。这是历史，这是曾经的存在。人为抹杀的，都掺杂着私心。
对日光岩景点所叙之人的议论，既有对人物的定性评价（赳赳武夫，悲剧性人物，了悟一切的高僧），又有对人文与自然和谐共生的评点（他们和谐地聚集在日光岩周围，并无突兀之感），更有对历史过往的经验总结（这是历史，这是曾经的存在）与人性的深刻剖析（人为抹杀的，都掺杂着私心）。不得不说又是一处神来之笔啊！
（三）探究表达上“淡而有味”的魅力
通篇语言风格不以华丽取胜，较质朴，淡而有味。其一，由于行文思路大体上以游踪为顺序，将所见所闻所思信手拈来，不着痕迹;其二，由于对于鼓浪屿上的“文字”和“人物”叙议结合、天然自成，雕饰的痕迹不明显;其三，由于行文中出现诸如“古宅”“聊天”“酒桌”等生活场景，文章平民生活气息浓;其四，由于文中所引古诗所叙古人所描之景、所谈之事，真切可感又诗意盎然。
当然，文中也不乏美句，比如第四段中：
太阳正当头，却下起了细密的雨，刷刷刷，刷刷刷，雨和树叶交头接耳。叶子绿得刺眼，花儿五颜六色，青石小路干干净净，游人安闲自在，出门看到蓝蓝的海——这就是鼓浪屿。
作为描写性语句，这段话相当朴实，绝少绮丽之风。但短短几句，却把鼓浪屿独有的美展露无遗：“太阳正当头，却下起了细密的雨”，这是对“东边日出西边雨”式的天气环境的真实写照;“刷刷刷，刷刷刷”这一反复手法是对当时鼓浪屿雨的声音的描摹，也再次强调突出其雨细密、丝丝相连、从天而降的美感。较上一句的正面描写，“雨和树叶交头接耳”这一句是属于侧面描写;“叶子绿得刺眼，花儿五颜六色，青石小路干干净净，游人安闲自在”，便从自然景物“叶子”“花儿”写到人文景物“青石小路”，再过渡到人的活动，画面富有层次感;“出门看到蓝蓝的海”看似一句废话，却符合鼓浪屿给人的静谧、惬意、闲适的温馨感。
（编辑：马梦杰）