傅山（1606-1684年），字青主，太原阳曲人。这是一个无论在正史，还是在野史、传奇和民间故事里，都深入人心的山西人，是一位卓越的思想家、文学家、艺术家和医学家。
　　
　　古人，特别是古人中读书或做官的人，除了名之外，还多有字和别号（亦单称号）。
　　名、字、号的使用是有讲究的。人在自称时都用名，称呼别人时，不管是口头还是书面称呼，则用对方的字或号，决不用名，以表示礼敬。
　　一般地说，人的名与字都不多，要多也是多在别号上。清代长于史学、考据精赅的贵西兵备道赵翼在《陔余从考》中说，元代的倪镇、清代的傅山与朱耷都是别号很多的人。这就很有考证的必要。譬如你想收藏傅山的墨宝，却对傅山的别号知之甚少，那么，即使傅山的真迹摆在面前，也会错失良机。
　　那么，傅山都有哪些别号呢？原山西大学文学院院长张贯三先生之《海藏录》所载傅山传云：“傅山字青竹，改字青主，号公他。原名鼎臣，字仁仲，号啬庐。”在此，张先生写出了傅山的两个名，三个字，两个号。在传的末尾，张贯三又补注曰：“傅山先生于明亡后署号甚多”，接着，依据清光绪末年曾任山西大学堂督办，宣统元年任山西巡抚的丁宝铨著《傅青主先生年谱》，一连写了27个别号：真山、侨山、随厉、六持、公之它、石道人、丹崖翁、丹崖子、侨黄山、酒道人、老蘖禅、傅道士、傅道人、观化翁、傅子、濁堂老人、青羊庵主、侨黄老人、侨黄之人、朱衣道人、酒肉道人、侨黄真山、五峰道人、龙池道人、大笑下士、不夜庵老人、龙池闻道下士。这样，加上前面七个名、字、号，张先生告诉我们的傅山的名、字、号共是34个。据说，在清代，关于傅山的碑传达20余篇，笔者看过的很少，就所见而言，清史学家、文学家全祖望写的《阳曲傅先生事略》可为名篇，但该《事略》中所写的傅先生名、字、号为张贯三的傅传中所尽有。唯方渊如写的《傅青主征君传》（载光绪六年《忻州志》）中的别号“之他”为张传所没有。又《霜红龛墨宝》中的《金刚般若波罗密经》（载《墨宝》第一集之一）下款署“钝士傅山”，《人间世》（载《墨宝》第一集之二。下同）与《逍遥游》均署的是“侨侨山”，这“钝士”与“侨侨山”两个别号也是张贯三写的傅传中所没有的。
　　别号自有寓义。就傅山而言，自甲申（1644年）明亡后，他便于寿阳五峰山加入道教，号朱衣道人，寓有扶明反清之义。再看他以后所署的石道人、傅道人、五峰道人、大笑下士、龍池闻道下士等等，无不体现了他怀念故国，以道服为外衣，砥砺志行的思想。■