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今日茶界处处大公司连锁开店,另外是些个体茶庄买卖茶叶营生。职业茶道是为了茶界需要帮忙工作(不一定包括泡茶),因而出现茶艺培训机构生产一些职业考证来规范茶界工作人员的做法。但这些做法往往无法跟上现代茶文化复兴已经发展三十年既已成形的一些较前卫的茶思想,大部分受训毕业生领了证件进入茶界工作,他们的茶文化知识是与现实脱节的,也掌握不了泡茶品茶方法的变数。因为大多的职业茶道培训者是来自生活茶道范畴的人,对茶文化的思考难免受到限制,进入茶界后他们一般仅做些与茶道无关的工作,如接待客人、包装、清洁等帮佣工作,少了天天的泡茶历练,接近茶道的机会几乎无,因而纯茶道的养成谈何容易?
比赛茶道多发生在学校与学校之间,比赛内容往往暗示着某种风格或方向,把学生引入这里,如:打扮成法师,故弄玄虚法师泡茶的样子;打扮成庄稼人、依照庄稼人采茶煮茶的举动;打扮成帝王将相,模仿武术功架的手势来泡茶……无论这样打扮那样打扮,都曝露了学校教育的弱点:茶文化系仿佛快变成戏剧系了,学生在这里并不是学习“如何做一个茶人”,而是学习“如何扮演茶人角色”进行泡茶,是否真的会泡茶品茶一点都不重要,是否年轻貌美、身段标准才是上台关键。谁赢得“角色”,谁扮演得惟妙惟肖,谁拿大奖,都属于为校争光、非常荣誉的事情,学校把每一年的比赛当作大事来办,因为有无拿奖会影响校誉的,无形中将这种“扮演角色”的泡茶比赛推动得淋漓尽致,但学生毕业后能够依赖这些扮演角色的经历来进行茶文化工作吗?似乎没有人管了。这种比赛做得越成功,越表示茶道沦亡之日不远矣。因为我们要成为一位茶人,而不是“扮演茶人”啊。
表演茶道者利用其他元素,将茶道装扮成一套一套“节目”,如强调在古老建筑物边跳舞演戏边泡茶,届时人人看建筑物、看舞蹈、看戏就饱了,茶不足为道;如强调与什么服装设计师合作办茶会,届时人人穿着他设计的仙女仙男装参与其间顾盼自恋,忙着自拍贴社交网展风采,泡不泡茶又有什么关系:如茶道大师举行“泡没有茶的茶会”,看着这件“国王的新衣”,媒体居然一面倒说很有禅意,帮忙愚化大众。这哪里是什么茶道?这只不过是一些不爱茶不懂茶的人跨界骑劫了茶道去助威。
回头一望,初期那段的茶道才是耐咀嚼的纯茶道。但以纯茶道的方式来实施茶道的整个进行过程,以茶道为终身的志职为何那么困难?是爱茶者人口减少?社会文明进步得慢?虽然走过三十年现代茶文化复兴的时光,我们也出现了一些实施纯茶道的茶道艺术家,但今日我们却发觉纯茶道正在迅速蒸发中。
比赛茶道多发生在学校与学校之间,比赛内容往往暗示着某种风格或方向,把学生引入这里,如:打扮成法师,故弄玄虚法师泡茶的样子;打扮成庄稼人、依照庄稼人采茶煮茶的举动;打扮成帝王将相,模仿武术功架的手势来泡茶……无论这样打扮那样打扮,都曝露了学校教育的弱点:茶文化系仿佛快变成戏剧系了,学生在这里并不是学习“如何做一个茶人”,而是学习“如何扮演茶人角色”进行泡茶,是否真的会泡茶品茶一点都不重要,是否年轻貌美、身段标准才是上台关键。谁赢得“角色”,谁扮演得惟妙惟肖,谁拿大奖,都属于为校争光、非常荣誉的事情,学校把每一年的比赛当作大事来办,因为有无拿奖会影响校誉的,无形中将这种“扮演角色”的泡茶比赛推动得淋漓尽致,但学生毕业后能够依赖这些扮演角色的经历来进行茶文化工作吗?似乎没有人管了。这种比赛做得越成功,越表示茶道沦亡之日不远矣。因为我们要成为一位茶人,而不是“扮演茶人”啊。
表演茶道者利用其他元素,将茶道装扮成一套一套“节目”,如强调在古老建筑物边跳舞演戏边泡茶,届时人人看建筑物、看舞蹈、看戏就饱了,茶不足为道;如强调与什么服装设计师合作办茶会,届时人人穿着他设计的仙女仙男装参与其间顾盼自恋,忙着自拍贴社交网展风采,泡不泡茶又有什么关系:如茶道大师举行“泡没有茶的茶会”,看着这件“国王的新衣”,媒体居然一面倒说很有禅意,帮忙愚化大众。这哪里是什么茶道?这只不过是一些不爱茶不懂茶的人跨界骑劫了茶道去助威。
回头一望,初期那段的茶道才是耐咀嚼的纯茶道。但以纯茶道的方式来实施茶道的整个进行过程,以茶道为终身的志职为何那么困难?是爱茶者人口减少?社会文明进步得慢?虽然走过三十年现代茶文化复兴的时光,我们也出现了一些实施纯茶道的茶道艺术家,但今日我们却发觉纯茶道正在迅速蒸发中。