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[作品概况]《乙瑛碑》,全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,又称《孔庙置守庙百石卒史碑》《孔龢碑》,记录司徒吴雄、司空赵戒以前的鲁相乙瑛的话。东汉永兴元年(公元153年)立。高260厘米,宽128厘米,18行,行40字。隶书。现存山东曲阜孔庙。《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”。与《礼器碑》相比,《乙瑛碑》更为秀美丰润。
[观典赏析]《乙瑛碑》是汉隶极成熟时期的典型作品,为平正方整一路的代表。最大特点是肃穆端庄、文雅大方。被清代学者万经喻为“冠裳佩玉”的君子,令人肃然起敬。书风谨严,沉着厚重,极有法度,端庄雍容,古朴浑厚,深具宗庙之美。《乙瑛碑》的结字是汉碑中最美的,看似规正,实则巧丽,字势开展,古朴浑厚,俯仰有致,向背分明。特别是后半段,采取笔杆倒向左侧的逆向行笔,使每一点画入木三分,扣得很紧,尤为高妙。《乙瑛碑》是隶书完全规范化方面的极致,具备了汉隶全副表现手法,形成了骨气凝重、意态爽秀、高古超逸的艺术风格。历代赞誉甚多。清方朔云:“字字方正沉厚,亦足以称宗庙之美。”何绍基称:“横翔捷出,开后来隽利一门,然肃穆之气自在。”《乙瑛碑》是学习隶书最佳范本之一,适合初学。自乙瑛人隶,左可通雄肆一路,右可通雅逸一路。
[作品概况]《礼器碑》,全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称《修孔子庙器碑》《韩明府孔子庙碑》等。东汉永寿二年(公元156年)立。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。纵227.2厘米,横102.4厘米。四面刻字,碑阳16行,满行36字。隶书。《礼器碑》与《乙瑛碑》《史晨碑》并稱孔庙三碑。现存山东曲阜孔庙。北京故宫博物院藏明代精拓本。
[观典赏析]《礼器碑》被誉为“书中无上神品”,历来被推为隶书极则。此碑字口完整,碑侧之字,锋芒如新,清净秀雅,有一种肃穆超然的神采,为历来书家陶醉。书法阳刚精劲,冠绝古今。结体大都梯状,端庄峻逸。用笔最为瘦硬,笔画意如刀刻,有钢筋铁骨之称。笔法以方笔为主,波磔之笔最有特色,而又略带圆意,方整秀丽兼而有之。此碑将笔画的粗细方圆、笔势的动静向背完美地统一在一起,清超遒劲,庄重典雅,高古且充满逸趣。碑中相同字很多,结字却无一重复,字中波磔也只一次,不重复,所谓“燕无双飞”。碑的后半部及碑阴书法最为精彩,影响极大。明郭宗吕云,“汉隶当以《礼器碑》为第一”。清王澍说:“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者,而此碑最为奇绝。”运用线线条表现出穿金刻玉的力量感,《礼器碑》是极好的典范。学隶书,最宜以此碑入;攻汉隶者,多以此碑为楷模。
(马斌 选荐)
[观典赏析]《乙瑛碑》是汉隶极成熟时期的典型作品,为平正方整一路的代表。最大特点是肃穆端庄、文雅大方。被清代学者万经喻为“冠裳佩玉”的君子,令人肃然起敬。书风谨严,沉着厚重,极有法度,端庄雍容,古朴浑厚,深具宗庙之美。《乙瑛碑》的结字是汉碑中最美的,看似规正,实则巧丽,字势开展,古朴浑厚,俯仰有致,向背分明。特别是后半段,采取笔杆倒向左侧的逆向行笔,使每一点画入木三分,扣得很紧,尤为高妙。《乙瑛碑》是隶书完全规范化方面的极致,具备了汉隶全副表现手法,形成了骨气凝重、意态爽秀、高古超逸的艺术风格。历代赞誉甚多。清方朔云:“字字方正沉厚,亦足以称宗庙之美。”何绍基称:“横翔捷出,开后来隽利一门,然肃穆之气自在。”《乙瑛碑》是学习隶书最佳范本之一,适合初学。自乙瑛人隶,左可通雄肆一路,右可通雅逸一路。
[作品概况]《礼器碑》,全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又称《修孔子庙器碑》《韩明府孔子庙碑》等。东汉永寿二年(公元156年)立。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。纵227.2厘米,横102.4厘米。四面刻字,碑阳16行,满行36字。隶书。《礼器碑》与《乙瑛碑》《史晨碑》并稱孔庙三碑。现存山东曲阜孔庙。北京故宫博物院藏明代精拓本。
[观典赏析]《礼器碑》被誉为“书中无上神品”,历来被推为隶书极则。此碑字口完整,碑侧之字,锋芒如新,清净秀雅,有一种肃穆超然的神采,为历来书家陶醉。书法阳刚精劲,冠绝古今。结体大都梯状,端庄峻逸。用笔最为瘦硬,笔画意如刀刻,有钢筋铁骨之称。笔法以方笔为主,波磔之笔最有特色,而又略带圆意,方整秀丽兼而有之。此碑将笔画的粗细方圆、笔势的动静向背完美地统一在一起,清超遒劲,庄重典雅,高古且充满逸趣。碑中相同字很多,结字却无一重复,字中波磔也只一次,不重复,所谓“燕无双飞”。碑的后半部及碑阴书法最为精彩,影响极大。明郭宗吕云,“汉隶当以《礼器碑》为第一”。清王澍说:“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者,而此碑最为奇绝。”运用线线条表现出穿金刻玉的力量感,《礼器碑》是极好的典范。学隶书,最宜以此碑入;攻汉隶者,多以此碑为楷模。
(马斌 选荐)