编者按：
　　几千年的传统文化是我们中华民族的根和魂，而其中有许多动人的故事都冈耀着优秀家庭教育思想的光芒。从本期开始，本刊将邀请北京师范大学教授，中国家庭教育学会副会长赵忠心逐期撰写“讲传统故事谈家庭教育”系列稿，同大家一起分享有益的传统故事和宝贵的教育智甚!
　　
　　讲传统故事
　　
　　春秋时期，河南陈留县有个少年叫孙元觉。他心地善良，尊敬长辈，是个很懂事的孩子。可他的父亲对祖父却极不孝顺。看到父亲年老多病，只能吃，不能做事，便很厌烦。有一天，孙元觉发现父亲把祖父装在一个土筐里，绑在小车上，说是要推到山沟里给扔掉。孙元觉一听不禁大吃一惊，怎么父亲这么狠心，要做这样丧尽天良的事呢!孙元觉急忙上前阻拦，父亲不听，他便“扑通”一声跪在父亲面前放声大哭，哀求不要把祖父扔掉。父亲哄骗他说：“你不懂，人老了要是总也不死，就会变成妖怪!咱们家就没好日子过了。”
　　孙元觉不信，继续苦苦哀求。不管他怎么哀求，父亲仍然执迷不悟，硬是推开他，径直推着小车上山去了。孙元觉跟在后面，边哭边喊，怎么拦也拦不住。到了山沟里，父亲将祖父扔在地上，准备回家。就在父亲正要转身推车的时候，只见孙元觉一面哭。一面把父亲扔在地上的土筐拾了起来，重新放在车上。
　　父亲感到奇怪，便对孙元觉说：“土筐咱们不要了，这是个晦气的物件。你把它放在车上干什么呀7”说着。又要把那土筐扔掉。
　　孙元觉连忙阻拦道：“不。不能把它扔了，我还有用处。”
　　父亲不解地问儿子：“那个破玩艺儿，咱家里有的是。要它有什么用?”
　　孙元觉固执地坚持要带回家。他不慌不忙地对父亲说：“这土筐怎么也是个现成的物件，带回家，好好留着它。将来等您也像我爷爷那样老的时候，我就用它把你装在里面。也把你给扔到山沟里来。”
　　父亲一听。勃然大怒。不禁失声大吼：“好啊，你是我的儿子呀，你怎么能说出这样无情无义的话来!”说着，就扬起了大巴掌……
　　就在这个时候，只听孙元觉一字一句地说：“父亲，您且慢，先听我说。您知道吗?做父亲的，就是儿子的榜样。父亲怎么做。儿子也就会怎么做。这就像水从高处往低处流一样。谁也阻止不了。您这样对待我的祖父，难道我做儿子的，就不能也像您这样对待您吗?”
　　父亲听了儿子的一番话，非常震惊，又万分悔恨，连连向儿子承认错误：“是爸爸糊涂。爸爸糊涂。”于是。又重新把老父亲抱到车上，推回了家。从此，父亲一改过去。开始殷勤侍奉，孝养老人，再也不像以前那样对待父亲了。
　　做父母的看了这个故事。恐怕心里都会感到沉甸甸的。可能有许多家长都没有想到。我们的一言一行、一举一动、所作所为，在子女心目中怎么会有这么大的分量，怎么会有这么大的影响呢!
　　说到我们中国这个典故，不由得使我又联想到俄国一个类似的故事。
　　旧时的俄国，有一个孩子的母亲，对她的婆婆很不孝敬，每天吃饭都不让婆婆上饭桌，也不让她使用家里的饭碗。而是用一个又脏又破的小木碗。给婆婆盛一点点剩饭剩菜，让婆婆蹲在小屋阴暗的角落里独自吃。
　　有一天，孩子的母亲发现儿子手持刀子，正用力地雕刻一块木头。好像是在雕刻一个什么物件。母亲感到奇怪。就走过去问儿子：“儿子。你这是在雕刻什么呀?”
　　儿子连头也不抬，回答母亲说：“我是要雕刻一个小木碗。”
　　“雕刻那个东西做什么呢?”母亲不明白，继续问道。
　　“我刻的这个小木碗有用处。等您老了，我也让您用我雕刻的这个小木碗吃饭，就像我奶奶那样。”
　　
　　谈家庭教育
　　
　　看来，“上行下效”是普遍的规律，中国人和外国人都注意到了这样的问题。
　　讲道理，以理服人，这是教育。但在教育中。特别是在家庭教育中，更重要的教育手段或途径。却是家长以自身的品质和行为影响孩子。
　　究竟什么是“教育”?汉朝文字学家许懊说：“上行下效。然谓之教。”“育。养子使作善也。”这是说，年长的人通过自己的行为对年幼的人施加影响，年幼的人跟着学，把年幼的人培养成为年长者所期望的那样的人。这就是教育。
　　家长跟子女讲道理，进行说服教育，会发挥一定的作用。但是，经常起作用的，作用更大的。并不是家长所讲的道理，而是家长自身的道德品行、行为举止。正如人们常说的那样：“身教重于言教”。
　　
　　(责编　张银萍　插图　孔雀绿)