【摘 要】
：
作为行政诉讼的准入机制,原告资格制度是影响启动行政司法救济程序的首要因素.在行政司法实践中,原告资格的认定长期存在过于严苛或过于宽松两种背道而驰的倾向.行政诉讼原告资格认定的基本准则与细化标准尚未完善.对《行政诉讼法》中“利害关系”与“合法权益”的解释纷争不断.因此,厘清行政相对人主张的合法权益、确定被诉行政行为与行政相对人之间法律上的“利害关系”,将成为促进行政诉讼原告资格理论与制度发展、推动行政诉讼法治建设的关键.
【机 构】
：
郑州西亚斯学院法学院,河南郑州451150
论文部分内容阅读
作为行政诉讼的准入机制,原告资格制度是影响启动行政司法救济程序的首要因素.在行政司法实践中,原告资格的认定长期存在过于严苛或过于宽松两种背道而驰的倾向.行政诉讼原告资格认定的基本准则与细化标准尚未完善.对《行政诉讼法》中“利害关系”与“合法权益”的解释纷争不断.因此,厘清行政相对人主张的合法权益、确定被诉行政行为与行政相对人之间法律上的“利害关系”,将成为促进行政诉讼原告资格理论与制度发展、推动行政诉讼法治建设的关键.
其他文献
中国共产党成立100年来,始终坚持将“全心全意为人民服务”作为根本宗旨.中国共产党人民观在根植于中国传统文化源流基础上,实现了对传统民本思想的进一步超越;在坚持马克思主义理论基础上,实现了人民主体思想的中国化发展.随着时代的变迁,中国共产党人民观基于社会发展的现实内容不断丰富和完善:毛泽东“为人民服务”思想的确立,“三个有利于标准”“三个代表”重要思想以及科学发展观的继承与发展.党的十八大以来,习近平总书记着眼于新时代中国社会主要矛盾的转变,正式提出“以人民为中心”的人民观理念,并从理论之维、历史之源、实
胡远濬认为,《庄子》内七篇环环相扣、层层递进,共同构成一个“内圣外王”的完整体系.在这个体系中,《逍遥游》《齐物论》《养生主》属于“正心”之环节,《人间世》《德充符》《大宗师》属于“修身”之环节,《应帝王》属于“为政”之环节.贯穿于这一“内圣外王”体系的共同原则是自然无为.胡远濬的这一思想是他在广泛吸收前人研究成果基础上作出的理论创新,对于我们深挖内篇思想的丰富内涵不无助益.
鱼乐之辩体现出庄惠不同的哲学立场.惠子的立场是认识论,认识论以认识世界为目的 ,在主客对立框架内,通过逻辑推理得到具有确定性的经验知识.庄子的哲学立场则是“人的存在的现象学”.他既有“回到事情本身”的现象学诉求,又有“人学立场”的超验性道域视野.
宋学的诞生,既与儒学思想的自身演进有关,也与特定历史时期的政治形势、社会人情有关,是中国传统社会特定历史时期中时代精神的集中体现,展现了宋儒围绕现实弊端进行的理论运思所呈现的思维发展趋势.宋学的发展经历了萌芽、开创、分化、突变、对峙、总结六个阶段,不同历史时期的哲学命题和核心话题相互影响、互为因果,是社会经济状况、政治结构和思维方式合力作用下所构筑的儒学新形态.
惠施所谓“今日适越而昔来”是对俗常“今”“昔”之判的超出,庄子假借此言,乃是要对世俗的是非、善恶等分辨之心予以匡矫.但惠施于“今”“昔”的“合同异”终究是从“今”“昔”有异说起的,且其辩说出于对言辩本身的信恃;而庄子因惠施所辩“今日适越而昔来”而为“未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也”之说却意在诱示人们向“今”“昔”未有分别的那种浑朴、圆备之境回归,且要从根本上抑黜言辩.《齐物论》中,庄子多次借用名家与儒家之说以发抒己意;在其看来,问题不在于如何以“名”举“实”、以“名”责“实”,抑或如何重新厘定礼乐的
《中国妇女》是抗战时期中国共产党宣传和研究妇女问题的重要刊物之一,以《中国妇女》为中心,探析中国共产党在危亡之际,为了动员全国妇女参与抗战,深刻解读和宣传妇女解放理论,将妇女解放和民族解放统一起来,提出妇女解放的前提是民族解放.在具体的实践中以妇女组织为依托,充分发挥女干部和女党员的作用,注重妇女生活的改善,在中国共产党的动员下,广大妇女积极响应,一方面有力地支持了抗日战争,一方面赢得了自身的解放.
人类命运共同体的哲学思考,是马克思主义哲学的核心议题.构建人类命运共同体,体现了中国政治家对人类共同利益和共同命运的深刻思考和关注.人类命运共同体理念以马克思关于人的本质的论述为人学基础,遵循马克思有关世界历史理论的逻辑理路,特别是中国共产党人以高度的理论自觉和对世界负责的态度阐扬了其厚重的价值意蕴.洞悉人类命运共同体的时代价值,诠释人类命运共同体世界历史意义,才能寻找到实现人类自我解放事业的最佳路径.正是在中国的倡议和引导下,国际社会进入了人类命运共同体的思想谱图,展开一幅人类命运共同体的鸿篇画轴,谱写
文化自信作为新时代中国特色社会主义事业的时代命题,有其生成逻辑.从历史逻辑来说,中华民族经历了古代高度文化自信、近代文化自觉的形成和现代文化自信逐渐复归三个阶段.从理论逻辑来说,文化自信的生成是马克思主义理论品质的内在要求,是由社会主义物质资料的生产方式决定的,也是发挥先进文化支撑与引领作用的必然要求.从现实逻辑分析,中国特色社会主义发展道路、理论建构与制度建设的突出成就为文化自信的生成奠定了现实基础;新时代中国文化发展面临的挑战与民族复兴对文化引领力高需求间的张力是文化自信理论生成的内在动力;全球文明秩
豫东经济欠发达地区有着共同的特点:地理位置较偏僻,交通不便,经济发展相对滞后。针对该地区乡村振兴战略的政策及特征、乡村振兴的现实困境及策略选择进行分析,因地制宜、综合考量,从人才队伍建设、文化建设、人居环境建设着手,持续完善相关的发展特色产业与培育集体产业政策、农村人才激励政策、乡村文化发展政策、建立健全农村生态保护政策,加强基层党组织建设,进而提出可行的路径和策略,助推豫东经济欠发达地区实现乡村振兴。
从时间线索来看,随着人生阅历的丰富,陶渊明愈加清楚属于自己的人生选择是什么,其诗文也随着岁月流变而愈加自然深刻.自远离官场、归园田居后,于古稀之年,陶渊明将毕生追求化作一个桃花源,既是对自己一生的交代,也是一个自由世界的最终形成.通过与儒家的大同世界、道家的小国寡民相比较,桃花源没有浓厚的政治意味,致力于对自然生活的回归,但同时又不是对现实世界的否定,陶渊明在出世与入世间,形成了自己的自由之思想、独立之精神.陶渊明及其诗文在中国文学史上具有独特的象征意义,不仅在于它代表了人们对美好田园生活的向往,更深层次