【摘 要】
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研究人情与面子,不能脱离中国文化脉络而只将其作为两个抽象概念进行理论建构.它们的含义和运行,深嵌于中国社会网络,尤其以网络中处处弥漫的关系和权力运行为前提.研究中国人的关系模式,应该看到人情、面子与权力之结合所展示出的社会生态以及概念本身的内在关联与差异.这也是中国社会学理论与西方社会学理论的关联与差异所在.这一中国人日常生活的基本原则与儒家思想之间为何种关系,可以通过儒家在其伦理框架中所建立的"耻"和"名"之人性预设看出.即使在全面流动的互联网时代,中国社会的各方面扩展依然离不开人情和面子的运作
【机 构】
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南京大学社会学院,南京210023
【基金项目】
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国家社科基金重大项目"儒家道德社会化路径"(16ZDA107)的阶段性成果;
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研究人情与面子,不能脱离中国文化脉络而只将其作为两个抽象概念进行理论建构.它们的含义和运行,深嵌于中国社会网络,尤其以网络中处处弥漫的关系和权力运行为前提.研究中国人的关系模式,应该看到人情、面子与权力之结合所展示出的社会生态以及概念本身的内在关联与差异.这也是中国社会学理论与西方社会学理论的关联与差异所在.这一中国人日常生活的基本原则与儒家思想之间为何种关系,可以通过儒家在其伦理框架中所建立的"耻"和"名"之人性预设看出.即使在全面流动的互联网时代,中国社会的各方面扩展依然离不开人情和面子的运作.
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