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受市场经济影响，曲艺艺术发生了翻天覆地的变化。本文通过综述山西曲艺艺术，分析山西曲艺“小剧场”的市场价值，阐述山西曲艺“小剧场”的意识变革对曲艺“小剧场”发展的意义并探究如何进行曲艺“小剧场”的意识变革。
随着社会经济发展水平的逐渐提高，人们的业余生活逐渐丰富，特别是改革开放以来，各种形式的艺术逐渐走进群众生活，如群众舞蹈艺术等。最具有代表性的就是“小剧场”曲艺在群众中的传播，但是随着传媒技术的发展，“小剧场”面临着重大的挑战。新时代，如何让“小剧场”曲艺的发展更加符合人民群众的需求，已成为曲艺“小剧场”研究的主要课题。
一、山西曲艺综述
山西曲艺历史悠久，种类众多，著名的有莲花落、数来宝、小花戏、二龙台、快板书和开花调等。比如，太原的莲花落是一种说唱兼有的艺术，通常表演者多为一人，右手2片大竹板，左手5片小竹板，自说自唱，用大竹板打板、小竹板打眼的方式，相互配合，通过板眼的节奏进行说唱表演。较之莲花落，大同的数来宝是双手打板，大小板一块响，一板一眼，两字一拍。
山西曲艺具有不同的形式，有的以脍炙人口的历史故事为题材，根据本地方言的押韵平仄进行创编，比如长篇的莲花落代表作有《五女兴唐传》，短篇的有《两小口吵架》等；有的是从当地秧歌发展而来，如太原的快板书，这类的内容多为即兴表演，不受舞台限制，其说词多诙谐幽默、插科打诨的逗笑之词，因此不乏一些低级趣味的东西，即通常所说的“花词”。当然，随着社会精神文明的建设，低级趣味的艺术逐渐被健康的反映新生活的段子所代替，如《赌博是个坏习惯》。
山西曲艺的平台主要采用“小剧场”形式。山西曲艺发展比较早，形式具有多样化的特点。作为一种综合性的市井文化，山西曲艺所展现的艺术是为市民服务的，所以山西曲艺多以“小剧场”的形式表现出来。改革开放以来，随着市场经济的不断繁荣，人们物质生活水平不断提高，对精神文化的追求也逐渐加深，因此山西曲艺“小剧场”的发展是市场经济繁荣的必然结果。具有代表性的曲艺“小剧场”也随着社会发展，逐渐繁荣，太原德云社、懿曲社、好悦来等“小剧场”的出现，满足了人们日益增长的精神文化需求。
当然，山西曲艺艺术的发展，离不开曲艺艺术家的努力创作和学者的学术支持，近年来，一批艺术家和学者积极对山西曲艺艺术进行创新、研究。比如，著名曲艺艺术家李晋平创作的小品《酒驾》在2012年荣获中国曲艺界最高奖“牡丹奖”，这是山西曲艺首次获得此项荣誉。
山西曲艺不仅拥有深厚的历史文化底蕴，而且立足于发展，不断创新。同时，其拥有较为传统的文化内容，而且不断去伪存真，保留大量的优秀文化遗产，去除了低级趣味的文化。另外，山西曲艺拥有自己的演出平台，人们不断对其进行创作研究，让大众通过欣赏演出和学术研究体会到其价值。
二、山西曲艺“小剧场”的市场价值
艺术价值的实现取决于其市场价值，只有不断满足市场需求，人们才能真正实现山西曲艺的艺术价值。“小剧场”是山西曲艺的展现平台，因此山西曲艺市场价值是通过“小劇场”这个平台实现的。
（一）“小剧场”是曲艺创意的孵化器
“小剧场”曲艺表演旨在为广大观众服务，人们通过“小剧场”能够判断曲艺演出是否符合观众需求，是否能够取悦观众，给观众带来轰动的效果，只有通过群众眼光检验的作品，才是好作品。实践出真知，而“小剧场”正是曲艺进行实践的场所，为曲艺的不断创新提供场地支持。当前，很多低级趣味的演出在“小剧场”中逐渐被积极、具有时代价值的优秀作品所替代。
（二）“小剧场”是实现曲艺产业价值的摇篮
俗话说，是骡子是马拉出来溜溜，曲艺只有通过舞台才能实现艺术价值。曲艺是一种大众艺术，是市井文化，这种群众艺术通过“小剧场”可以实现有效传播，让观众接受，不断实现自身的产业价值，因此“小剧场”是实现曲艺产业价值的摇篮。
（三）“小剧场”是曲艺较为敏锐的载体
“小剧场”曲艺具有成本相对低廉、制作周期较短、能够反映社会生活等特点，因此“小剧场”曲艺的基本功能是为大众文化服务，“小剧场”是曲艺较为敏锐的载体。
三、山西曲艺“小剧场”的意识变革对其发展的意义
“穷则变、变则通、通则达”，山西曲艺“小剧场”要想发展，必须立足于实际，不断改革思想，进行意识形态的变革，使内容更加丰富，表现形式更加多样化，通过意识变革，实现自身的健康快速发展，进而实现走向世界的宏伟目标。
（一）是丰富曲艺文化内容的基础
艺术来源于生活，山西曲艺内容主要来源于脍炙人口的传说、生活中的逸闻轶事。山西曲艺“小剧场”意识变革，能够让艺术更加贴近生活，取材于生活，将逸闻轶事加工为“小剧场”艺术，使曲艺内容的来源渠道更加丰富。只有素材源源不断，才能不断丰富曲艺的文化内容，满足人们日益增长的需求。
（二）是曲艺多样化的实现形式
曲艺的展现离不开舞台的支撑。但是，传统曲艺的舞台不像音乐、舞蹈等艺术形式那样复杂，仅仅需要为演员配置一个舞台、一个话筒，再加上演员自备的一些道具，比如莲花落、数来宝表演需要的快板，大鼓书中的鼓、竹棍等辅助工具。随着市场经济的不断发展，传统的曲艺展现形式已经不能满足人们日益增长的精神文化需求。因此，只有通过曲艺“小剧场”的意识变革，不断更新传统艺术展现形式，实现展现形式的多样化，才能促进曲艺发展，不断满足人们日益增长的精神文化需求。
（三）不断促进山西曲艺形式的发展
山西曲艺形式具有多样性，曲艺“小剧场”意识的变革，可以系统整合那些人们比较喜欢的作品，淘汰那些不能满足人们精神文化需求、不适应当今生活的艺术形式，不断推陈求新、精益求精，满足广大人民群众需求。山西曲艺只有不断满足广大人民群众需求，才能促进形式的多样化，最终实现自身健康快速发展，逐渐走出山西，走向全国，进而走向世界。
（四）使山西曲艺“小剧场”不断适应媒体传播的发展
随着媒体传播的不断发展，曲艺的展现形式出现多样化。一些地方卫视比较重视曲艺，开发了很多曲艺节目，如东方卫视的《欢乐喜剧人》《笑傲江湖》、浙江卫视《喜剧总动员》等，不仅曲艺节目繁多，曲艺形式多种多样。因此，山西曲艺“小剧场”必须跟随时代的脚步，不断进行意识变革，适应媒体传播的发展，为自身的可持续发展奠定坚实基础。
四、结论
山西曲艺的种类和表现形式决定了其“小剧场”的发展潜力，同时也体现了“小剧场”意识变革的巨大作用。这样不仅促进了山西曲艺的不断发展，实现了曲艺的产业价值和曲艺的多样化，而且使曲艺“小剧院”不断在媒体传播的冲击中发展壮大。因此，山西曲艺“小剧场”不能局限于艺术形式的改革创新，要强化改革创新意识，坚持“小剧场”的基本原则，扩大曲艺种类，丰富表演内容。同时，在理论和实践上，山西曲艺“小剧场”要树立正确的变革意识，不断进行深入探索和大胆变革，从而实现快速健康发展，为走出中国、走向世界奠定基础。
（山西省音乐舞蹈曲艺研究所）
随着社会经济发展水平的逐渐提高，人们的业余生活逐渐丰富，特别是改革开放以来，各种形式的艺术逐渐走进群众生活，如群众舞蹈艺术等。最具有代表性的就是“小剧场”曲艺在群众中的传播，但是随着传媒技术的发展，“小剧场”面临着重大的挑战。新时代，如何让“小剧场”曲艺的发展更加符合人民群众的需求，已成为曲艺“小剧场”研究的主要课题。
一、山西曲艺综述
山西曲艺历史悠久，种类众多，著名的有莲花落、数来宝、小花戏、二龙台、快板书和开花调等。比如，太原的莲花落是一种说唱兼有的艺术，通常表演者多为一人，右手2片大竹板，左手5片小竹板，自说自唱，用大竹板打板、小竹板打眼的方式，相互配合，通过板眼的节奏进行说唱表演。较之莲花落，大同的数来宝是双手打板，大小板一块响，一板一眼，两字一拍。
山西曲艺具有不同的形式，有的以脍炙人口的历史故事为题材，根据本地方言的押韵平仄进行创编，比如长篇的莲花落代表作有《五女兴唐传》，短篇的有《两小口吵架》等；有的是从当地秧歌发展而来，如太原的快板书，这类的内容多为即兴表演，不受舞台限制，其说词多诙谐幽默、插科打诨的逗笑之词，因此不乏一些低级趣味的东西，即通常所说的“花词”。当然，随着社会精神文明的建设，低级趣味的艺术逐渐被健康的反映新生活的段子所代替，如《赌博是个坏习惯》。
山西曲艺的平台主要采用“小剧场”形式。山西曲艺发展比较早，形式具有多样化的特点。作为一种综合性的市井文化，山西曲艺所展现的艺术是为市民服务的，所以山西曲艺多以“小剧场”的形式表现出来。改革开放以来，随着市场经济的不断繁荣，人们物质生活水平不断提高，对精神文化的追求也逐渐加深，因此山西曲艺“小剧场”的发展是市场经济繁荣的必然结果。具有代表性的曲艺“小剧场”也随着社会发展，逐渐繁荣，太原德云社、懿曲社、好悦来等“小剧场”的出现，满足了人们日益增长的精神文化需求。
当然，山西曲艺艺术的发展，离不开曲艺艺术家的努力创作和学者的学术支持，近年来，一批艺术家和学者积极对山西曲艺艺术进行创新、研究。比如，著名曲艺艺术家李晋平创作的小品《酒驾》在2012年荣获中国曲艺界最高奖“牡丹奖”，这是山西曲艺首次获得此项荣誉。
山西曲艺不仅拥有深厚的历史文化底蕴，而且立足于发展，不断创新。同时，其拥有较为传统的文化内容，而且不断去伪存真，保留大量的优秀文化遗产，去除了低级趣味的文化。另外，山西曲艺拥有自己的演出平台，人们不断对其进行创作研究，让大众通过欣赏演出和学术研究体会到其价值。
二、山西曲艺“小剧场”的市场价值
艺术价值的实现取决于其市场价值，只有不断满足市场需求，人们才能真正实现山西曲艺的艺术价值。“小剧场”是山西曲艺的展现平台，因此山西曲艺市场价值是通过“小劇场”这个平台实现的。
（一）“小剧场”是曲艺创意的孵化器
“小剧场”曲艺表演旨在为广大观众服务，人们通过“小剧场”能够判断曲艺演出是否符合观众需求，是否能够取悦观众，给观众带来轰动的效果，只有通过群众眼光检验的作品，才是好作品。实践出真知，而“小剧场”正是曲艺进行实践的场所，为曲艺的不断创新提供场地支持。当前，很多低级趣味的演出在“小剧场”中逐渐被积极、具有时代价值的优秀作品所替代。
（二）“小剧场”是实现曲艺产业价值的摇篮
俗话说，是骡子是马拉出来溜溜，曲艺只有通过舞台才能实现艺术价值。曲艺是一种大众艺术，是市井文化，这种群众艺术通过“小剧场”可以实现有效传播，让观众接受，不断实现自身的产业价值，因此“小剧场”是实现曲艺产业价值的摇篮。
（三）“小剧场”是曲艺较为敏锐的载体
“小剧场”曲艺具有成本相对低廉、制作周期较短、能够反映社会生活等特点，因此“小剧场”曲艺的基本功能是为大众文化服务，“小剧场”是曲艺较为敏锐的载体。
三、山西曲艺“小剧场”的意识变革对其发展的意义
“穷则变、变则通、通则达”，山西曲艺“小剧场”要想发展，必须立足于实际，不断改革思想，进行意识形态的变革，使内容更加丰富，表现形式更加多样化，通过意识变革，实现自身的健康快速发展，进而实现走向世界的宏伟目标。
（一）是丰富曲艺文化内容的基础
艺术来源于生活，山西曲艺内容主要来源于脍炙人口的传说、生活中的逸闻轶事。山西曲艺“小剧场”意识变革，能够让艺术更加贴近生活，取材于生活，将逸闻轶事加工为“小剧场”艺术，使曲艺内容的来源渠道更加丰富。只有素材源源不断，才能不断丰富曲艺的文化内容，满足人们日益增长的需求。
（二）是曲艺多样化的实现形式
曲艺的展现离不开舞台的支撑。但是，传统曲艺的舞台不像音乐、舞蹈等艺术形式那样复杂，仅仅需要为演员配置一个舞台、一个话筒，再加上演员自备的一些道具，比如莲花落、数来宝表演需要的快板，大鼓书中的鼓、竹棍等辅助工具。随着市场经济的不断发展，传统的曲艺展现形式已经不能满足人们日益增长的精神文化需求。因此，只有通过曲艺“小剧场”的意识变革，不断更新传统艺术展现形式，实现展现形式的多样化，才能促进曲艺发展，不断满足人们日益增长的精神文化需求。
（三）不断促进山西曲艺形式的发展
山西曲艺形式具有多样性，曲艺“小剧场”意识的变革，可以系统整合那些人们比较喜欢的作品，淘汰那些不能满足人们精神文化需求、不适应当今生活的艺术形式，不断推陈求新、精益求精，满足广大人民群众需求。山西曲艺只有不断满足广大人民群众需求，才能促进形式的多样化，最终实现自身健康快速发展，逐渐走出山西，走向全国，进而走向世界。
（四）使山西曲艺“小剧场”不断适应媒体传播的发展
随着媒体传播的不断发展，曲艺的展现形式出现多样化。一些地方卫视比较重视曲艺，开发了很多曲艺节目，如东方卫视的《欢乐喜剧人》《笑傲江湖》、浙江卫视《喜剧总动员》等，不仅曲艺节目繁多，曲艺形式多种多样。因此，山西曲艺“小剧场”必须跟随时代的脚步，不断进行意识变革，适应媒体传播的发展，为自身的可持续发展奠定坚实基础。
四、结论
山西曲艺的种类和表现形式决定了其“小剧场”的发展潜力，同时也体现了“小剧场”意识变革的巨大作用。这样不仅促进了山西曲艺的不断发展，实现了曲艺的产业价值和曲艺的多样化，而且使曲艺“小剧院”不断在媒体传播的冲击中发展壮大。因此，山西曲艺“小剧场”不能局限于艺术形式的改革创新，要强化改革创新意识，坚持“小剧场”的基本原则，扩大曲艺种类，丰富表演内容。同时，在理论和实践上，山西曲艺“小剧场”要树立正确的变革意识，不断进行深入探索和大胆变革，从而实现快速健康发展，为走出中国、走向世界奠定基础。
（山西省音乐舞蹈曲艺研究所）