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当代作家赵丽宏在《为你打开一扇门》中写道：“亲近文学，阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识、提高修养、丰富情感的极为重要的途径。”其中“增长知识、提高修养、丰富情感”是递进关系。可见，语文阅读中的情感陶冶是最重要的。
作为语文教师，要全面贯彻落实课程标准的有关要求。通过学生的阅读，帮助他们在青少年时代增进热爱读书的情感，养成良好的阅读习惯，拓宽认知视野，增强获取信息、理解分析和辨别鉴赏等阅读能力，提高科技与人文修养。通过语文教师的精心精细的阅读指导，让学生从阅读材料中汲取成长营养，从内心悦读：学会修行，做博爱端庄的善人；学会求知，做博识丰富的高人；学会健体，做博炼奋发的壮人；学会审美，做博雅高贵的才人；学会生活，做博技成熟的能人，为学生成功人生和未来幸福奠基。
心理学研究表明：情感是人对客观事物的态度的体验，即人对客观事物是否符合自己的需要而产生的一种内心感受。在阅读过程中产生的爱憎、褒贬、喜怒、哀乐，无不是道德情感、理智情感、审美情感这些高级情感的具体表现。这是由语文学科的人文性与情意性决定的。我们在语文阅读中尤其要注意情感的陶冶。
情感如春雨一般，“润物细无声”，语文阅读中的情感陶冶该如何落实呢？
1、教师自身要进入角色，以情影响和带动学生
特级教师于漪在《语文教学谈艺录》中说道：“要使学生真正在思想、品格、情操等方面受到陶冶，教师自己要‘进入角色’，披文以入情。”的确，教师在深入钻研教材的过程中，心灵必定会受到感染，情感必定会激起波澜。而学生因受到生活阅历等客观因素的限制，尤其是某些情感因素不明显的课文，常常会障碍他们情感的发生和发展。因此，教师在调动起自己的情感后，一定要通过言行和神情等外部手段，用自己火热的情感去触动学生平静的心灵，从而对他们进行是与非、善与恶、真与假、美与丑的情感教育，同时要把对学生的关心、期待、鼓励、谅解，也物化在自己的教学语言和教学态度中，使学生原有的情感得到纯化、深化和强化，从而达到教育的目的。若教师自身缺乏情感，是无法引导学生的情感流向的。
我推荐学生阅读《阅读空间》中苏叔阳写的《大地的儿子》这一篇文章。文章写的是周恩来的故事。周恩来从小就立志“为中华之崛起而读书”，19岁去日本留学前曾写了一首气势磅礴的诗篇：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”学生读后，对周总理无比敬佩。
为了让学生更深地了解人民对周恩来总理的深情，我又推荐学生阅读《周总理，你在哪里》这一首诗。我用包含感情的话语说：“1976年1月8日，一位伟人的逝世引起了社会的极大震动。虽然‘四人帮’倚仗手中的权力，公然强行压制人民的悼念活动，但1月11日，首都百万群众仍自发地在长安街深冬的寒风里整整伫立了四个小时，哭别伟人的遗体前去火化。一阵阵的哭声，一双双的泪眼，从北京医院到八宝山，路上一层层的人群像河床一样，即使车队过去很久也不肯散开。那情形真可以说是人类历史上从未见过的最庄严、最壮丽、最撼人心魄、也最让人肝肠寸断的场面。人们悼念的这位伟人是谁？他就是我们敬爱的周恩来总理。”
说到这里时，我的眼眶不由自主地湿润了，嗓音也略略沙哑了，我发现有些学生泪珠在闪亮，有些同学把头埋得很低……，看得出，学生的情感已被充分地调动起来了。在情感陶冶的基础上再指导学生阅读，一切都显得得心应手了。
2、激发学生的联想和想象，推动情感的发展
语文阅读教学离不开启发学生的联想和想象，而联想、想象的展开，往往伴随着情感因素。有人说联想、想象是情感的伴侣，有人把情感在联想、想象中的作用比作炼钢炉中的燃料和氧气，没有它们，就没有高温，也就炼不出优质合金。确实，联想、想象是以情感为动力的，若没有情感的推动，联想、想象的翅膀便难以伸展，更难以腾飞；同时，联想、想象达到腾飞的境界，又会推动情感的发展，促进情感的深化，从而激起内心更强烈的情感。
我在阅读教学苏轼的经典作品《水调歌头 明月几时有》这首词时，我请学生针对“明月几时有”五个字展开充分的想象。联系作者的处境和词的小序来看，当时作者是一个被贬外放的官员，中秋之夜思念之情更浓。诸种愁绪困扰，酒入愁肠愁更愁。作者饮酒不多，却有了醉意。猛抬头，发现玉兔高悬，便端着酒杯，醉眼朦胧地问青天：月亮是什么时候升起来的呢？月亮升起了多长时间呢？这时候，无须再来讨论这首词所表现的情感问题了。学生通过想象，已经唤起了生活经验，体会到作者的情感。
3、努力创设教学的情境与氛围，培养学生的情感
心理学认为：情感的培养需要一定的情境。作者描绘情境是为了反映社会生活，表达思想，抒发情感，增强艺术效果。而教师创设教学情境，正是为了使学生更好地进入情境，从而揭示情境中的寓意，陶冶性情，净化心灵。
教师要善于运用生动的语言，再现课文所提供的艺术形象和具体的画面，激发学生的思维，使学生的情感沿着作者的思路，进入作品的情境之中，和作品表达的情感相沟通，达到“神与物游，心与理合”的那种境界。只有使学生入情入境，丰富他们在学习过程中的情感体验，才能让他们走进作品之中，与人物一起体验人生的悲欢离合。
在阅读教学杜甫的作品时，为了培养学生的情感，我在“拓展延伸”这一环节，增加了阅读《石壕吏》。我抓住关键词“啼”与“泣”进行辨析。我让同学们先查词典，啼：啼哭，是出声的哭；泣：小声的哭。我又让学生仔细读诗，品味“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”我问：哪些词形成鲜明的对比？学生马上说：呼——啼，怒——苦。我于是又问：这几个词对表现人物的形象有什么作用？学生答：“呼”“怒”表现了吏的凶狠，横蛮无理，飞扬跋扈。而“啼”“苦”则刻画了老妇的生活痛苦、悲惨的形象，两组词形成鲜明的对比，表现了在官吏的压迫下人民凄苦生活的现状。于是，我又顺理成章地向学生说明老妇“啼”的原因：三男二死，幼孙弱母家境凄惨。学生一下子明白了老妇是边“啼”边诉说一家苦难，真是“苦不堪言”。而当“夜久语声绝”时，一个“泣”字烘托出令人心碎的气氛。至此，有的同学竟也悄悄地落泪。很显然，由“啼”到“泣”，这由强到弱的艺术手法，真实地反映了安史之乱给人民带来的巨大痛苦。
“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播种在这土壤里。”当学生懂得称颂美好的事物，抨击丑陋的东西、嘲讽可笑的对象、哀悯悲惨的命运时，实际上已经在这些情感的判断中渗透了对世界的认识，获得了感知和判断生活的能力。通过阅读量的积累，完成阅读质的转化，这也正是语文阅读和语文悦读所期待的。
江苏省东台市头灶镇中学
作为语文教师，要全面贯彻落实课程标准的有关要求。通过学生的阅读，帮助他们在青少年时代增进热爱读书的情感，养成良好的阅读习惯，拓宽认知视野，增强获取信息、理解分析和辨别鉴赏等阅读能力，提高科技与人文修养。通过语文教师的精心精细的阅读指导，让学生从阅读材料中汲取成长营养，从内心悦读：学会修行，做博爱端庄的善人；学会求知，做博识丰富的高人；学会健体，做博炼奋发的壮人；学会审美，做博雅高贵的才人；学会生活，做博技成熟的能人，为学生成功人生和未来幸福奠基。
心理学研究表明：情感是人对客观事物的态度的体验，即人对客观事物是否符合自己的需要而产生的一种内心感受。在阅读过程中产生的爱憎、褒贬、喜怒、哀乐，无不是道德情感、理智情感、审美情感这些高级情感的具体表现。这是由语文学科的人文性与情意性决定的。我们在语文阅读中尤其要注意情感的陶冶。
情感如春雨一般，“润物细无声”，语文阅读中的情感陶冶该如何落实呢？
1、教师自身要进入角色，以情影响和带动学生
特级教师于漪在《语文教学谈艺录》中说道：“要使学生真正在思想、品格、情操等方面受到陶冶，教师自己要‘进入角色’，披文以入情。”的确，教师在深入钻研教材的过程中，心灵必定会受到感染，情感必定会激起波澜。而学生因受到生活阅历等客观因素的限制，尤其是某些情感因素不明显的课文，常常会障碍他们情感的发生和发展。因此，教师在调动起自己的情感后，一定要通过言行和神情等外部手段，用自己火热的情感去触动学生平静的心灵，从而对他们进行是与非、善与恶、真与假、美与丑的情感教育，同时要把对学生的关心、期待、鼓励、谅解，也物化在自己的教学语言和教学态度中，使学生原有的情感得到纯化、深化和强化，从而达到教育的目的。若教师自身缺乏情感，是无法引导学生的情感流向的。
我推荐学生阅读《阅读空间》中苏叔阳写的《大地的儿子》这一篇文章。文章写的是周恩来的故事。周恩来从小就立志“为中华之崛起而读书”，19岁去日本留学前曾写了一首气势磅礴的诗篇：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”学生读后，对周总理无比敬佩。
为了让学生更深地了解人民对周恩来总理的深情，我又推荐学生阅读《周总理，你在哪里》这一首诗。我用包含感情的话语说：“1976年1月8日，一位伟人的逝世引起了社会的极大震动。虽然‘四人帮’倚仗手中的权力，公然强行压制人民的悼念活动，但1月11日，首都百万群众仍自发地在长安街深冬的寒风里整整伫立了四个小时，哭别伟人的遗体前去火化。一阵阵的哭声，一双双的泪眼，从北京医院到八宝山，路上一层层的人群像河床一样，即使车队过去很久也不肯散开。那情形真可以说是人类历史上从未见过的最庄严、最壮丽、最撼人心魄、也最让人肝肠寸断的场面。人们悼念的这位伟人是谁？他就是我们敬爱的周恩来总理。”
说到这里时，我的眼眶不由自主地湿润了，嗓音也略略沙哑了，我发现有些学生泪珠在闪亮，有些同学把头埋得很低……，看得出，学生的情感已被充分地调动起来了。在情感陶冶的基础上再指导学生阅读，一切都显得得心应手了。
2、激发学生的联想和想象，推动情感的发展
语文阅读教学离不开启发学生的联想和想象，而联想、想象的展开，往往伴随着情感因素。有人说联想、想象是情感的伴侣，有人把情感在联想、想象中的作用比作炼钢炉中的燃料和氧气，没有它们，就没有高温，也就炼不出优质合金。确实，联想、想象是以情感为动力的，若没有情感的推动，联想、想象的翅膀便难以伸展，更难以腾飞；同时，联想、想象达到腾飞的境界，又会推动情感的发展，促进情感的深化，从而激起内心更强烈的情感。
我在阅读教学苏轼的经典作品《水调歌头 明月几时有》这首词时，我请学生针对“明月几时有”五个字展开充分的想象。联系作者的处境和词的小序来看，当时作者是一个被贬外放的官员，中秋之夜思念之情更浓。诸种愁绪困扰，酒入愁肠愁更愁。作者饮酒不多，却有了醉意。猛抬头，发现玉兔高悬，便端着酒杯，醉眼朦胧地问青天：月亮是什么时候升起来的呢？月亮升起了多长时间呢？这时候，无须再来讨论这首词所表现的情感问题了。学生通过想象，已经唤起了生活经验，体会到作者的情感。
3、努力创设教学的情境与氛围，培养学生的情感
心理学认为：情感的培养需要一定的情境。作者描绘情境是为了反映社会生活，表达思想，抒发情感，增强艺术效果。而教师创设教学情境，正是为了使学生更好地进入情境，从而揭示情境中的寓意，陶冶性情，净化心灵。
教师要善于运用生动的语言，再现课文所提供的艺术形象和具体的画面，激发学生的思维，使学生的情感沿着作者的思路，进入作品的情境之中，和作品表达的情感相沟通，达到“神与物游，心与理合”的那种境界。只有使学生入情入境，丰富他们在学习过程中的情感体验，才能让他们走进作品之中，与人物一起体验人生的悲欢离合。
在阅读教学杜甫的作品时，为了培养学生的情感，我在“拓展延伸”这一环节，增加了阅读《石壕吏》。我抓住关键词“啼”与“泣”进行辨析。我让同学们先查词典，啼：啼哭，是出声的哭；泣：小声的哭。我又让学生仔细读诗，品味“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”我问：哪些词形成鲜明的对比？学生马上说：呼——啼，怒——苦。我于是又问：这几个词对表现人物的形象有什么作用？学生答：“呼”“怒”表现了吏的凶狠，横蛮无理，飞扬跋扈。而“啼”“苦”则刻画了老妇的生活痛苦、悲惨的形象，两组词形成鲜明的对比，表现了在官吏的压迫下人民凄苦生活的现状。于是，我又顺理成章地向学生说明老妇“啼”的原因：三男二死，幼孙弱母家境凄惨。学生一下子明白了老妇是边“啼”边诉说一家苦难，真是“苦不堪言”。而当“夜久语声绝”时，一个“泣”字烘托出令人心碎的气氛。至此，有的同学竟也悄悄地落泪。很显然，由“啼”到“泣”，这由强到弱的艺术手法，真实地反映了安史之乱给人民带来的巨大痛苦。
“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播种在这土壤里。”当学生懂得称颂美好的事物，抨击丑陋的东西、嘲讽可笑的对象、哀悯悲惨的命运时，实际上已经在这些情感的判断中渗透了对世界的认识，获得了感知和判断生活的能力。通过阅读量的积累，完成阅读质的转化，这也正是语文阅读和语文悦读所期待的。
江苏省东台市头灶镇中学