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我曾看到这么一句话:“在人生的旅途中,每个到达点即下个出发点。”
那么,作为旅人在世上生活的我们,该以什么样的心情旅行呢?有人曾送给我这么一句话:
“无论走哪条路,都要承受其中的艰辛。请带着爱行走吧,不要在意走了多少。”
在我看来,这句话的意思是:不要在意自己的步伐是否比别人快,也不要在意自己的路是否比别人平坦,而是要边在人生路上走出只有自己才能走出的脚印,边带着爱一个劲儿地往前迈步。
我觉得,在年末或毕业的节点,我们每个人可以试着回顾一下自己迄今为止的人生走法,思考一下“如何走接下来的路比较好”这个问题。
发达的文明使独自生活变成了可能。在如今这个便利社会,一个人便能完成过去没人帮助就无法完成的事情。自动门便是其中一个例子。无论是坐轮椅的人,还是拄着拐的人、两手拿着东西的人,都可以在没有任何人的帮助下轻松通过自动门。这是一件值得感谢的事。
商场的地下超市和便利店有各种各样的副食和冷冻食品,这也为独自生活提供了便利。这也是一件值得感谢的事。
但是,我们却因这些便利失去了一些东西。文明让我们无须别人的帮助的同时,也慢慢让我们失去了体贴他人的心。可以说,让我们开始对周围的人或事持漠不关心的态度,便是文明这副“良药”的副作用之一。而这样的结果是,在我们的周围,孤独的人、失去生活自信和勇气的人,正在变得越来越多。
在特蕾莎修女创建的“仁爱传教修女会”,修女们每天都为饿肚子的人提供热乎乎的汤和饭。在她们结束一天的工作回到住所后,特蕾莎修女会一边慰劳她们,一边问:“今天当你们把汤碗递给他们的时候,冲他们微笑了吗?是否触碰了他们的手?是否说过一两句简短的话?”
换言之,饥饿的人所需要的不仅仅是一碗汤或一碗饭,他们还需要表现施予者的体贴和爱的微笑、手的温暖和话语。因为,“人活着,不能只靠面包”。
当修女们把“你可以一直活下去,请一定要活下去”的信息传达给被施予者的时候,递汤碗这个举动,不再仅仅是一项“工作”,还是想要与他們一起活下去的人的“爱的表现”;她们看被施予者的目光,不是怜悯的目光,而是将对方视为“人”看待的尊敬的目光。
“无论走哪条路,都要承受其中的艰辛”,这句话说得很对。相田光男曾写过一首诗,大致意思是“即使在外人看起来没有痛苦的极其幸福之人,也有不为人所知的痛苦和悲伤”。
“无论谁/都有/无法对人说的/痛苦/无论谁都有/无法对人说的/悲伤/他们只是/沉默着不说而已/因为如果说了便是在发牢骚。”
身为旅人的我们应时不时地回顾自己走过的路,一边用比以前更温柔的姿态体贴他人,给他们需要的笑脸和温暖,一边继续我们的人生之旅。人生这条路,我们只能走一次。请带着爱认真地往前走吧! (本文略有删节)
人生是一段旅程,我们在不断地出发,也在不断地抵达。作为旅人,在世上生活的我们,有时需要慢下行走的脚步,回顾一下自己的心情,也要顾及一下其他人的感受。现代社会,提供了非常便利舒适的生活方式,但不可否认的是,我们并非能够独立地应对所有的困难。当我们无助的时候,需要一双热情的手;当我们悲伤的时候,需要一个温暖的拥抱;当我们孤独的时候,需要一个贴心的陪伴。我们自己需要的,亦是其他人所需要的。这份无私的关怀,往往就是举手之劳,但却拥有巨大的能量和价值。它在人与人之间,默默传递着爱的善意和温暖,暂时分担了同为旅人的其他人的艰辛和苦难,从而,让个体的生命融汇到更阔大的领域,获得无限的生机和活力。人的生命是有限的,但爱的力量是无限的,正因为无私的爱的传播和传递,我们的生命才能突破个体的局限,获得一种永恒的力量。
【文题延伸】爱的传递;体贴他人;爱的力量……(小引)
那么,作为旅人在世上生活的我们,该以什么样的心情旅行呢?有人曾送给我这么一句话:
“无论走哪条路,都要承受其中的艰辛。请带着爱行走吧,不要在意走了多少。”
在我看来,这句话的意思是:不要在意自己的步伐是否比别人快,也不要在意自己的路是否比别人平坦,而是要边在人生路上走出只有自己才能走出的脚印,边带着爱一个劲儿地往前迈步。
我觉得,在年末或毕业的节点,我们每个人可以试着回顾一下自己迄今为止的人生走法,思考一下“如何走接下来的路比较好”这个问题。
发达的文明使独自生活变成了可能。在如今这个便利社会,一个人便能完成过去没人帮助就无法完成的事情。自动门便是其中一个例子。无论是坐轮椅的人,还是拄着拐的人、两手拿着东西的人,都可以在没有任何人的帮助下轻松通过自动门。这是一件值得感谢的事。
商场的地下超市和便利店有各种各样的副食和冷冻食品,这也为独自生活提供了便利。这也是一件值得感谢的事。
但是,我们却因这些便利失去了一些东西。文明让我们无须别人的帮助的同时,也慢慢让我们失去了体贴他人的心。可以说,让我们开始对周围的人或事持漠不关心的态度,便是文明这副“良药”的副作用之一。而这样的结果是,在我们的周围,孤独的人、失去生活自信和勇气的人,正在变得越来越多。
在特蕾莎修女创建的“仁爱传教修女会”,修女们每天都为饿肚子的人提供热乎乎的汤和饭。在她们结束一天的工作回到住所后,特蕾莎修女会一边慰劳她们,一边问:“今天当你们把汤碗递给他们的时候,冲他们微笑了吗?是否触碰了他们的手?是否说过一两句简短的话?”
换言之,饥饿的人所需要的不仅仅是一碗汤或一碗饭,他们还需要表现施予者的体贴和爱的微笑、手的温暖和话语。因为,“人活着,不能只靠面包”。
当修女们把“你可以一直活下去,请一定要活下去”的信息传达给被施予者的时候,递汤碗这个举动,不再仅仅是一项“工作”,还是想要与他們一起活下去的人的“爱的表现”;她们看被施予者的目光,不是怜悯的目光,而是将对方视为“人”看待的尊敬的目光。
“无论走哪条路,都要承受其中的艰辛”,这句话说得很对。相田光男曾写过一首诗,大致意思是“即使在外人看起来没有痛苦的极其幸福之人,也有不为人所知的痛苦和悲伤”。
“无论谁/都有/无法对人说的/痛苦/无论谁都有/无法对人说的/悲伤/他们只是/沉默着不说而已/因为如果说了便是在发牢骚。”
身为旅人的我们应时不时地回顾自己走过的路,一边用比以前更温柔的姿态体贴他人,给他们需要的笑脸和温暖,一边继续我们的人生之旅。人生这条路,我们只能走一次。请带着爱认真地往前走吧! (本文略有删节)
人生是一段旅程,我们在不断地出发,也在不断地抵达。作为旅人,在世上生活的我们,有时需要慢下行走的脚步,回顾一下自己的心情,也要顾及一下其他人的感受。现代社会,提供了非常便利舒适的生活方式,但不可否认的是,我们并非能够独立地应对所有的困难。当我们无助的时候,需要一双热情的手;当我们悲伤的时候,需要一个温暖的拥抱;当我们孤独的时候,需要一个贴心的陪伴。我们自己需要的,亦是其他人所需要的。这份无私的关怀,往往就是举手之劳,但却拥有巨大的能量和价值。它在人与人之间,默默传递着爱的善意和温暖,暂时分担了同为旅人的其他人的艰辛和苦难,从而,让个体的生命融汇到更阔大的领域,获得无限的生机和活力。人的生命是有限的,但爱的力量是无限的,正因为无私的爱的传播和传递,我们的生命才能突破个体的局限,获得一种永恒的力量。
【文题延伸】爱的传递;体贴他人;爱的力量……(小引)