【摘 要】
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嵇康的音乐思想在魏晋南北朝时期是很特别的,他的《声无哀乐论》比较集中地论述了他对音乐的一些观点,其中一个重要的观点是:音乐与人的哀乐之情无关,它以其平和之声感应人心
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嵇康的音乐思想在魏晋南北朝时期是很特别的,他的《声无哀乐论》比较集中地论述了他对音乐的一些观点,其中一个重要的观点是:音乐与人的哀乐之情无关,它以其平和之声感应人心之和,令其心神平静,其音乐美学思想具有鲜明的道家色彩.蔡仲德指出:“《声无哀乐论》肯定具体的有声之乐,要求音乐摆脱名教束缚,体现人的本性,这就剔除了道家否定有声之乐的糟粕,而将道家思想中的合理因素演变为一种旗帜鲜明、自成体系的思想,大大发展了道家音乐美学思想.”①不过,笔者认为,道家思想对嵇康音乐美学的影响在《琴赋》中表现得更为突出.嵇康《琴赋并序》有云:“众器之中,琴德最优.”本文旨在通过文本分析探讨他的琴德观,进而彰显其人格精神.
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