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摘 要：打造学校文化，是深化教育改革和教育发展的需要，更是提高学校办学品位的需要。广东省珠海市香洲区第十九小学（以下简称“我校”）“竹文化”办学思想扎根于优秀的传统文化土壤之中。本文围绕“竹文化”理念，从环境文化、行为文化展开阐述，谈我校如何以文化立校，努力打造特色鲜明的学校文化。
关键词：竹文化；精神文化；制度文化；环境文化；行为文化
一、“竹文化”破土而出
著名史学家陈寅恪先生认为中国文化是“竹的文化”，英国的李约瑟博士也认为中国的文明是“竹的文明”。因此，我们借助竹子这一含义丰富的具体形象来教化师生，希望能达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。
竹为人津津乐道的是它的崇高品性。白居易的《养竹记》较早地赋予了竹子品格：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德……竹性直，直以立身……竹心空，空不以体道……竹节贞，贞以立志。”前人更是总结了它的“十德”： 竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群；竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守；竹载文传世，任劳任怨，曰担当。
竹的自然属性与人的高尚品德相契合，是中国竹文化的核心所在。竹已超越了植物形象，成为了中华文化的重要载体。我校确立校园文化为“竹文化”，正是希望借竹寓意丰富的形象，托竹言德，并以竹为引子，让师生遨游在中华优秀传统文化的海洋中，在竹文化中熏陶完善其人格。
二、构建精神文化
精神文化是学校文化的观念层，是学校文化的核心和灵魂。“竹”字由“个个”组成，正好与竹叶神似，启发了我们以“用真爱和智慧塑造每个最好的自己”为办学理念，引领每个学生、每位教师和家长做最好的自己。
以人为本，一视同仁。全校一视同仁，不分高下。在此理念基础上，确立了“优质立校 素质兴校 特色强校”的办学目标和学校的“一训三风”——校训：好习惯成就好人生；校风：崇德 尚学 创美 ；教风：乐教 善教；学风：好学 会学。
三、完善制度文化
（1）课堂管理（竹身形挺直，宁折不弯，曰正直）。课前复习校训、班训，班级学习口号、社会主义核心价值观24字。课中注重养成良好学习习惯，坐姿如竹挺，精神昂扬个个争做“竹君子”。
（2）教师管理（竹有花深埋，素面朝天，曰质朴）。师道尊严从仪容开始，学校邀请专家指导教师仪容打扮、茶艺、快板艺术等，要求教师朴素不失大方，可亲恰似青竹，各方面优异者获评“青竹奖”或获推 “青竹名师”。
（3）学生管理（竹化作符节，苏武秉持，曰操守）。学校文化建设能否落实到学生和家长，关键在于班主任。班主任作为竹文化的主要实施者，学校鼓励各班积极创建班级特色文化，使班级精神物化。
（4）教职工团队管理（竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群）。工作中倡导三种思考：“本位思考、补位思考、换位思考”，制订《优秀教师团队评比方案》，以办公室为单位，开展优秀教师团队建设。定期对办公室文化、师风师德、卫生、礼仪、纪律、服务他人或集体、团结协作以及完成学校工作情况等进行优秀教师团队评比，促使教师担当职责，精益求精。
（5）课程管理：在学校的文化建设过程中，校本课程是关键，是日常教学的有机组成部分。四年来我校编写了竹诗、竹歌教学、竹竿舞教学、棋课等校本课程，让学生从不同层次、不同方面加深了对竹文化的了解，真正将竹文化精神融入师生的生活当中。
四、营造环境文化
环境文化是学校文化的表象层，是学校文化的物质基础。文化必须落地生根，可触可感。
创建竹的乐园：正门高墙上的巨幅竹画，古色古香文化展板上的竹诗，校园里长势旺盛的翠竹，竹石相辅，草木掩映，洋溢着浓浓竹精神的楼名，随时在提醒人们，这是竹文化的世界。
不管楼道、课室、厕所，凡有人迹所至，必有名言、修身、正己的温馨提示语；让你信手随读；左观讲诵礼乐，右赏琴棋诗画，还有学校门内两侧的紫竹，寓意“紫气东来”，学校门外环形校道两旁学生和家长亲子种植的桃树梨树，寓意“竹韵书馨，桃李芬芳”，令学生抬头低眉间，时时处处皆受中华优秀传统文化的熏染。
五、丰富行为文化
行为文化是学校文化中从日常的行为体现出来的有形文化，是柔性的文化，是通过教育活动潜移默化养成的，是学校文化建设的最终落脚点。
（1）以孝治校（竹一生一花，死亦无悔，曰奉献）。《孝经》曰：“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也。”教育学生从孝顺父母开始，继而将其延伸，做民族与国家的孝子，乃至大爱于众生。小孝于父母：通过开展“孝心无价，亲情永恒”孝心教育活动，不仅让学生在实践中体验和感悟了孝之心、孝之行、孝之道，同时培养了学生对自己、对家庭、对学校、对社会的责任感。 大孝于天下：开展全员义工，践行奉献活动。制订《全员义工实施方案》，设计教师、学生、家长“义工记录卡”， 每学期评选 “优秀小义工”“优秀教师义工”。倡导教师、父母树榜样，培养学生勇于担当，乐于奉献的品格，进一步丰富学校“竹文化”内涵。
（2）借棋育奇（竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔）。俗话说，千古无同局，在棋中，学生眼观六路，常出妙招，愈挫愈勇，会定神闲。竹棋的目的在于培育棋品高尚、棋智过人的健康发展，有智谋的学生，以期他日堪当大任，有所作为。
（3）竹乐怡情：（竹质地犹石，方可成器，曰性坚）。为了丰富竹文化内涵，培养多才多艺的学生，学校组建了春笋合唱团、排箫乐团、竹音诵读团、竹林话剧团、竹韵舞蹈团，并普及艺术体操、街舞、竹竿舞。
（4）广播传情“春笋广播站”由各班轮流主持，全体同学参与。节目分成三大板块：①我们的故事：介绍班级生活中发生的各种积极向上、生动有趣的事，在同学间传递一种正能量。②文学星空：主要采纳班级同学们自己写的优秀文章，也可推荐别人写的好文，与大家分享。③名曲欣赏：每周介绍一首中国经典名曲，在每天早上就餐时间循环播放，引导大家欣赏音乐、陶冶性情。
（5）传递书香，“悦读”无限。“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。教育家朱永新说过：“读书不仅是教育的前提，而且是整个教育的源头活水。”学校建校至今一直践行“即使凌云也虚心”的精神，大力弘扬书香文化，制订《创书香校园实施方案》，为学生专门设计《竹韵书馨，“悦读”致远阅读手册》，在校门口为广大学生家长设立“家长书吧”，每学期学校评选“书香年级”“书香班级”“书香家庭”和“阅读之星”。
（6）学习传统鞠躬礼。鞠躬礼是中国的传统礼节，体现自己的谦恭和对对方的尊敬，学生学习并在日常中行鞠躬礼，正是将竹子“虚怀”的品格生活化。
（7）“竹文化艺术节”的品牌效应。每年五至六月份跨时两个月的竹文化艺术节，已成为学校竹文化的盛宴，师生及家长共同参与，通过颂竹诗、写竹诗、画竹、摄竹、我与竹子同成长征文、跳竹竿舞、吹排箫等形式的活动，将竹文化精神辐射到各个家庭乃至全社会。《珠海特区报》《珠江晚报》曾多次就此进行专版报道。
学校在活动细节管理中培育孩子们的竹子精神。办学办的是一种氛围，这种氛围就是学校文化氛围，人在文化中熏陶，在践行中成长。
（作者单位：广东省珠海市香洲区第十九小学）
关键词：竹文化；精神文化；制度文化；环境文化；行为文化
一、“竹文化”破土而出
著名史学家陈寅恪先生认为中国文化是“竹的文化”，英国的李约瑟博士也认为中国的文明是“竹的文明”。因此，我们借助竹子这一含义丰富的具体形象来教化师生，希望能达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。
竹为人津津乐道的是它的崇高品性。白居易的《养竹记》较早地赋予了竹子品格：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德……竹性直，直以立身……竹心空，空不以体道……竹节贞，贞以立志。”前人更是总结了它的“十德”： 竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群；竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守；竹载文传世，任劳任怨，曰担当。
竹的自然属性与人的高尚品德相契合，是中国竹文化的核心所在。竹已超越了植物形象，成为了中华文化的重要载体。我校确立校园文化为“竹文化”，正是希望借竹寓意丰富的形象，托竹言德，并以竹为引子，让师生遨游在中华优秀传统文化的海洋中，在竹文化中熏陶完善其人格。
二、构建精神文化
精神文化是学校文化的观念层，是学校文化的核心和灵魂。“竹”字由“个个”组成，正好与竹叶神似，启发了我们以“用真爱和智慧塑造每个最好的自己”为办学理念，引领每个学生、每位教师和家长做最好的自己。
以人为本，一视同仁。全校一视同仁，不分高下。在此理念基础上，确立了“优质立校 素质兴校 特色强校”的办学目标和学校的“一训三风”——校训：好习惯成就好人生；校风：崇德 尚学 创美 ；教风：乐教 善教；学风：好学 会学。
三、完善制度文化
（1）课堂管理（竹身形挺直，宁折不弯，曰正直）。课前复习校训、班训，班级学习口号、社会主义核心价值观24字。课中注重养成良好学习习惯，坐姿如竹挺，精神昂扬个个争做“竹君子”。
（2）教师管理（竹有花深埋，素面朝天，曰质朴）。师道尊严从仪容开始，学校邀请专家指导教师仪容打扮、茶艺、快板艺术等，要求教师朴素不失大方，可亲恰似青竹，各方面优异者获评“青竹奖”或获推 “青竹名师”。
（3）学生管理（竹化作符节，苏武秉持，曰操守）。学校文化建设能否落实到学生和家长，关键在于班主任。班主任作为竹文化的主要实施者，学校鼓励各班积极创建班级特色文化，使班级精神物化。
（4）教职工团队管理（竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群）。工作中倡导三种思考：“本位思考、补位思考、换位思考”，制订《优秀教师团队评比方案》，以办公室为单位，开展优秀教师团队建设。定期对办公室文化、师风师德、卫生、礼仪、纪律、服务他人或集体、团结协作以及完成学校工作情况等进行优秀教师团队评比，促使教师担当职责，精益求精。
（5）课程管理：在学校的文化建设过程中，校本课程是关键，是日常教学的有机组成部分。四年来我校编写了竹诗、竹歌教学、竹竿舞教学、棋课等校本课程，让学生从不同层次、不同方面加深了对竹文化的了解，真正将竹文化精神融入师生的生活当中。
四、营造环境文化
环境文化是学校文化的表象层，是学校文化的物质基础。文化必须落地生根，可触可感。
创建竹的乐园：正门高墙上的巨幅竹画，古色古香文化展板上的竹诗，校园里长势旺盛的翠竹，竹石相辅，草木掩映，洋溢着浓浓竹精神的楼名，随时在提醒人们，这是竹文化的世界。
不管楼道、课室、厕所，凡有人迹所至，必有名言、修身、正己的温馨提示语；让你信手随读；左观讲诵礼乐，右赏琴棋诗画，还有学校门内两侧的紫竹，寓意“紫气东来”，学校门外环形校道两旁学生和家长亲子种植的桃树梨树，寓意“竹韵书馨，桃李芬芳”，令学生抬头低眉间，时时处处皆受中华优秀传统文化的熏染。
五、丰富行为文化
行为文化是学校文化中从日常的行为体现出来的有形文化，是柔性的文化，是通过教育活动潜移默化养成的，是学校文化建设的最终落脚点。
（1）以孝治校（竹一生一花，死亦无悔，曰奉献）。《孝经》曰：“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也。”教育学生从孝顺父母开始，继而将其延伸，做民族与国家的孝子，乃至大爱于众生。小孝于父母：通过开展“孝心无价，亲情永恒”孝心教育活动，不仅让学生在实践中体验和感悟了孝之心、孝之行、孝之道，同时培养了学生对自己、对家庭、对学校、对社会的责任感。 大孝于天下：开展全员义工，践行奉献活动。制订《全员义工实施方案》，设计教师、学生、家长“义工记录卡”， 每学期评选 “优秀小义工”“优秀教师义工”。倡导教师、父母树榜样，培养学生勇于担当，乐于奉献的品格，进一步丰富学校“竹文化”内涵。
（2）借棋育奇（竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔）。俗话说，千古无同局，在棋中，学生眼观六路，常出妙招，愈挫愈勇，会定神闲。竹棋的目的在于培育棋品高尚、棋智过人的健康发展，有智谋的学生，以期他日堪当大任，有所作为。
（3）竹乐怡情：（竹质地犹石，方可成器，曰性坚）。为了丰富竹文化内涵，培养多才多艺的学生，学校组建了春笋合唱团、排箫乐团、竹音诵读团、竹林话剧团、竹韵舞蹈团，并普及艺术体操、街舞、竹竿舞。
（4）广播传情“春笋广播站”由各班轮流主持，全体同学参与。节目分成三大板块：①我们的故事：介绍班级生活中发生的各种积极向上、生动有趣的事，在同学间传递一种正能量。②文学星空：主要采纳班级同学们自己写的优秀文章，也可推荐别人写的好文，与大家分享。③名曲欣赏：每周介绍一首中国经典名曲，在每天早上就餐时间循环播放，引导大家欣赏音乐、陶冶性情。
（5）传递书香，“悦读”无限。“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。教育家朱永新说过：“读书不仅是教育的前提，而且是整个教育的源头活水。”学校建校至今一直践行“即使凌云也虚心”的精神，大力弘扬书香文化，制订《创书香校园实施方案》，为学生专门设计《竹韵书馨，“悦读”致远阅读手册》，在校门口为广大学生家长设立“家长书吧”，每学期学校评选“书香年级”“书香班级”“书香家庭”和“阅读之星”。
（6）学习传统鞠躬礼。鞠躬礼是中国的传统礼节，体现自己的谦恭和对对方的尊敬，学生学习并在日常中行鞠躬礼，正是将竹子“虚怀”的品格生活化。
（7）“竹文化艺术节”的品牌效应。每年五至六月份跨时两个月的竹文化艺术节，已成为学校竹文化的盛宴，师生及家长共同参与，通过颂竹诗、写竹诗、画竹、摄竹、我与竹子同成长征文、跳竹竿舞、吹排箫等形式的活动，将竹文化精神辐射到各个家庭乃至全社会。《珠海特区报》《珠江晚报》曾多次就此进行专版报道。
学校在活动细节管理中培育孩子们的竹子精神。办学办的是一种氛围，这种氛围就是学校文化氛围，人在文化中熏陶，在践行中成长。
（作者单位：广东省珠海市香洲区第十九小学）