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随着课程改革的不断深入，美育已成为一个重要内容，渗透在教育教学领域的各个方面。美育，就是用艺术美、自然美、社会生活美树立和培养受教育者正确的审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育，它在提高人的素质方面有其他学科所不能替代的作用。著名教育家蔡元培说：“注意道德教育，国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。”语文教学的内容是一个多层次、多结构、多要素的美学系统，它汇集了古今中外的名篇佳作，蕴含着极其丰富、极其广泛、极其深刻的美学内容。在语文教学中渗透、强化审美教育对提高学生的素质有着重要的意义。
在语文教学中，教师要按照时代审美意识的要求，借助审美媒介，向学生施加审美影响，提高学生的审美能力，培养学生感受美、鉴赏美和创造美的能力。语文教学中的美育因素十分丰富，教材中的每篇文章都是作者依照美的规律“情动而辞发”的精品。语文教学就是要用美学观点，把这些美的人、景、事、物展示给学生，使学生在接受教育时，发现美、享受美，并从中晓悟道理，树立高尚的审美观。在多年的语文教学实践中，我认为应从以下几方面对学生进行审美教育。
一、发现自然美
自然美即自然景物美和自然环境美。在语文教学中，教师要注意引导学生发现和欣赏课文中描绘的自然景观，激发学生热爱大自然、热爱祖国的大好河山的情感，培养学生高尚的审美情趣。
如《索溪峪的“野”》一文中，在表现索溪峪的山的“野”时，作者通过与桂林的山、庐山、泰山、黄山的对比，突出索溪峪的山没有人工雕琢，具有野性的特点。然后，作者围绕这一特点，从山高、陡峭的角度描写惊险之美，从山峰绵亘蜿蜒的角度描写磅礴之美，从山形状怪异多变的角度描写随心所欲之美。我要求学生先自由读，把写得美的语句找出来多读几遍，然后闭上眼睛听课文录音，想象课文所描写的景物。之后，我播放录像，让学生从直观的画面上一睹索溪峪的山的奇丽，使学生领略到自然之美，分享作者愉快的心情。
二、感受社会美
课文中的人物美、风尚美、生活美就是社会美的反映。通过课文中对人物事迹的记叙和描写，学生可以感受到社会生活的美，体验到人物心灵和理想的美，受到思想的启迪，激发热爱生活的情感，并热情地投入社会生活的怀抱中。在教学中，我从以下三个方面进行社会美的教育。
1.人物美。教材中的主人公，体现着作者的美学理想。如《亲人》一课写的是在一个苗家村寨里，汉族的母女俩经常帮助苗族老奶奶做家务的事。学习课文时，教师要引导学生从老奶奶的动作、神态、语言等方面体会她对小姑娘的感激之情，从小姑娘的言行中体会她勤劳、纯朴、爱老助老的美好品质，使学生在学习课文时心灵得到净化，精神得到升华。
2.风尚美。指人与人在社会交往中的言行所表现出来的美。在教学中引导学生欣赏教材中优秀的人物，能激发他们追求正义的精神和建设祖国的热情。
3.生活美。这种追求表现在作品中人物健康高尚、积极向上的生活情趣上。如《向命运挑战》一文中，霍金向命运挑战的事使人深受鼓舞和感动。教学这篇课文时，教师要鼓励学生学习霍金不怕失败、不怕困难、敢于向残酷的命運挑战的精神，树立正确的人生观、价值观，在生活中寻找力量，寻找美，直面苦难，笑对人生。
三、享受艺术美
进行艺术美教学，就是要引导学生深入作品的艺术境界中。在教学《泊船瓜洲》一诗时，我问学生：“你们从哪个字体会到江南的美？”（绿）我接着问：“‘绿’字让你们想到了什么？”我要求学生用一段话或一幅画来表现。学生画出来的画树木葱郁，花红柳绿，生机盎然。然后，我问：“你们还通过哪些诗句体会到江南的美？”学生一下子说出了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等诗句。这些诗化语言，呈现出了一个朴素的意境。学生在教师的引导下领略这意境，体会到了这难以言传的艺术美。
四、欣赏语言美
语言是信息的载体，不论进行自然美、社会美还是艺术美的教学，都离不开语言美的教学。进行语言美的审美教育，教师要引导学生探索和理解语言的意境美、深沉美和含蓄美。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，一个“见”字点明这是送行者的望中景。通过望中景，可以想到送行者伫立江畔，依依惜别的神情。怅望的过程是漫长的，写孤帆远影实际上已越过许多画面。全诗无一字写离情别绪，而别绪如长江之水流不尽，离情如碧空无涯，情含景中，神传象外，让人和作者一起沉浸在离愁别绪中，难以自拔。教师应引导学生借助语言的载体，感受语言所呈现的意境美。教材中蕴含着丰富的美的意蕴，用朗读的方法把无声的文字变为有声的语言，把抽象的文字变为真实的情感，才能把课文所蕴含的美充分地展示出来，才能引起学生心灵的共鸣，“情自心中来，情自口中出”，进而达到培养学生审美情感的目的。
小学语文教材蕴含的生活内容比其他教材更宽、更广、更丰富，一篇篇文质兼美的文章，所包含的自然美、社会美、艺术美，是学生感受生活的重要依托。因此，在语文教学中，我们应努力挖掘教材内涵，让学生感受语言文字的魅力。生活中不是缺乏美，而是缺少发现美的眼镜，让我们给学生以美的教育，使他们拥有一双慧眼，感觉多彩的生活！
（责编 莫彩凤）
在语文教学中，教师要按照时代审美意识的要求，借助审美媒介，向学生施加审美影响，提高学生的审美能力，培养学生感受美、鉴赏美和创造美的能力。语文教学中的美育因素十分丰富，教材中的每篇文章都是作者依照美的规律“情动而辞发”的精品。语文教学就是要用美学观点，把这些美的人、景、事、物展示给学生，使学生在接受教育时，发现美、享受美，并从中晓悟道理，树立高尚的审美观。在多年的语文教学实践中，我认为应从以下几方面对学生进行审美教育。
一、发现自然美
自然美即自然景物美和自然环境美。在语文教学中，教师要注意引导学生发现和欣赏课文中描绘的自然景观，激发学生热爱大自然、热爱祖国的大好河山的情感，培养学生高尚的审美情趣。
如《索溪峪的“野”》一文中，在表现索溪峪的山的“野”时，作者通过与桂林的山、庐山、泰山、黄山的对比，突出索溪峪的山没有人工雕琢，具有野性的特点。然后，作者围绕这一特点，从山高、陡峭的角度描写惊险之美，从山峰绵亘蜿蜒的角度描写磅礴之美，从山形状怪异多变的角度描写随心所欲之美。我要求学生先自由读，把写得美的语句找出来多读几遍，然后闭上眼睛听课文录音，想象课文所描写的景物。之后，我播放录像，让学生从直观的画面上一睹索溪峪的山的奇丽，使学生领略到自然之美，分享作者愉快的心情。
二、感受社会美
课文中的人物美、风尚美、生活美就是社会美的反映。通过课文中对人物事迹的记叙和描写，学生可以感受到社会生活的美，体验到人物心灵和理想的美，受到思想的启迪，激发热爱生活的情感，并热情地投入社会生活的怀抱中。在教学中，我从以下三个方面进行社会美的教育。
1.人物美。教材中的主人公，体现着作者的美学理想。如《亲人》一课写的是在一个苗家村寨里，汉族的母女俩经常帮助苗族老奶奶做家务的事。学习课文时，教师要引导学生从老奶奶的动作、神态、语言等方面体会她对小姑娘的感激之情，从小姑娘的言行中体会她勤劳、纯朴、爱老助老的美好品质，使学生在学习课文时心灵得到净化，精神得到升华。
2.风尚美。指人与人在社会交往中的言行所表现出来的美。在教学中引导学生欣赏教材中优秀的人物，能激发他们追求正义的精神和建设祖国的热情。
3.生活美。这种追求表现在作品中人物健康高尚、积极向上的生活情趣上。如《向命运挑战》一文中，霍金向命运挑战的事使人深受鼓舞和感动。教学这篇课文时，教师要鼓励学生学习霍金不怕失败、不怕困难、敢于向残酷的命運挑战的精神，树立正确的人生观、价值观，在生活中寻找力量，寻找美，直面苦难，笑对人生。
三、享受艺术美
进行艺术美教学，就是要引导学生深入作品的艺术境界中。在教学《泊船瓜洲》一诗时，我问学生：“你们从哪个字体会到江南的美？”（绿）我接着问：“‘绿’字让你们想到了什么？”我要求学生用一段话或一幅画来表现。学生画出来的画树木葱郁，花红柳绿，生机盎然。然后，我问：“你们还通过哪些诗句体会到江南的美？”学生一下子说出了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等诗句。这些诗化语言，呈现出了一个朴素的意境。学生在教师的引导下领略这意境，体会到了这难以言传的艺术美。
四、欣赏语言美
语言是信息的载体，不论进行自然美、社会美还是艺术美的教学，都离不开语言美的教学。进行语言美的审美教育，教师要引导学生探索和理解语言的意境美、深沉美和含蓄美。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，一个“见”字点明这是送行者的望中景。通过望中景，可以想到送行者伫立江畔，依依惜别的神情。怅望的过程是漫长的，写孤帆远影实际上已越过许多画面。全诗无一字写离情别绪，而别绪如长江之水流不尽，离情如碧空无涯，情含景中，神传象外，让人和作者一起沉浸在离愁别绪中，难以自拔。教师应引导学生借助语言的载体，感受语言所呈现的意境美。教材中蕴含着丰富的美的意蕴，用朗读的方法把无声的文字变为有声的语言，把抽象的文字变为真实的情感，才能把课文所蕴含的美充分地展示出来，才能引起学生心灵的共鸣，“情自心中来，情自口中出”，进而达到培养学生审美情感的目的。
小学语文教材蕴含的生活内容比其他教材更宽、更广、更丰富，一篇篇文质兼美的文章，所包含的自然美、社会美、艺术美，是学生感受生活的重要依托。因此，在语文教学中，我们应努力挖掘教材内涵，让学生感受语言文字的魅力。生活中不是缺乏美，而是缺少发现美的眼镜，让我们给学生以美的教育，使他们拥有一双慧眼，感觉多彩的生活！
（责编 莫彩凤）