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在先秦儒家典籍中，“分”是一个重要的范畴，其核心之义为等级意义上的“区分、辨别”，此种意义上的“分”本质上为人伦之“分”。“分”以显性或隐性的方式贯穿于儒家人性理论中，先秦儒家对人的存在方式的思考实际上是立足于“分”而展开的。这种思考包含着三个相互关联的思想：其一，“分”是人之所以为人之本源，儒家从不同的角度论证了“分”对于人的存在的本源性意义；其二，“分”是人的社会生存方式之解释，儒家认为，只有“分”才能恰当地解释人的生存方式，也才能将人与动物真正区分开来；其三，“分”是人的自然欲求之安顿。对人伦之“分