我和石菖蒲、紫金牛这两盆小花一起在雪中度过了今年的冬天。它们是初冬时节从花市上买来的。
　　石菖蒲花盆适合放在加入小石块的水槽里。紫金牛有着像茶树一样的叶子和茎，上面挂着红色的果实。如果没有这两盆花，冬季的山房又冷又干燥。我把它们放在明亮的窗下，不时地和它们说说话，相对而视，渐渐地我们成了朋友。它们使我的冬天变得芳香四溢。
　　几天前我收到一封信，信上问我最近过得是否幸福。看到这个问题，我重新思考了幸福的含义。每个人都想拥有幸福的生活，我们应该幸福。我们过得好与不好，评判的标准也取决于是否幸福。
　　谈到幸福的时候，我们首先想到的是自己和家人，因为这是幸福的基本单位。
　　每天都能感觉到生活之乐的人是幸福的。一位母亲为儿媳挑选漂亮的茶具，制作小菜，拥抱孙女，从中体会每天的幸福。疼爱儿媳的心滋生了幸福的感觉。
　　另一种幸福来自与同事、邻里的关系。一位母亲盼望孩子父亲退休之后回到故乡，腌渍美味的豆酱，分给亲朋好友。她甚至已经取好了名字，“松风净水XX豆酱”。
　　听了这件事后，我的心情也跟着愉悦起来。能让别人幸福的人，自己也会感到幸福。
　　现代人常常把比别人更有钱当做幸福的标准。价值数十亿的住宅，上亿元的汽车，几亿元的某某会员权，拥有这些才能感到满足。
　　幸福很主观。不能简单用一句话概括，然而幸福绝对不仅限于大和多。
　　哪怕只是拥有很少或很小的事物，也心存感激和满足，这样的人就是幸福的人。现代人的不幸并不是因为缺少，而是因为拥有太多。不足得到弥补，就会感激和满足，不过拥有太多却不可能让人感激和满足。
　　《马太福音》里有这样的教诲：
　　“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”
　　这句教诲包含着深刻的含义。13世纪杰出的德国神学家埃克哈特对“虚心的人”作了如下解释：
　　“虚心的人不期待任何东西，也不想了解更多或拥有更多，也就是摆脱欲望，摆脱知识，摆脱占有欲，从而获得自由。”
　　他说，不受神灵束缚的人才是真正的虚心之人。
　　我们的不幸不在于我们拥有得少，而是因为我们失去了温暖的心灵。要想不失去温暖的心灵，就要和周围的人们交流。不仅如此，我们还要学会和动植物交流。
　　随着光线的变化挪动石菖蒲和紫金牛，用喷壶为它们浇水，注视着它们的叶子和果实，我的心就会变得温暖。坐在烧着柴火的暖炉旁，倾听茶水在石锅里沸腾的“松风之音”，我的心也会变得温暖。
　　夜深人静，我偶尔会因咳嗽而惊醒。看到皎洁的月光映在窗户上，我打开窗户。月光是白色的，雪是白色的，整个天地间银装素裹，我的心变得暖融融的。早晨出去清理积雪，看到雪地上留下的兔子或獐子的脚印，我的心也会变得温暖起来。
　　岁末之际，我打开收藏的信件，意外地发现如今已经故去的朋友写给我的信。一行一行读下去的时候，想起永远无法跨越的阴阳之隔和世事无常，我的心里莫名地掠过阴影。
　　我们没有死，仍然活着，这个事实就足以令我们感激不已。这个世界上不存在永恒，一切都只在转瞬之间。活着的时候就要和身边的人们友好相处，只有这样才能不失人的本分，遵守做人之道。
　　英国有句俗语：认为自己幸福的人最幸福。这话没错。反过来也可以说，认为自己不幸的人最為不幸。所以说，幸福和不幸并非外界赋予的，而是由自己创造的。
　　生活在相似的条件下，有人感激而满足，过着快乐的生活，有的人却牢骚满腹，过着阴暗而粗劣的生活。
　　我问自己，我幸福吗？我不幸吗？不用多说，我肯定希望自己站在幸福的队列里，而不想加入不幸的行列。那么，我就要在自己的内心里创造幸福。
　　幸福要与邻人分享，不幸要踩在脚下。
　　我们必须幸福。
　　（采桑子摘自《活在时间之外》）