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引子 乱世才女
三国多美女，大家耳熟能详的有貂蝉，有江东二乔，但是说到才女，绝对没有人敢与蔡文姬别苗头。
蔡琰字文姬，是东汉学者蔡邕的女儿。蔡邕死后，文姬被匈奴人掳走，过了整整十二年才等到救星——很多年前她父亲的忘年交，这时候已经贵为一方霸主。没有错，就是《三国演义》里的白脸奸臣曹操。
曹操平定北方之后，听说了蔡文姬的遭遇，当即遣使奉金，赶到匈奴，希望能够赎回故人之女。
史书上简单地说：“以金璧赎之。”曹操用黄金和玉璧赎回了蔡文姬。
而他的儿子魏文帝曹丕则在《蔡伯喈女赋》中更详细地说道：“家公与蔡伯喈有管鲍之好，乃命使者周近持玄璧于匈奴，赎其女还。”——我爹和蔡邕关系好，所以叫使者周近带了玄璧去匈奴赎她回来。
《三国演义》中就此发挥，说曹操赎买蔡文姬，花了黄金千两，玉璧一双。
五铢钱
但是黄金并不是当时的法定货币，除了武侠小说里的大侠大盗，没有人会拎着黄金白银猫眼石满世界蹦跶。就好像到了今天，黄金珠宝依然值钱，但是我们并不会拿黄金去商场买东西一样。
汉朝的钱叫五铢钱。
铢，是古代的重量单位，一两的二十四分之一为一铢，一两是50克，所以五铢钱的重量实际上非常非常之轻。五铢钱的材质是铜，在古代，铜是贵金属，也是重要的战略物资，选用它来制作流通货币，是比较合适的。
在秦始皇统一货币和度量之前，春秋战国的各国各自发行货币，虽然材质都是青铜，但是形状各异：
比如三晋地区，也就是现在的山西一代，用的是一种像铲子的货币，称之为布币；山东、河北等地的货币像刀，就叫刀币；而河南、陕西流通的货币则是圆的，被称之为圜钱，或者环钱。
到了江苏、湖北，那是楚国的地盘，用的钱叫蚁鼻钱，样子像比较小的贝壳，形状椭圆，正面突起，背面磨平。到了秦朝，虽然这个朝代很短，但是在“统一”这件事上效率很高，不仅统一了文字、度量、车辆的轨道，顺便也把钱给统一了，也就是说，全天下都开始用陕西那边的通行货币—环钱。
发展到秦朝，环钱已经固定成圆形方孔——后来的两千年里，一直到清朝，我们使用的钱都是圆形方孔。不过在秦朝，它的重量是12铢，也就是半两，所以叫半两钱。到西汉，汉武帝规定了五铢钱。
五铢钱是到目前为止，我国使用时间最长的货币——从西汉到东汉，四百余年里，大部分时间，这块土地上通行的货币都是五铢钱。
东汉末年的货币混乱
虽然后来我们总习惯把这段时间——天下军阀混战的时期称之为三国，但是严格地说，在曹魏篡汉之前，它一直还是东汉——东汉末年，董卓进京，把持朝政，日子不好过，因为没钱。
为了搜刮民财，董卓融掉了当初秦始皇铸造的十二金人中的十个，用这些铜铸钱，铸出来的钱分量不足，工艺又粗劣，有的连“五铢”两个字都模糊不清，当时的人讥之为“无文钱”，史书上一般说是小钱。
董卓滥发小钱，导致通货膨胀，市面上物价飞涨，以至于一斛谷子竟然要数十万钱。这种情况大概类似于民国时期国民政府发行金圆券，当时的百姓提着麻袋去买米，一麻袋钱，买不到一麻袋米。
这样的朝廷，当然只能崩溃了。
一直到十余年之后，曹操做丞相，才重新启动五铢钱作为法定流通货币。但是这时候已经很久没有铸过新钱了，旧钱不够用，这一启用，反而导致粮价下跌不止。而更糟糕的是，曹操并没有能够平定天下。
所以在三国，五铢钱并不能畅通无阻。
比如曹操治下的兖州、徐州、冀州，你能够用五铢钱进行交易，但是一旦过了长江，到了孙权的地盘，你再拿出五铢钱来，哪怕想买个饼子吃，人家也是摆手：“你这是外国货币，咱收了又花不出去。”为啥？孙权治下的江东，实行的是大钱。
三国时候江东人口少，生产力又不发达，铜这种战略物资明显短缺，所以东吴大帝一挥手：“咱们这钱，得以一当五百。”那是嘉禾五年，也就是公元236年的事儿。到了两年后的赤乌元年，孙权发现钱还是不够用啊，又一拍桌子：“咱们这钱，得以一当千！”
其实孙权所铸的大钱，以一当五百的只有十二铢，以一当千的，只有十六铢，哪里就值这么多呢。
而刘备在益州，发行的货币叫“直百五铢”，其含义也确实很直白：我这钱，一个可以当一百个钱用。当然刘备还是比孙权要厚道一点，他铸的这些钱，重量为八铢——也就是个五十步笑一百步的厚道罢了。
战乱时期，人民所受的盘剥，可见一斑。
当然上有政策，下有对策，上面可以任性规定钱币的价值，下面百姓就可以不买账，民间重新开启了以货易货的交易模式，通行的是粮食、绢帛和盐。毕竟，无论在谁的地盘，人总是要吃饭穿衣用盐的。
蔡文姬的价钱
这也是为什么，曹操不得不用黄金、玉璧这种硬通货去赎买蔡文姬，玉璧的价值且不论，那是奢侈品，咱们光说说这个黄金千两。
黄金千两意味着什么呢？东汉时候一个奴隶的平均价格是四万钱，理论上一两黄金能换一万钱（事实上，在钱贬值的东汉末年，一两黄金差不多能换到近两万钱），咱们按朝廷规定的换算比，一个奴隶价值四两黄金。也就是说，咱们文姬姑娘价值二百五十个奴隶。
而乱世里，大多数人的交易价格还更贱，有时一万五千钱就足以买一条彪形大汉了，如果真如演义中所言，曹操用了黄金千两、玉璧一双去赎买蔡文姬，真是很对得起他的老朋友了。
编辑补完
曹操与蔡文姬的故事经后世演义出若干版本，但其中绝大多数又把二人往俗套的爱情故事上靠……事实上，二人之间是纯洁的男女关系。曹操将蔡文姬赎回之后才没有放到铜雀台上，而是亲自安排将她许配给了同乡董祀，后董祀犯了死罪，蔡文姬向曹操求情之后，曹操又免了董祀的死罪。
如果说曹操真打算在蔡文姬家里占点什么便宜，那就是大学者蔡邕的藏书了。后来战火纷乱以至于藏书全部被焚，但蔡文姬记忆力惊人，能够准确背诵其中的四百余册藏书，并将其默写完毕后送于曹操，这才算是报答了曹操的赎救之恩。
三国多美女，大家耳熟能详的有貂蝉，有江东二乔，但是说到才女，绝对没有人敢与蔡文姬别苗头。
蔡琰字文姬，是东汉学者蔡邕的女儿。蔡邕死后，文姬被匈奴人掳走，过了整整十二年才等到救星——很多年前她父亲的忘年交，这时候已经贵为一方霸主。没有错，就是《三国演义》里的白脸奸臣曹操。
曹操平定北方之后，听说了蔡文姬的遭遇，当即遣使奉金，赶到匈奴，希望能够赎回故人之女。
史书上简单地说：“以金璧赎之。”曹操用黄金和玉璧赎回了蔡文姬。
而他的儿子魏文帝曹丕则在《蔡伯喈女赋》中更详细地说道：“家公与蔡伯喈有管鲍之好，乃命使者周近持玄璧于匈奴，赎其女还。”——我爹和蔡邕关系好，所以叫使者周近带了玄璧去匈奴赎她回来。
《三国演义》中就此发挥，说曹操赎买蔡文姬，花了黄金千两，玉璧一双。
五铢钱
但是黄金并不是当时的法定货币，除了武侠小说里的大侠大盗，没有人会拎着黄金白银猫眼石满世界蹦跶。就好像到了今天，黄金珠宝依然值钱，但是我们并不会拿黄金去商场买东西一样。
汉朝的钱叫五铢钱。
铢，是古代的重量单位，一两的二十四分之一为一铢，一两是50克，所以五铢钱的重量实际上非常非常之轻。五铢钱的材质是铜，在古代，铜是贵金属，也是重要的战略物资，选用它来制作流通货币，是比较合适的。
在秦始皇统一货币和度量之前，春秋战国的各国各自发行货币，虽然材质都是青铜，但是形状各异：
比如三晋地区，也就是现在的山西一代，用的是一种像铲子的货币，称之为布币；山东、河北等地的货币像刀，就叫刀币；而河南、陕西流通的货币则是圆的，被称之为圜钱，或者环钱。
到了江苏、湖北，那是楚国的地盘，用的钱叫蚁鼻钱，样子像比较小的贝壳，形状椭圆，正面突起，背面磨平。到了秦朝，虽然这个朝代很短，但是在“统一”这件事上效率很高，不仅统一了文字、度量、车辆的轨道，顺便也把钱给统一了，也就是说，全天下都开始用陕西那边的通行货币—环钱。
发展到秦朝，环钱已经固定成圆形方孔——后来的两千年里，一直到清朝，我们使用的钱都是圆形方孔。不过在秦朝，它的重量是12铢，也就是半两，所以叫半两钱。到西汉，汉武帝规定了五铢钱。
五铢钱是到目前为止，我国使用时间最长的货币——从西汉到东汉，四百余年里，大部分时间，这块土地上通行的货币都是五铢钱。
东汉末年的货币混乱
虽然后来我们总习惯把这段时间——天下军阀混战的时期称之为三国，但是严格地说，在曹魏篡汉之前，它一直还是东汉——东汉末年，董卓进京，把持朝政，日子不好过，因为没钱。
为了搜刮民财，董卓融掉了当初秦始皇铸造的十二金人中的十个，用这些铜铸钱，铸出来的钱分量不足，工艺又粗劣，有的连“五铢”两个字都模糊不清，当时的人讥之为“无文钱”，史书上一般说是小钱。
董卓滥发小钱，导致通货膨胀，市面上物价飞涨，以至于一斛谷子竟然要数十万钱。这种情况大概类似于民国时期国民政府发行金圆券，当时的百姓提着麻袋去买米，一麻袋钱，买不到一麻袋米。
这样的朝廷，当然只能崩溃了。
一直到十余年之后，曹操做丞相，才重新启动五铢钱作为法定流通货币。但是这时候已经很久没有铸过新钱了，旧钱不够用，这一启用，反而导致粮价下跌不止。而更糟糕的是，曹操并没有能够平定天下。
所以在三国，五铢钱并不能畅通无阻。
比如曹操治下的兖州、徐州、冀州，你能够用五铢钱进行交易，但是一旦过了长江，到了孙权的地盘，你再拿出五铢钱来，哪怕想买个饼子吃，人家也是摆手：“你这是外国货币，咱收了又花不出去。”为啥？孙权治下的江东，实行的是大钱。
三国时候江东人口少，生产力又不发达，铜这种战略物资明显短缺，所以东吴大帝一挥手：“咱们这钱，得以一当五百。”那是嘉禾五年，也就是公元236年的事儿。到了两年后的赤乌元年，孙权发现钱还是不够用啊，又一拍桌子：“咱们这钱，得以一当千！”
其实孙权所铸的大钱，以一当五百的只有十二铢，以一当千的，只有十六铢，哪里就值这么多呢。
而刘备在益州，发行的货币叫“直百五铢”，其含义也确实很直白：我这钱，一个可以当一百个钱用。当然刘备还是比孙权要厚道一点，他铸的这些钱，重量为八铢——也就是个五十步笑一百步的厚道罢了。
战乱时期，人民所受的盘剥，可见一斑。
当然上有政策，下有对策，上面可以任性规定钱币的价值，下面百姓就可以不买账，民间重新开启了以货易货的交易模式，通行的是粮食、绢帛和盐。毕竟，无论在谁的地盘，人总是要吃饭穿衣用盐的。
蔡文姬的价钱
这也是为什么，曹操不得不用黄金、玉璧这种硬通货去赎买蔡文姬，玉璧的价值且不论，那是奢侈品，咱们光说说这个黄金千两。
黄金千两意味着什么呢？东汉时候一个奴隶的平均价格是四万钱，理论上一两黄金能换一万钱（事实上，在钱贬值的东汉末年，一两黄金差不多能换到近两万钱），咱们按朝廷规定的换算比，一个奴隶价值四两黄金。也就是说，咱们文姬姑娘价值二百五十个奴隶。
而乱世里，大多数人的交易价格还更贱，有时一万五千钱就足以买一条彪形大汉了，如果真如演义中所言，曹操用了黄金千两、玉璧一双去赎买蔡文姬，真是很对得起他的老朋友了。
编辑补完
曹操与蔡文姬的故事经后世演义出若干版本，但其中绝大多数又把二人往俗套的爱情故事上靠……事实上，二人之间是纯洁的男女关系。曹操将蔡文姬赎回之后才没有放到铜雀台上，而是亲自安排将她许配给了同乡董祀，后董祀犯了死罪，蔡文姬向曹操求情之后，曹操又免了董祀的死罪。
如果说曹操真打算在蔡文姬家里占点什么便宜，那就是大学者蔡邕的藏书了。后来战火纷乱以至于藏书全部被焚，但蔡文姬记忆力惊人，能够准确背诵其中的四百余册藏书，并将其默写完毕后送于曹操，这才算是报答了曹操的赎救之恩。