法国《世界报》2月19日以“藏画寻找物主”为题报道，法国保管收藏的50多幅名画，包括马奈、保罗·塞尚、马蒂斯等超级大师的作品，正在以色列作巡回展览。这些名画是第二次世界大战中被纳粹德国从私人收藏中抢夺，被《世界报》称为“art vole（被偷盗的艺术品）”，主人们大多数是已经死于纳粹毒气室的犹太人。这次展览的目的之一，是帮助寻找这些艺术珍宝的合法主人或其后代，以便物归原主。
　　另一则新闻是美国《时代》周刊差不多同时报道，近两年来，意大利文化部在国际上积极采取法律行动和道德游说，要求美国许多博物馆和艺术馆归还源于意大利的大量艺术珍品。尽管美国各地的博物馆许多年来从艺术品市场上“合法”购买了这些珍品，但是意大利文化部展示许多证据，表明这些艺术品原来都是通过在意大利的非法盗掘而辗转流出的。在意大利政府的坚持下，美国不少博物馆，包括著名的纽约大都会博物馆和洛杉矶的Getty艺术馆，都被迫同意逐渐无偿归还这些珍品。
　　另外还有伦敦大英博物馆的镇馆之宝——“额尔金的大理石雕”，这是苏格兰第七世额尔金伯爵于18世纪末，从被奥斯曼土耳其占领的希腊雅典闻名于世的帕瑟农神庙中盗劫的。尽管事隔两个多世纪，希腊政府今天坚持要求英国归还这批艺术遗产，并且获得国际上越来越多的道义和法律支持。
　　由此联想到在中国百多年积弱的近代史中，不知有多少国宝流失海外。其他不说，连千古一帝唐太宗葬地昭陵北麓祭坛两侧庑廊的6件无价浮雕石刻，也即“昭陵六骏”，如今只剩下残破的四骏在陕西省博物馆。有两骏在20世纪初被盗卖到美国。
　　再如北京圆明园，原是清代康熙、雍正、乾隆三朝盛世的结晶，不仅是东方文化的荟萃，也包容了清朝前期对西洋艺术的大量吸收采纳，收藏了无数艺术精品。可是在第二次鸦片战争时期被英法联军抢夺一空，然后付之一炬。圆明园今天的断垣残壁，是欧美博物馆中大量中国国宝来源的无言明证。非常凑巧的是第二次鸦片战争时期，直接指挥英法联军攻占北京的统帅不是他人，正是抢夺雅典帕瑟农神庙石雕的巨贼之子——第八世苏格兰额尔金伯爵。
　　百多年来流失的国宝，远远不止这些艺术珍品，更有无价的文化资产。八国联军侵华时散失的《永乐大典》便是一例。倒是在20世纪50年代，苏联和民主德国政府出于“兄弟党”之情，归还了若干被八国联军抢夺的《永乐大典》残卷。至于法国伯希和劫去大宗敦煌藏经洞文卷，使得历史大师陈寅恪痛诉“吾国学术之伤心史”。
　　随着中国经济起飞，近年有国内博物馆以高价购回若干流失海外的国宝。但是欧美公私博物馆、美术馆的无数珍品，即便出价连城，也永远无法尽数收回。然而新近的这一些新闻，却表明这些国宝完全有可能援引道德原则和国际法律追回。
　　犹太人追寻被纳粹迫害掠夺的私人文物宝藏，是追回被掠夺国宝的可资援引的道德先例。而意大利文化部近年来成功从美国博物馆收回文物，则提供了很好的法律渠道榜样。意大利政府的大量成功案例表明，即便欧美博物馆通过合法渠道收购了这些藏品，只要最初的发掘非法，仍然应该无偿归还原主。
　　其他不说，今天收藏于美国宾州大学博物馆的昭陵二骏，最初显然是盗劫，已经被装箱的其他四骏被截留在陕西省博物馆，是这一非法盗劫行为的明证。
　　希腊政府坚持追还1800年之前被盗的“额尔金的大理石雕”，表明中国自从鸦片战争以来被抢夺的所有国宝，都在物归原主之行列。
　　因此，我建议中国政府应该制定200年来中国文物流失海外的详尽清单，并且搜集当初这些国宝被劫被盗的法律证据，同时积极参与有关国际法律的制定和改进，理直气壮地像国际犹太组织和意大利、希腊政府那样，追还这些无价国宝。这不仅是对子孙后代的交代，也是流芳千古的盛举。
　　（新加坡《联合早报》）