实践交往：人类社会主体的群际功能互动张一兵在马克思的哲学新视界中，他始终是从两个逻辑视角去观察世界的：一是人对自然的改造关系，一是人与人的改造关系。前者，衍生出主体与客体的互动。人在自己的物质创化中改变自然，进而创造出人工自然和社会客体，由此形成人新的周围感性世界。在后者，是主体际互动。人超于动物，因之人在面对自然中基于一种新的群体交往，人通过自身的总体结合力去改变对象，并不断改变和提高主体自身，以形成独特的社会层系；同时，人的整个生活都是以人与人的物质交往为基础的，其中很关键的一个基点，就是人的客观实践交往。作者认为，历史的现实的具体的实践交往是马克思主义哲学构架中一个极为重要的范畴，这也是传统哲学解释框架长期以来一直忽略的一个基本理论问题。按照马克思原初使用的意义域，实践交往（马克思多用生产交往、交往方式或交往关系）主要是指相对于人与自然关系的，人与人的＂社会的物质变换＂关系。所以精确地讲，主体与客体之间不存在交往关系，交往主要是指人类主体之间的特殊活动关系。在马克思哲学新视界中，构成人类社会生活基础的不是物，也不是人的自然存在，而是人在改造对象的客观活动中形成的一种特定场存在，即主体与客体以及主体之间