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我们在日常工作中常常发现这样一种情况:同样是一项工作,由于处理方法不同,呈现的局势也大不相同。往往为:一边是剑拔弩张,一边是鸟语花香;一边是悬崖嶙峋,一边是小桥流水;一边是强势高压,一边是春风化雨。这种情况的出现大抵与一个人的修炼、修养有关。那么,在工作中怎样才能避免剑拔弩张、悬崖嶙峋、强势高压的局面出现,使工作在鸟语花香、小桥流水、春风化雨中顺利完成呢?我认为就需要提高自身修养,提升人格魅力,非权力影响力。
一、坚信天道酬勤
我们可以把“天道酬勤”这四个字勾勒成一幅中国画:几只骆驼在沙漠中沿着沙道缓缓前行,很远的地方,依稀能看到模模糊糊的海的影子,道路虽然很漫长,但是它们身后留下了更长的、一段清晰的足迹。骆驼背上的驼峰虽然很沉重,但我们都明白,那不是负荷,而是储备。我们也愿意把这幅中国画比拟为我们的工作。它启示我们,工作中反对好大喜功、贪图虚名,力戒心浮气躁,防止急功近利,不喊哗众取宠的口号,不做华而不实的文章,坚决反对教条主义、官僚主义和形式主义,坚决反对面子工程、形象工程。还启发我们,牢固树立求真务实的作风,多谋多抓那些虽然上级不一定能看到,但对教师、对学生和家长有益的事,多谋多抓那些虽然一时难以见效,但对教育长远发展很有好处的事,多谋多抓那些虽然无益于个人扬名得利,但有利于教育全面进步的事情。只有这样,才能努力创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。第三个启发是,在工作中有很多困难的情况下,作为领导不能悲观失望,而应自强自信,不能停止不前,而应与时俱进,不应埋怨客观,而应事在人为。我们要倡导,让想干事的有舞台,让能干事的有作为,让干成事的有地位。这幅画又启发我们,只要求实、务实、扎实,只要肯吃苦,只要肯负责,只要肯努力,没有过不去的火焰山,没有过不去的沼泽地,没有过不去的大沙漠。
二、追求上善若水
“上善若水,水善利万物而不争。”是说人最高尚的品德应该像水一样,给万物带来利益,而不需求回报。追求上善若水就是要像水一样有德行,奔流不息,哺育一切生灵;就是像水一样有情义,流必向下,和顺温柔;就是要像水一样有志向,穿山岩、凿石壁,从无惧色;就是要像水一样善施教化,滋养万物。简单说就是像水一样博爱、谦逊、毅力、智慧,达到了这样的境界,就实现了《老子》中提出的“大道无形,大象无形,大音希声”的境界。上善若水还提醒我们,人生如水之静,平和心态静如水;人生如水之明,正直为人明如水;人生又如水之韧,笑对坎坷韧如水。处顺境而不张狂,陷困境而不沮丧,遇险境而不惊慌,遭逆境而不失望。作为教育工作者,作为我们教育领导干部,确实应该有这样的追求,上善若水,厚德才能载物。最终它提醒我们,干好工作不应太市侩,不应太俗气,不应太浮躁,不该狂妄自傲,不该刚愎自用,不该浅尝辄止,而应有平和心态,而应有执着追求,而应有润物无声。
三、实现桃李不言,下自成蹊
蹊是小路。这句话的意思是说,虽然桃李不会说话,但因果实甘美,招惹行人,树下自然出现了小路。引用这句话,核心是强调校长的非权利影响力。在学校管理、教学研究和课堂教学要求同步推进的情况下,尤其强调我们校长要有人格的魅力,要有学术的魅力,要有技术的魅力。环顾周围,我们的优秀教师由于对教育充满爱,由于对课堂充满爱,由于对学生充满爱,所以他在学生中产生了很强的吸引力,自然产生了桃李不言,下自成蹊的效果,正所谓“亲其师,信其道”。也有的校长尽管不善言词,不善表白,不善交际,但历练多却不自足,水平高却不自满,权利大却不自私,在教师中产生了极强的影响力,在他那个单位年年推出新经验,年年推出新教师,年年推出新业绩。追求这样美的境界,不是要求校长整齐划一,缺少个性,而是在大同的前提下形成自己的独特风格。因为人们审美观点不一样:大漠孤烟是美,桂林山水同样也是美,大家闺秀是美,小家碧玉同样也是美,鹰击长空是美,晓风残月同样也是美。只不过我们看法、观点不一样。要达到这种境界就要加强学习,既要学习有字之书,又要学习无字天书。胡适先生有一句名言:“理想中的学者既能博大、又能精深,博大到无所不知,精深到唯我独尊”,这是一种追求。他又说达到这种境界主要靠什么呢?只能靠读书。对待学习要上位次,只有通过学习,才能知道什么样的工作要举重若轻,什么样的工作要举轻若重;只有学习才能知道刚柔相济、恩威并重是管理的潜规则。只有学习巴班斯基、赞可夫、布鲁姆这些外国教育家的教育理论,再学习中国孔夫子、陶行之、叶圣陶的教育理论,从国内国外教育的发展体系中去审视当前的教育形势,才能知道三维教育目标的背景、发展历程和时代特征。
(河北省承德市教育局中学教研室)
一、坚信天道酬勤
我们可以把“天道酬勤”这四个字勾勒成一幅中国画:几只骆驼在沙漠中沿着沙道缓缓前行,很远的地方,依稀能看到模模糊糊的海的影子,道路虽然很漫长,但是它们身后留下了更长的、一段清晰的足迹。骆驼背上的驼峰虽然很沉重,但我们都明白,那不是负荷,而是储备。我们也愿意把这幅中国画比拟为我们的工作。它启示我们,工作中反对好大喜功、贪图虚名,力戒心浮气躁,防止急功近利,不喊哗众取宠的口号,不做华而不实的文章,坚决反对教条主义、官僚主义和形式主义,坚决反对面子工程、形象工程。还启发我们,牢固树立求真务实的作风,多谋多抓那些虽然上级不一定能看到,但对教师、对学生和家长有益的事,多谋多抓那些虽然一时难以见效,但对教育长远发展很有好处的事,多谋多抓那些虽然无益于个人扬名得利,但有利于教育全面进步的事情。只有这样,才能努力创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。第三个启发是,在工作中有很多困难的情况下,作为领导不能悲观失望,而应自强自信,不能停止不前,而应与时俱进,不应埋怨客观,而应事在人为。我们要倡导,让想干事的有舞台,让能干事的有作为,让干成事的有地位。这幅画又启发我们,只要求实、务实、扎实,只要肯吃苦,只要肯负责,只要肯努力,没有过不去的火焰山,没有过不去的沼泽地,没有过不去的大沙漠。
二、追求上善若水
“上善若水,水善利万物而不争。”是说人最高尚的品德应该像水一样,给万物带来利益,而不需求回报。追求上善若水就是要像水一样有德行,奔流不息,哺育一切生灵;就是像水一样有情义,流必向下,和顺温柔;就是要像水一样有志向,穿山岩、凿石壁,从无惧色;就是要像水一样善施教化,滋养万物。简单说就是像水一样博爱、谦逊、毅力、智慧,达到了这样的境界,就实现了《老子》中提出的“大道无形,大象无形,大音希声”的境界。上善若水还提醒我们,人生如水之静,平和心态静如水;人生如水之明,正直为人明如水;人生又如水之韧,笑对坎坷韧如水。处顺境而不张狂,陷困境而不沮丧,遇险境而不惊慌,遭逆境而不失望。作为教育工作者,作为我们教育领导干部,确实应该有这样的追求,上善若水,厚德才能载物。最终它提醒我们,干好工作不应太市侩,不应太俗气,不应太浮躁,不该狂妄自傲,不该刚愎自用,不该浅尝辄止,而应有平和心态,而应有执着追求,而应有润物无声。
三、实现桃李不言,下自成蹊
蹊是小路。这句话的意思是说,虽然桃李不会说话,但因果实甘美,招惹行人,树下自然出现了小路。引用这句话,核心是强调校长的非权利影响力。在学校管理、教学研究和课堂教学要求同步推进的情况下,尤其强调我们校长要有人格的魅力,要有学术的魅力,要有技术的魅力。环顾周围,我们的优秀教师由于对教育充满爱,由于对课堂充满爱,由于对学生充满爱,所以他在学生中产生了很强的吸引力,自然产生了桃李不言,下自成蹊的效果,正所谓“亲其师,信其道”。也有的校长尽管不善言词,不善表白,不善交际,但历练多却不自足,水平高却不自满,权利大却不自私,在教师中产生了极强的影响力,在他那个单位年年推出新经验,年年推出新教师,年年推出新业绩。追求这样美的境界,不是要求校长整齐划一,缺少个性,而是在大同的前提下形成自己的独特风格。因为人们审美观点不一样:大漠孤烟是美,桂林山水同样也是美,大家闺秀是美,小家碧玉同样也是美,鹰击长空是美,晓风残月同样也是美。只不过我们看法、观点不一样。要达到这种境界就要加强学习,既要学习有字之书,又要学习无字天书。胡适先生有一句名言:“理想中的学者既能博大、又能精深,博大到无所不知,精深到唯我独尊”,这是一种追求。他又说达到这种境界主要靠什么呢?只能靠读书。对待学习要上位次,只有通过学习,才能知道什么样的工作要举重若轻,什么样的工作要举轻若重;只有学习才能知道刚柔相济、恩威并重是管理的潜规则。只有学习巴班斯基、赞可夫、布鲁姆这些外国教育家的教育理论,再学习中国孔夫子、陶行之、叶圣陶的教育理论,从国内国外教育的发展体系中去审视当前的教育形势,才能知道三维教育目标的背景、发展历程和时代特征。
(河北省承德市教育局中学教研室)