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以前看《聊斋志异》,那里面有很多关于狐仙鬼怪的故事,很吓人,小时候,经常不听话,母亲就用那里的狐仙鬼怪吓我,结果是越吓我越好奇,追问她为什么,母亲不识字,当然解释不了我的许多个为什么。后来。长大,读书。知道了《聊斋志异》是怎么回事。再后来,掀起聊斋热,根据蒲松龄《聊斋志异》里面的故事改编的电视剧铺天盖地,也令很多人记忆犹新。多年以前,在大陆轰动一时的《画皮》就是其中之一,其他的电视剧像如《聊斋系列》,大s版的《倩女幽魂》、《花姑子》、《聊斋2》、《龙飞相公》、《粉蝶》、《连琐》、《人鬼情缘》。后来,挑选了《聊斋》里面四位遭遇特殊的年轻女子串成一个系列剧,她们包括《宦娘》、《连城》、《侠女》、《辛十四娘》。创造这么多好看“故事”的文学大师就是蒲松龄,一直想去大师的故乡,走一走,看一看,这是我多年的心愿。很想知道,三百多前年,我们的偶像大师是如何生活的。终于,在今年四月,我去了淄博。
故居风貌
先介绍一下大师的生平——蒲松龄,生于1640年,逝于75岁,即1715年,清代小说家,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,山东淄博人。蒲松龄一生屡试不第,贫困潦倒,后人用8个字便概括了他的一生:读书、教书、著书、科考。
大师的故居,是一座幽静古朴恬静的院落。故居门前是几株古槐,荫翳天日。郭沫若1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾,高悬于故居大门。院落坐北朝南,前后四进,西有侧院。院内月门花墙,错落有致,山石水池,相映成趣。北院正房三间,为蒲松龄的诞生处和其书房“聊斋”。匾下挂着74岁时江南著名画家朱湘鳞为其画的肖像,两旁是郭沫若手书的楹联,房内还陈列着他生前用过的端砚一方、在毕家教书时用过的床一张、手炉一个;还陈列着与蒲松龄有直接关系的绰然堂匾、灵璧石、三星石、蛙鸣石各一块,此外,室内摆放的桌、椅、几、架、橱和木影炉均是蒲松龄曾设馆30余年的西铺毕家旧物。南院有平房两间,旧称“磊轩”,是以蒲松龄长子蒲箸的字命之。西院系新建的陈列室,蒲氏家谱、手迹和其多种著述以及英、俄、日、法等外文版本。进到里院,蒲松龄的雕像立于门前,里面的房间是有关他的陈列,雕像旁边是我叫不出名字的树木,开满白色与粉色的花朵,亦有些还没有返青的竹子,只见大师端坐在那里,手捋胡须,望着远方,慈眉善目地笑着,目光中透着满足与美好。我站在雕像旁,凝视了他很久。大概缘于自己也是舞文之人,所以,对他的崇拜与敬仰油然而生。同行的作家们纷纷与蒲松龄拍照。我也不例外,希望能染上一些大师的灵气。
上中学时,课本上只说蒲松龄是柳泉居士,为什么蒲松龄自称柳泉居士?根本不懂什么意思,书上没有说明。那时候年龄小,心中总是充满好奇,老师也无法解释,这一次,我才明白他为什么有这个称号,柳泉,又名满井,在淄川区蒲家庄东侧约百米的山谷中。据载,早年井中清泉涌流,外溢为溪,大旱不涸,古称满井。最初-蒲家庄也由此得名满井村,至明朝末年,蒲姓日繁,当年井四周有翠柳百株,故后人又称之为“柳泉”。相传蒲松龄曾多次在此设茶招待过往行人,搜集创作素材。蒲松龄酷爱此地,自号“柳泉居士”。
蒲松龄出生在一个普通的文人家庭,虽是书香世家,但功名不显。由于家道中落,请不起教书先生,便随父读书。广读经史,学识渊博。他自幼聪慧过人,经史过目不忘。18岁完婚,应父母之命,娶本县文人刘国鼎的次女刘孺人为妻。蒲松龄19岁时,以县、府、道三个第一考取秀才,颇有文名,但以后屡试不中。20岁时,与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。蒲松龄一生热衷科举,却不得志,25岁时蒲家因妯娌不合,兄弟分家,蒲松龄只分得“农场老屋三间,旷无四壁”,生活陷入困境。迫于生计,于康熙九年应同邑好友孙蕙的邀请,到江苏宝应为知县孙蕙做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游,南方的自然山水,风俗民情、与他生活的老家截然不同。为此,还结交了一些南方下层歌女。这次南方出行,丰富了他的心灵,阅历,开阔了视野。名副其实的行万里路,读万卷书。为此,他写下了不少诗文。蒲松龄一生生活在社会底层,过着穷困潦倒的生活,所以,了解百姓疾苦,他的文章很多反映了社会发展中的矛盾,在南方期间,因为想念老家的妻儿,所以,第二年便辞幕还乡了。继续从事他的教书事业。现在淄川的留仙湖、般阳河等地就是他们当年经常活动的地方。蒲松龄自幼喜欢民间文学,广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事,吸取创作营养,加之自己的生活体验,创作出流芳百世的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事,来反映现实生活中的辛酸与痛苦,挣扎与流离失所。除《聊斋志异》外,蒲松龄还著有文集4卷,诗集6卷;杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种;戏曲3种,通俗俚曲14种。今人搜集编定为《蒲松龄集》。郭沫若的“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”对蒲松龄及其作品作了比较正确的评价。
聊斋园
聊斋园是聊斋志异书中所描写的场景,位于淄川蒲家庄村东,占地面积约2.4万平方米,建筑面积6100平方米。聊斋园分为艺术陈列馆、狐仙园、石隐园、聊斋宫、满井寺、观狐园六部艺术陈列馆共三个展室:第一、二展室陈列反映蒲松龄生活的诗词、文稿及颂扬蒲松龄的图画、诗歌、书法等艺术作品;第三展室展出了18组蒲松龄生平塑像,形象逼真。“狐仙园”内建筑错落有致,小巧美观,包括共笑亭、留仙桥、柳拉碑、奇幻门、聚仙峰、卧狐、独眼狐等景观。“石隐园”内建有远心亭、同春堂、迟月亭、九回廊、文梓树、蔓松桥、霞饴轩及各种石景等,并有假山、怪石及花草。“聊斋宫”内有《罗刹海市》、《席方平》、《画皮》、《娇娜》、《尸变》等聊斋故事艺术雕塑作品,并采用灯光、音响、电影特技等现代科技表现手法,再现了蒲松龄笔下神鬼狐妖的艺术形象。“观狐园”内有各种狐狸1400余只,具有极高的观赏及经济价值,去聊斋园那天,风很大,天也突然阴了下来,但是,一进到园里,在门口,就看到两个十分漂亮的白狐立站那里,欢迎所有的游客到来,我立刻欣喜地跑过去,那白狐,就是聊斋里的白狐,样子乖巧可爱,不停地用手摸她的头,抱着她,跟她拍照。不料,却遭到管理人员的训斥,但我并不生她的气,那个女人虽然粗门大嗓,为了抱上白狐,挨骂也是值得的,我笑着原谅了她的叫骂。走进聊斋园,就好像回到蒲松龄生活的时代一样,所有的雕塑,每一个场景,都是按照聊斋志异那里的原样建设的。漫步于聊斋园,蒲松龄的影子随处可见。不敢奢望自己的作品流芳百世,但希望我能可以沾染一些大师的灵气,使自己愚笨的大脑更聪明一些。
蒲松龄书馆
蒲松龄书馆坐落在山东省淄博市周村西南昆仑路旁、王村镇西铺 村西铺大街。原系明末户都尚书毕自严故居的一部分。先生一生的职业是教书,他在其三十二岁时,应好友毕际友[公元一六七九(康熙八年)至一七〇九年(康熙四十八年)]之聘离开家乡淄川区蒲家庄,在此设馆教塾三十余载。直到康熙四十九年(一七一一年),先生在度过了近四十年的塾师生涯,七十一岁高龄时,才撤帐归里田园,连续教了三十八年的书。在漫长的三十八年中,蒲松龄凭着自己的才能,栖身于王村西铺的高墙内的毕家松龄书院。 三百多年过去了,当年先生执教著《聊斋》的书院——“毕尚书府”,几经蹉跎岁月的风风雨雨,历尽沧桑,好在政府做了修缮。松龄书馆是一座具有浓郁明清朝代风貌的古建筑群。占地面积二千平方米,现有建筑面积765平方米。馆内共有大小建筑22间。前门上横挂着一块漆黑乌亮的牌匾,上书“蒲松龄塾馆”五个超逸入神的镏金大字。落款崇祯甲戊白阳老人题(白阳老人即毕自严,该匾原件现存蒲松龄故居)。拾级而上,进门向里走,迎面便是古朴宏丽的绰然堂。建筑特色是当时很流行的青砖灰瓦,飞檐斗拱。北房二间,东边暗间,是蒲松龄的写作和住宿的地方,著名《聊斋志异》及大量诗词皆出于此,中外间作为学生们肄业的课堂。塑像中可以看到几个毕氏子弟正伏案忙于学业。诵书、习字,沉思。神态各异。
蒲松龄一生从教。58岁时,编写了两部书——《小学节要》,对当时塾馆所用的道德教材删繁就简,取其中精要缩编而成。二是选编了《宋七律诗选》,对其教学所用的宋诗,去粗取精,择选22首作为学习宋诗用。蒲松龄教书,不同于其他人,他厌恶旧式教学那种墨守成规,死记硬背,不喜欢学生只做八股文,与学生像朋友一样平等相处,教育引导学生刻苦攻读学业,又不压抑孩子们天真活泼的纯洁童心。转过“绰然堂”向北,正对的是书法家朱学达题“振衣阁”,门前楹联上书:万卷书当南面窗、一帘风拂北窗凉。这是在绰然堂后修建的一幢与之对称的砖木结构双层楼阁建筑,阁上花窗雕棂,舒朗明快;阁下朱红漆柱承托重荷。整个阁的外壁饰有飞檐、禅兽、雕栏、花棂。“振衣阁”是“毕尚书府”藏书之地,有万卷诗书,可供先生任意博览,成了先生的文库。它为蒲松龄后来的写作提供了很多帮助,丰富了他的思维与想象。走进下层阁楼里,墙上挂有先生的画像。他身着贡生服。正襟端坐,室内设有古玩架、先生曾用过的双耳瓶、暖手炉、笔筒架等陈列其上。典雅的读书氛围阅然眼前。仿佛看见蒲松龄就在眼前教书,读书一样。 蒲松龄一生怀才不遇,把理想寄托于艺术,他在一道题为《感愤》的诗中曾这样写:“漫问风尘试壮游,天涯浪迹一孤舟……北菵芳草年年绿,碧血青怜恨不休”。蒲松龄白天教书,夜晚著书,完成了《聊斋志异》一书。此外,蒲松龄还在余暇,撰写了大量的诗、词、曲、赋、文、铭、书启、引、序、疏等。蒲松龄74岁时妻子刘氏因病去世,精神受到打击,一蹶不振。身体健康日下,两年后,就是康熙五十四年即公元1715年正月22日,在故居聊斋离开人世,蒲松龄墓中出土的东西,有锡酒壶、锡酒杯、旱烟袋、念珠、宣德炉、四枚寿山石印章,还有其夫人用的铜镜、耳勺。可见,蒲松龄一生生活之简朴。但是他为后人留下的精神与文化财富却是无法用语言描述的,无法用金钱来衡量的。站在他的雕像前,我想起一个人——世界级著名的大师梵高,他同蒲松龄一样,在世时穷困潦倒,死后,他的艺术价值连城,一直影响着那些热爱艺术的人们。难怪,这个春天,来松龄故居看大师的游客一直络绎不绝,我请故居大门口卖与松龄有关纪念品的老板为我在松龄故居前拍张照片,他很热情,告诉我,如何摆姿势才能把松龄故居的大字照上。我是那里万千游客之一,或许,他早已经把我忘了。而我,却时常想起他,想起我去松龄故居的情景。
故居风貌
先介绍一下大师的生平——蒲松龄,生于1640年,逝于75岁,即1715年,清代小说家,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,山东淄博人。蒲松龄一生屡试不第,贫困潦倒,后人用8个字便概括了他的一生:读书、教书、著书、科考。
大师的故居,是一座幽静古朴恬静的院落。故居门前是几株古槐,荫翳天日。郭沫若1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾,高悬于故居大门。院落坐北朝南,前后四进,西有侧院。院内月门花墙,错落有致,山石水池,相映成趣。北院正房三间,为蒲松龄的诞生处和其书房“聊斋”。匾下挂着74岁时江南著名画家朱湘鳞为其画的肖像,两旁是郭沫若手书的楹联,房内还陈列着他生前用过的端砚一方、在毕家教书时用过的床一张、手炉一个;还陈列着与蒲松龄有直接关系的绰然堂匾、灵璧石、三星石、蛙鸣石各一块,此外,室内摆放的桌、椅、几、架、橱和木影炉均是蒲松龄曾设馆30余年的西铺毕家旧物。南院有平房两间,旧称“磊轩”,是以蒲松龄长子蒲箸的字命之。西院系新建的陈列室,蒲氏家谱、手迹和其多种著述以及英、俄、日、法等外文版本。进到里院,蒲松龄的雕像立于门前,里面的房间是有关他的陈列,雕像旁边是我叫不出名字的树木,开满白色与粉色的花朵,亦有些还没有返青的竹子,只见大师端坐在那里,手捋胡须,望着远方,慈眉善目地笑着,目光中透着满足与美好。我站在雕像旁,凝视了他很久。大概缘于自己也是舞文之人,所以,对他的崇拜与敬仰油然而生。同行的作家们纷纷与蒲松龄拍照。我也不例外,希望能染上一些大师的灵气。
上中学时,课本上只说蒲松龄是柳泉居士,为什么蒲松龄自称柳泉居士?根本不懂什么意思,书上没有说明。那时候年龄小,心中总是充满好奇,老师也无法解释,这一次,我才明白他为什么有这个称号,柳泉,又名满井,在淄川区蒲家庄东侧约百米的山谷中。据载,早年井中清泉涌流,外溢为溪,大旱不涸,古称满井。最初-蒲家庄也由此得名满井村,至明朝末年,蒲姓日繁,当年井四周有翠柳百株,故后人又称之为“柳泉”。相传蒲松龄曾多次在此设茶招待过往行人,搜集创作素材。蒲松龄酷爱此地,自号“柳泉居士”。
蒲松龄出生在一个普通的文人家庭,虽是书香世家,但功名不显。由于家道中落,请不起教书先生,便随父读书。广读经史,学识渊博。他自幼聪慧过人,经史过目不忘。18岁完婚,应父母之命,娶本县文人刘国鼎的次女刘孺人为妻。蒲松龄19岁时,以县、府、道三个第一考取秀才,颇有文名,但以后屡试不中。20岁时,与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。蒲松龄一生热衷科举,却不得志,25岁时蒲家因妯娌不合,兄弟分家,蒲松龄只分得“农场老屋三间,旷无四壁”,生活陷入困境。迫于生计,于康熙九年应同邑好友孙蕙的邀请,到江苏宝应为知县孙蕙做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游,南方的自然山水,风俗民情、与他生活的老家截然不同。为此,还结交了一些南方下层歌女。这次南方出行,丰富了他的心灵,阅历,开阔了视野。名副其实的行万里路,读万卷书。为此,他写下了不少诗文。蒲松龄一生生活在社会底层,过着穷困潦倒的生活,所以,了解百姓疾苦,他的文章很多反映了社会发展中的矛盾,在南方期间,因为想念老家的妻儿,所以,第二年便辞幕还乡了。继续从事他的教书事业。现在淄川的留仙湖、般阳河等地就是他们当年经常活动的地方。蒲松龄自幼喜欢民间文学,广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事,吸取创作营养,加之自己的生活体验,创作出流芳百世的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事,来反映现实生活中的辛酸与痛苦,挣扎与流离失所。除《聊斋志异》外,蒲松龄还著有文集4卷,诗集6卷;杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种;戏曲3种,通俗俚曲14种。今人搜集编定为《蒲松龄集》。郭沫若的“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”对蒲松龄及其作品作了比较正确的评价。
聊斋园
聊斋园是聊斋志异书中所描写的场景,位于淄川蒲家庄村东,占地面积约2.4万平方米,建筑面积6100平方米。聊斋园分为艺术陈列馆、狐仙园、石隐园、聊斋宫、满井寺、观狐园六部艺术陈列馆共三个展室:第一、二展室陈列反映蒲松龄生活的诗词、文稿及颂扬蒲松龄的图画、诗歌、书法等艺术作品;第三展室展出了18组蒲松龄生平塑像,形象逼真。“狐仙园”内建筑错落有致,小巧美观,包括共笑亭、留仙桥、柳拉碑、奇幻门、聚仙峰、卧狐、独眼狐等景观。“石隐园”内建有远心亭、同春堂、迟月亭、九回廊、文梓树、蔓松桥、霞饴轩及各种石景等,并有假山、怪石及花草。“聊斋宫”内有《罗刹海市》、《席方平》、《画皮》、《娇娜》、《尸变》等聊斋故事艺术雕塑作品,并采用灯光、音响、电影特技等现代科技表现手法,再现了蒲松龄笔下神鬼狐妖的艺术形象。“观狐园”内有各种狐狸1400余只,具有极高的观赏及经济价值,去聊斋园那天,风很大,天也突然阴了下来,但是,一进到园里,在门口,就看到两个十分漂亮的白狐立站那里,欢迎所有的游客到来,我立刻欣喜地跑过去,那白狐,就是聊斋里的白狐,样子乖巧可爱,不停地用手摸她的头,抱着她,跟她拍照。不料,却遭到管理人员的训斥,但我并不生她的气,那个女人虽然粗门大嗓,为了抱上白狐,挨骂也是值得的,我笑着原谅了她的叫骂。走进聊斋园,就好像回到蒲松龄生活的时代一样,所有的雕塑,每一个场景,都是按照聊斋志异那里的原样建设的。漫步于聊斋园,蒲松龄的影子随处可见。不敢奢望自己的作品流芳百世,但希望我能可以沾染一些大师的灵气,使自己愚笨的大脑更聪明一些。
蒲松龄书馆
蒲松龄书馆坐落在山东省淄博市周村西南昆仑路旁、王村镇西铺 村西铺大街。原系明末户都尚书毕自严故居的一部分。先生一生的职业是教书,他在其三十二岁时,应好友毕际友[公元一六七九(康熙八年)至一七〇九年(康熙四十八年)]之聘离开家乡淄川区蒲家庄,在此设馆教塾三十余载。直到康熙四十九年(一七一一年),先生在度过了近四十年的塾师生涯,七十一岁高龄时,才撤帐归里田园,连续教了三十八年的书。在漫长的三十八年中,蒲松龄凭着自己的才能,栖身于王村西铺的高墙内的毕家松龄书院。 三百多年过去了,当年先生执教著《聊斋》的书院——“毕尚书府”,几经蹉跎岁月的风风雨雨,历尽沧桑,好在政府做了修缮。松龄书馆是一座具有浓郁明清朝代风貌的古建筑群。占地面积二千平方米,现有建筑面积765平方米。馆内共有大小建筑22间。前门上横挂着一块漆黑乌亮的牌匾,上书“蒲松龄塾馆”五个超逸入神的镏金大字。落款崇祯甲戊白阳老人题(白阳老人即毕自严,该匾原件现存蒲松龄故居)。拾级而上,进门向里走,迎面便是古朴宏丽的绰然堂。建筑特色是当时很流行的青砖灰瓦,飞檐斗拱。北房二间,东边暗间,是蒲松龄的写作和住宿的地方,著名《聊斋志异》及大量诗词皆出于此,中外间作为学生们肄业的课堂。塑像中可以看到几个毕氏子弟正伏案忙于学业。诵书、习字,沉思。神态各异。
蒲松龄一生从教。58岁时,编写了两部书——《小学节要》,对当时塾馆所用的道德教材删繁就简,取其中精要缩编而成。二是选编了《宋七律诗选》,对其教学所用的宋诗,去粗取精,择选22首作为学习宋诗用。蒲松龄教书,不同于其他人,他厌恶旧式教学那种墨守成规,死记硬背,不喜欢学生只做八股文,与学生像朋友一样平等相处,教育引导学生刻苦攻读学业,又不压抑孩子们天真活泼的纯洁童心。转过“绰然堂”向北,正对的是书法家朱学达题“振衣阁”,门前楹联上书:万卷书当南面窗、一帘风拂北窗凉。这是在绰然堂后修建的一幢与之对称的砖木结构双层楼阁建筑,阁上花窗雕棂,舒朗明快;阁下朱红漆柱承托重荷。整个阁的外壁饰有飞檐、禅兽、雕栏、花棂。“振衣阁”是“毕尚书府”藏书之地,有万卷诗书,可供先生任意博览,成了先生的文库。它为蒲松龄后来的写作提供了很多帮助,丰富了他的思维与想象。走进下层阁楼里,墙上挂有先生的画像。他身着贡生服。正襟端坐,室内设有古玩架、先生曾用过的双耳瓶、暖手炉、笔筒架等陈列其上。典雅的读书氛围阅然眼前。仿佛看见蒲松龄就在眼前教书,读书一样。 蒲松龄一生怀才不遇,把理想寄托于艺术,他在一道题为《感愤》的诗中曾这样写:“漫问风尘试壮游,天涯浪迹一孤舟……北菵芳草年年绿,碧血青怜恨不休”。蒲松龄白天教书,夜晚著书,完成了《聊斋志异》一书。此外,蒲松龄还在余暇,撰写了大量的诗、词、曲、赋、文、铭、书启、引、序、疏等。蒲松龄74岁时妻子刘氏因病去世,精神受到打击,一蹶不振。身体健康日下,两年后,就是康熙五十四年即公元1715年正月22日,在故居聊斋离开人世,蒲松龄墓中出土的东西,有锡酒壶、锡酒杯、旱烟袋、念珠、宣德炉、四枚寿山石印章,还有其夫人用的铜镜、耳勺。可见,蒲松龄一生生活之简朴。但是他为后人留下的精神与文化财富却是无法用语言描述的,无法用金钱来衡量的。站在他的雕像前,我想起一个人——世界级著名的大师梵高,他同蒲松龄一样,在世时穷困潦倒,死后,他的艺术价值连城,一直影响着那些热爱艺术的人们。难怪,这个春天,来松龄故居看大师的游客一直络绎不绝,我请故居大门口卖与松龄有关纪念品的老板为我在松龄故居前拍张照片,他很热情,告诉我,如何摆姿势才能把松龄故居的大字照上。我是那里万千游客之一,或许,他早已经把我忘了。而我,却时常想起他,想起我去松龄故居的情景。