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马克思主义是党始终贯彻的指导思想，与所有的真理类似，这一理论是在一定的历史环境下形成的，不可避免具有其局限性。唯有不断坚持创新，根据实际情况对其进行调整，不断赋予其新的内容，才能让这一理论永远保持其真理性，这也是马克思主义的内在要求。与其他国家的马克思主义政党相比，中国共产党在长时间的革命进程中，对这一理论进行持续的改造和创新，坚持将其普遍原理与我国的实际情况相结合。中国共产党成立九十余年，经过无数优秀党员的探索，先后提出了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等适应我国各时期历史条件的重要成果，是对马克思主义的有益补充与完善。随着社会的不断发展，进入新世纪我国迎来了更多的机会和挑战。在进一步加强改革力度，提高对外开放程度的历史环境下，中国共产党必须结合我国的实际情况，提出既符合社会现实，又能够适应未来一段时期发展需求的新的理论。“中国梦”理论就是在这种情况下，汲取上下五千年中华文明精华、相应新时期发展需求而诞生的。“中国梦”既是对我国源远流长五千年历史的审视，是對古代优秀文化的继承与发扬，是对当前社会实际发展情况的深入剖析，是针对全球化所作出的回应，是我国实现民族崛起与国家富强梦想的反映，不仅是一种理论，也是一种奋斗的目标，是马克思主义中国化的重要实践产物。“中国梦”在立足于马克思主义，结合我国的实际情况，为马克思主义中国化增添了新的内涵，拥有显著的理论价值。
人本理论是马克思理论的重要内容之一，与其他理论类似，在近百年的历史发展中经历了多次中国化。以毛泽东为代表的最早一批中共党员根据马克思人本理论所提出的“人是历史创造者和推动者”，树立了为人民服务，坚持群众路线的基本思想，在这一思想的指引下，新民主主义革命获得了巨大的胜利；以邓小平为代表的中共党人则结合我国国情的发展和演变，提出了“三个有利于”标准，为改革开放的顺利进行奠定了基础；以江泽民为代表的第三代党员，提出了“三个代表”思想，明确指出党必须代表人民群众的根本利益，以此来确保党始终维持其先进性；以胡锦涛为代表的第四代中共党员，根据新世纪的社会环境，提出了科学发展观，注重以人为本，为社会主义建设指明方向。因此，马克思主义的人本理论不是一成不变的，需要根据历史的发展，结合特定的历史环境特点，对其进行改造和补充，确保其符合实际情况。随着改革开放不断深化，必须对这一理论进行调整、修正与补充，使其更好地对社会主义建设进行指导。正是在这种条件下，以习近平为代表的新一代中共党员提出了“中国梦”理论，是马克思人本理论中国化的一大突破。
（一）马克思主义人本理论内涵及其基本观点
1、马克思主义人本理论内涵
马克思认为，“人们的社会历史从根本上来看是不同个体发展的历史，虽然他们可能并没有认识到这一问题”，所以，马克思主义人本理论的内涵可以概括为：“社会性是人最根本的属性，这一属性是具体的、实践的，是所有社会关系的结合体，必须从客观发展的角度出发对人的发展进行研究”。
2、马克思主义人理论基本观点
（1）人的本质
这一理论对人的本质属性进行了深入分析，批判了费尔巴哈简单地从自然属性的视角出发对人进行定义，指出人的本质不应该是抽象的。马克思提出，要正确认识人的本质，必须从“处于实际社会中的，能够利用经验观察到的，在特定环境下的发展过程中的人”着手。马克思进一步提出，人的本质是其全部社会关系的综合体。同时他还强调，人并非被动承受社会关系，而是能够利用劳动实现自身的发展，以此来创造历史，促进社会进步。
（2）人的发展
这一理论提出，在理想社会中，个体将获得完全自由的发展，实现全面的解放。对于实现目标这一问题，马克思认为应该从具体而非抽象的人着手，结合实际情况，在尊重个体独立人格的前提下，促进个体在性格、物质乃至精神上的自由发展。马克思指出，人首先应该是自然属性的人，“……首先应该明确的事实是个体的肉体组织，因为人与自然之间的关系必然会受到肉体组织的约束。”只有在满足个体自然属性的生存需求的前提下，人才有可能创造历史。所以，在马克思主义人本理论的观点中，生产力的解放与发展是人获得自由与解放的基本前提。不可否认的是，人具有社会属性，人类社会发展的历史，本质上是无数个个体发展历史共同构成的。而“人的类特性是无约束的有思想的活动，”正因为不同的个体在人类社会中不断谋求自身的发展，人类社会才得以不断进步。所以，人是社会发展的根本所在，人的全面发展是人本的最根本表现。
（3）人的价值
此外，这一理论对人的生存价值进行了比较完善的论述。马克思提出，人拥有生产创造的无限可能，所以在某种意义上生存价值与创造价值等价，人在实现自我需求的满足过程中创造了价值。追求幸福是人的本能。人对幸福的追求必须经过有意识的行动来实现，通过自身的努力来获取幸福。
（二）“中国梦”理论对马克思主义人本理论的继承
马克思主义人本理论对人的本质、发展、价值进行了深刻、彻底的阐述，这一理论被引入中国后，通过数代中国当人的不懈努力，获得了比较丰富的补充和完善，其内涵不断扩大，内容更加符合我国的实际情况，对于我国社会主义革命和建设的指导作用更为显著。“中国梦”理论则是结合我国实际情况，汲取马克思主义人本理论的精髓而提出的。
1、“中国梦”理论对人的本质的继承
习近平提出，“中国梦是中华民族的，也是每一个中国人的”。这一论述是在马克思人本思想的基础上，对人的本质进行更加深入、彻底的分析，并将其与我国的实际特点相结合。在马克思人本理论的观点中，社会性是人的本质属性，社会历史是由人创造的。人是社会的一份子，不可能孤立存在，而社会的进步是由众多个体的追求共同推动的。马克思人本思想对于人的本质的阐述，明确了人是历史的主体，“正确的决策必须转化为人的自觉行为才能落实”。所以，要使“中国梦”成为现实，应积极调动人的能动作用，凝聚不同民族的力量，共同为社会发展添砖加瓦，不断促进社会的进步与发展，“中国梦”是国家与民族的梦，更是每个中国人的梦，要实现中华民族崛起的伟大梦想，需要每一个个体的努力，积极发挥自身的价值。“中国梦”将落脚点放在人民，体现了中国共产党对马克思人本思想的深刻理解与坚定落实，这是几十年的社会主义革命和发展建设中已经被多次证实是正确的。 2、“中国梦”理论对人的发展的继承
关于社会发展目标，“中国梦”同样汲取了马克思人本理论的精华。“中国梦”是我国进行改革开放在特定时期的目标，其根本目的是促进国家与民族的振兴和人民的幸福安康。人民幸福是促进人自由全面发展所必须完成的任务。为了达到这一目的，“中国梦”指出必须坚持国家、民族、人民利益的相互统一，始终牢记人民的利益，重视人民的力量，积极听取人民的意见，制定符合我国实际情况的路线和方针。这和马克思人本理论尊重个体的尊严与利益是完全一致的。“中国梦”提出在社会主义建设过程中必须正确处理好效率与公平，保证社会进步的成果由人民共享。“中国梦”同时还坚持了马克思人本思想中有关人是促进社会进步的根本驱动力的观点，指出生产关系由生产力决定，而人则是其中最为关键的因素，要实现中华民族的崛起必须给予每个人以尊重。“中国梦”得以实现的时候，人权将得到充分的保障，内涵大大丰富和充实，人民可以享受更多的自由与保障。如果没有马克思人本理论的支持，“中国梦”将成为海市蜃楼，无从实现，无法拥有强大的凝聚力。
3、“中国梦”理论对人的价值的继承
“中国梦”明确要求对人民给予尊重，充分考虑人民的利益，同时也强调了个体对社会的奉献。因此，这一理论比较全面地吸收了马克思人本理论中有关人的价值的重要阐述。马克思提出，人的价值可以分为两种层次，一种是个体对社会的价值，即人生價值；一种是个体作为主体的价值，即人格价值。在这两种层次中，人格价值是生来就有的，人人平等，而人生价值则展现了个体的特殊性。习近平对“中国梦”和“个人梦”之间的相互联系给出了科学的阐述。2013年5月，习近平给北大学子的回信中提到，唯有将人生价值和人生理想与国家和民族的崛起、振兴联系在一起，才能作出一番伟大的事业。之后，习近平在同优秀青年的座谈中提出：“只有国家富强、民族繁荣，每个人才会获得更好。当每个人都为了实现美好目标而努力时，这些努力汇聚在一起将升华为实现中国梦的重要支柱”。同年7月，习近平在视察中科院的过程中发表讲话，着重指出每个个体都应将人生价值与中华民族崛起的“中国梦”结合在一起。习总书记的一系列讲话充分反映了“中国梦”理论中，“个体梦”与“集体梦”之间存在千丝万缕的联系，二者是密不可分的整体。“个体梦”唯有融入到“中国梦”中，才能更好地实现人生价值，这与马克思人本思想中有关人都价值的阐释相一致。
【参考文献】
【1】马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第 4 卷[M].北京：人民出版社，1995.
【2】马克思，恩格斯.《马克思恩格斯选集：第 4 卷》.北京：人民出版社，1995.53.
【3】辛鑫.《马克思人本思想简论》.商丘师范学院学报，2013，29（1）：41-43.
【4】马克思，恩格斯.《马克思恩格斯全集：第 3 卷》.北京：人民出版社，1995.21.
【5】马克思，恩格斯.《马克思恩格斯全集：第 3 卷》.北京：人民出版社，1995.21.
【6】马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第 4 卷[M].北京：人民出版社，1995.
【7】习近平.《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》.2013.3.17.
【8】毛泽东.毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.
【9】中共中央政策研究室编.《论党的群众路线》.北京：大地出版社，1990.4.
【10】马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第 1 卷）[M].北京： 人民出版社，1995.
【11】 胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大
【12】会上的报告[M].北京：人民出版社，2012.
【13】胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大
【14】会上的报告[M].北京：人民出版社，2012.
作者简介：尚海冬（1993.8-），男，四川绵阳人，硕士研究生。电子科技大学马克思主义学院2016级硕士，研究方向：民主与法治。
人本理论是马克思理论的重要内容之一，与其他理论类似，在近百年的历史发展中经历了多次中国化。以毛泽东为代表的最早一批中共党员根据马克思人本理论所提出的“人是历史创造者和推动者”，树立了为人民服务，坚持群众路线的基本思想，在这一思想的指引下，新民主主义革命获得了巨大的胜利；以邓小平为代表的中共党人则结合我国国情的发展和演变，提出了“三个有利于”标准，为改革开放的顺利进行奠定了基础；以江泽民为代表的第三代党员，提出了“三个代表”思想，明确指出党必须代表人民群众的根本利益，以此来确保党始终维持其先进性；以胡锦涛为代表的第四代中共党员，根据新世纪的社会环境，提出了科学发展观，注重以人为本，为社会主义建设指明方向。因此，马克思主义的人本理论不是一成不变的，需要根据历史的发展，结合特定的历史环境特点，对其进行改造和补充，确保其符合实际情况。随着改革开放不断深化，必须对这一理论进行调整、修正与补充，使其更好地对社会主义建设进行指导。正是在这种条件下，以习近平为代表的新一代中共党员提出了“中国梦”理论，是马克思人本理论中国化的一大突破。
（一）马克思主义人本理论内涵及其基本观点
1、马克思主义人本理论内涵
马克思认为，“人们的社会历史从根本上来看是不同个体发展的历史，虽然他们可能并没有认识到这一问题”，所以，马克思主义人本理论的内涵可以概括为：“社会性是人最根本的属性，这一属性是具体的、实践的，是所有社会关系的结合体，必须从客观发展的角度出发对人的发展进行研究”。
2、马克思主义人理论基本观点
（1）人的本质
这一理论对人的本质属性进行了深入分析，批判了费尔巴哈简单地从自然属性的视角出发对人进行定义，指出人的本质不应该是抽象的。马克思提出，要正确认识人的本质，必须从“处于实际社会中的，能够利用经验观察到的，在特定环境下的发展过程中的人”着手。马克思进一步提出，人的本质是其全部社会关系的综合体。同时他还强调，人并非被动承受社会关系，而是能够利用劳动实现自身的发展，以此来创造历史，促进社会进步。
（2）人的发展
这一理论提出，在理想社会中，个体将获得完全自由的发展，实现全面的解放。对于实现目标这一问题，马克思认为应该从具体而非抽象的人着手，结合实际情况，在尊重个体独立人格的前提下，促进个体在性格、物质乃至精神上的自由发展。马克思指出，人首先应该是自然属性的人，“……首先应该明确的事实是个体的肉体组织，因为人与自然之间的关系必然会受到肉体组织的约束。”只有在满足个体自然属性的生存需求的前提下，人才有可能创造历史。所以，在马克思主义人本理论的观点中，生产力的解放与发展是人获得自由与解放的基本前提。不可否认的是，人具有社会属性，人类社会发展的历史，本质上是无数个个体发展历史共同构成的。而“人的类特性是无约束的有思想的活动，”正因为不同的个体在人类社会中不断谋求自身的发展，人类社会才得以不断进步。所以，人是社会发展的根本所在，人的全面发展是人本的最根本表现。
（3）人的价值
此外，这一理论对人的生存价值进行了比较完善的论述。马克思提出，人拥有生产创造的无限可能，所以在某种意义上生存价值与创造价值等价，人在实现自我需求的满足过程中创造了价值。追求幸福是人的本能。人对幸福的追求必须经过有意识的行动来实现，通过自身的努力来获取幸福。
（二）“中国梦”理论对马克思主义人本理论的继承
马克思主义人本理论对人的本质、发展、价值进行了深刻、彻底的阐述，这一理论被引入中国后，通过数代中国当人的不懈努力，获得了比较丰富的补充和完善，其内涵不断扩大，内容更加符合我国的实际情况，对于我国社会主义革命和建设的指导作用更为显著。“中国梦”理论则是结合我国实际情况，汲取马克思主义人本理论的精髓而提出的。
1、“中国梦”理论对人的本质的继承
习近平提出，“中国梦是中华民族的，也是每一个中国人的”。这一论述是在马克思人本思想的基础上，对人的本质进行更加深入、彻底的分析，并将其与我国的实际特点相结合。在马克思人本理论的观点中，社会性是人的本质属性，社会历史是由人创造的。人是社会的一份子，不可能孤立存在，而社会的进步是由众多个体的追求共同推动的。马克思人本思想对于人的本质的阐述，明确了人是历史的主体，“正确的决策必须转化为人的自觉行为才能落实”。所以，要使“中国梦”成为现实，应积极调动人的能动作用，凝聚不同民族的力量，共同为社会发展添砖加瓦，不断促进社会的进步与发展，“中国梦”是国家与民族的梦，更是每个中国人的梦，要实现中华民族崛起的伟大梦想，需要每一个个体的努力，积极发挥自身的价值。“中国梦”将落脚点放在人民，体现了中国共产党对马克思人本思想的深刻理解与坚定落实，这是几十年的社会主义革命和发展建设中已经被多次证实是正确的。 2、“中国梦”理论对人的发展的继承
关于社会发展目标，“中国梦”同样汲取了马克思人本理论的精华。“中国梦”是我国进行改革开放在特定时期的目标，其根本目的是促进国家与民族的振兴和人民的幸福安康。人民幸福是促进人自由全面发展所必须完成的任务。为了达到这一目的，“中国梦”指出必须坚持国家、民族、人民利益的相互统一，始终牢记人民的利益，重视人民的力量，积极听取人民的意见，制定符合我国实际情况的路线和方针。这和马克思人本理论尊重个体的尊严与利益是完全一致的。“中国梦”提出在社会主义建设过程中必须正确处理好效率与公平，保证社会进步的成果由人民共享。“中国梦”同时还坚持了马克思人本思想中有关人是促进社会进步的根本驱动力的观点，指出生产关系由生产力决定，而人则是其中最为关键的因素，要实现中华民族的崛起必须给予每个人以尊重。“中国梦”得以实现的时候，人权将得到充分的保障，内涵大大丰富和充实，人民可以享受更多的自由与保障。如果没有马克思人本理论的支持，“中国梦”将成为海市蜃楼，无从实现，无法拥有强大的凝聚力。
3、“中国梦”理论对人的价值的继承
“中国梦”明确要求对人民给予尊重，充分考虑人民的利益，同时也强调了个体对社会的奉献。因此，这一理论比较全面地吸收了马克思人本理论中有关人的价值的重要阐述。马克思提出，人的价值可以分为两种层次，一种是个体对社会的价值，即人生價值；一种是个体作为主体的价值，即人格价值。在这两种层次中，人格价值是生来就有的，人人平等，而人生价值则展现了个体的特殊性。习近平对“中国梦”和“个人梦”之间的相互联系给出了科学的阐述。2013年5月，习近平给北大学子的回信中提到，唯有将人生价值和人生理想与国家和民族的崛起、振兴联系在一起，才能作出一番伟大的事业。之后，习近平在同优秀青年的座谈中提出：“只有国家富强、民族繁荣，每个人才会获得更好。当每个人都为了实现美好目标而努力时，这些努力汇聚在一起将升华为实现中国梦的重要支柱”。同年7月，习近平在视察中科院的过程中发表讲话，着重指出每个个体都应将人生价值与中华民族崛起的“中国梦”结合在一起。习总书记的一系列讲话充分反映了“中国梦”理论中，“个体梦”与“集体梦”之间存在千丝万缕的联系，二者是密不可分的整体。“个体梦”唯有融入到“中国梦”中，才能更好地实现人生价值，这与马克思人本思想中有关人都价值的阐释相一致。
【参考文献】
【1】马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第 4 卷[M].北京：人民出版社，1995.
【2】马克思，恩格斯.《马克思恩格斯选集：第 4 卷》.北京：人民出版社，1995.53.
【3】辛鑫.《马克思人本思想简论》.商丘师范学院学报，2013，29（1）：41-43.
【4】马克思，恩格斯.《马克思恩格斯全集：第 3 卷》.北京：人民出版社，1995.21.
【5】马克思，恩格斯.《马克思恩格斯全集：第 3 卷》.北京：人民出版社，1995.21.
【6】马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第 4 卷[M].北京：人民出版社，1995.
【7】习近平.《在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》.2013.3.17.
【8】毛泽东.毛泽东选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.
【9】中共中央政策研究室编.《论党的群众路线》.北京：大地出版社，1990.4.
【10】马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第 1 卷）[M].北京： 人民出版社，1995.
【11】 胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大
【12】会上的报告[M].北京：人民出版社，2012.
【13】胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大
【14】会上的报告[M].北京：人民出版社，2012.
作者简介：尚海冬（1993.8-），男，四川绵阳人，硕士研究生。电子科技大学马克思主义学院2016级硕士，研究方向：民主与法治。