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【摘要】开放是深度学习课堂的特征之一，开放包括学生思维的开放、文本的开放和资源的开放。课例《成语故事》展现了教师如何通过“思维的开放”“文本的开放”和“资源的开放”等方式，打造深度学习的语文课堂。
【关键词】深度学习；思维开放；文本开放；资源开放
【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2017）89-0011-02
【作者简介】杨春柳，江苏省太仓市实验小学（江苏太仓，215400）副校长，高级教师，苏州市名教师。
为什么我们要在语文课堂中谈深度学习？因为目前学生的语文学习，不少只是停留在识记和理解层面，缺少综合运用，缺少批判性思维和创新性思维的介入。深度学习，并非完全抛弃识记和理解，而是更注重学生高阶思维的养成。本文，笔者以苏教版五上《成语故事》的教学为例，谈谈如何让深度学习在开放的语文课堂上真实发生。
一、思维的开放：解决“劣构”问题
什么是“劣构”问题？一般来说，“劣构”问题来源于日常生活或是对真实场景的模擬，问题存在不可知的部分，且答案不唯一。有不少教师教学时思维单一、僵化，常常把学生的思维引向一条逼仄的小巷。鉴于此，我们应根据学科特质、教学环境，挖掘思维空间，让深度学习发生。
1.话语、行动的困局分析。
五上《自相矛盾》的学习目标是让学生调整学习方式，跳出话语看思维。教师不仅仅要带领学生学习故事，还要教会其联系实际学会说话，学会做事。所以，在了解故事情节的基础上，教师追问：楚国人该怎样说话，才不会矛盾？你是否可以给卖矛又卖盾的楚国人更好的建议？学生在讨论的基础上发现，楚国人的问题在于把话说得太满，“随你……都……”强调的是所有的对象都满足条件，如果改成“很多矛”“很多盾”就能解决这个问题。另外，如果真的要卖矛和盾的话，可以在不同时间、不同地点，让不同的人分别卖，这样就不会产生矛盾了。如此教师就不是单纯地教语言，而是带领学生解决问题，发展思维。
2.尝试多角度分析问题。
寓言学习常常以寓意的理解和记忆为最终目标，对于人物性格以及行为分析比较单薄，甚至缺乏生活常识。如五上《滥竽充数》一课，学生往往“痛恨”南郭先生，觉得他不学无术而且骗吃骗喝。对此，我们可以设计一个核心问题，引导学生科学归因：南郭先生混进来，该谁负责？对于责任认定这个开放性的问题，学生可以多角度思考，发现南郭先生、齐宣王、招录南郭先生的人、南郭先生的同事等对“滥竽充数”这件事都要承担一定的责任。这则故事的主问题并没有拘泥于南郭先生如何假装吹竽的细节，而是通过讨论，尝试让学生多角度归因，引导学生思考“劣构”问题，这样学生看待问题才会更科学、更理性。
二、文本的开放：解决“根源”问题
对于改编后的经典作品，教学时，教师应寻找它的源头。当找到文本的源头之时，就是我们借助文本促进学生深度学习的开始。
1.寻找文本的根脉。
对《自相矛盾》《滥竽充数》这两个寓言的原文、故事的来源，教师需要认真寻找。比如：《自相矛盾》这个故事，源于诸子之间的不同观点。儒家重视“贤”，即主张任用贤德之人，而法家注重任用有“势”之人，即拥有地位、权势或权威的人。法家认为，儒家任用贤德之人与君主大权独揽是矛盾的，就用自相矛盾这个故事来揭露儒家学说中的矛盾，“矛盾”一词也由此产生。再如我们读《滥竽充数》原文，就会发现原文中并没有说南郭先生不会吹竽，只是说他吹得不够好，“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”故事是为了用两代君王听竽方式的对比，来指导治国。所以，南郭先生如何吹竽原文并没有描述，而是在极短的篇幅中写清了齐宣王“必三百人”，齐湣王“一一听之”的不同听竽方式。南郭先生因为形象生动，因此在故事流传的过程中“喧宾夺主”，成了该故事的主角了。
2.建立文体意识。
教学中，教师应有意识地将目光从一篇课文转移到一类课文上。《自相矛盾》和《滥竽充数》，都是源于《韩非子》的寓言故事，它们广为流传，最后浓缩为成语。韩非子的寓言跟他的法家理论紧密相关，文字简洁，说理准确。小学阶段，可以让学生对韩非子寓言故事“简短”这一特点进行粗浅了解，学生数了原文的字数，发现教材中《自相矛盾》和《滥竽充数》的字数不及原著中两篇寓言字数的一半，这一小小的学习环节，为后续学习做了铺垫。
同时，还可以了解寓言故事和成语故事之间的关系。课文的题目为《成语故事》，而成语和寓言之间的关系，学生是不甚明了的。所以在课尾，教师说明两者的关系，让学生知晓成语故事的来源：真实的历史故事；不同人创作的寓言故事；古代文章中的经典语句；生活中惯常使用的固定搭配的词语。自相矛盾和滥竽充数这两个成语就是来源于韩非子编写的寓言故事。
三、资源的开放：解决关键问题
我们曾经对学校全体教师进行问卷调查，了解目前课外资源的整合使用情况。有四类资源使用得比较多，视频占30%、文本占25%、音乐占21%、制作材料占15%。其他的资源诸如实物、图片、书、教具等也都有使用。这说明目前课外教学资源的使用已经常态化。
在资源使用的过程中，教师需要进一步提升资源筛选、改造、重组、反馈再运用的能力。自相矛盾和滥竽充数这两个故事看似非常简单，但对寓意的精准解读则比较难。比如滥竽充数这个成语有两层意思：第一，没有真本领的人冒充专家；第二，物品以次充好。没有恰当的凭借，学生很难区别其中精准而又丰富的含义。教师精选资源，在各类资源中反复筛选出两张漫画，对应滥竽充数的两层含义，一个是外国人没有真本领赶鸭子上架冒充外语教师，一个是赠送的汽车防盗器竟然把婴儿困在车内。学生读图后一目了然，对生活中的滥竽充数就能够回忆并呈现出来。资源精选，大道行简。通过漫画阅读，引发生活经验，扩大阅读范围，有趣而自然，且能起到“四两拨千斤”的效果。
【关键词】深度学习；思维开放；文本开放；资源开放
【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2017）89-0011-02
【作者简介】杨春柳，江苏省太仓市实验小学（江苏太仓，215400）副校长，高级教师，苏州市名教师。
为什么我们要在语文课堂中谈深度学习？因为目前学生的语文学习，不少只是停留在识记和理解层面，缺少综合运用，缺少批判性思维和创新性思维的介入。深度学习，并非完全抛弃识记和理解，而是更注重学生高阶思维的养成。本文，笔者以苏教版五上《成语故事》的教学为例，谈谈如何让深度学习在开放的语文课堂上真实发生。
一、思维的开放：解决“劣构”问题
什么是“劣构”问题？一般来说，“劣构”问题来源于日常生活或是对真实场景的模擬，问题存在不可知的部分，且答案不唯一。有不少教师教学时思维单一、僵化，常常把学生的思维引向一条逼仄的小巷。鉴于此，我们应根据学科特质、教学环境，挖掘思维空间，让深度学习发生。
1.话语、行动的困局分析。
五上《自相矛盾》的学习目标是让学生调整学习方式，跳出话语看思维。教师不仅仅要带领学生学习故事，还要教会其联系实际学会说话，学会做事。所以，在了解故事情节的基础上，教师追问：楚国人该怎样说话，才不会矛盾？你是否可以给卖矛又卖盾的楚国人更好的建议？学生在讨论的基础上发现，楚国人的问题在于把话说得太满，“随你……都……”强调的是所有的对象都满足条件，如果改成“很多矛”“很多盾”就能解决这个问题。另外，如果真的要卖矛和盾的话，可以在不同时间、不同地点，让不同的人分别卖，这样就不会产生矛盾了。如此教师就不是单纯地教语言，而是带领学生解决问题，发展思维。
2.尝试多角度分析问题。
寓言学习常常以寓意的理解和记忆为最终目标，对于人物性格以及行为分析比较单薄，甚至缺乏生活常识。如五上《滥竽充数》一课，学生往往“痛恨”南郭先生，觉得他不学无术而且骗吃骗喝。对此，我们可以设计一个核心问题，引导学生科学归因：南郭先生混进来，该谁负责？对于责任认定这个开放性的问题，学生可以多角度思考，发现南郭先生、齐宣王、招录南郭先生的人、南郭先生的同事等对“滥竽充数”这件事都要承担一定的责任。这则故事的主问题并没有拘泥于南郭先生如何假装吹竽的细节，而是通过讨论，尝试让学生多角度归因，引导学生思考“劣构”问题，这样学生看待问题才会更科学、更理性。
二、文本的开放：解决“根源”问题
对于改编后的经典作品，教学时，教师应寻找它的源头。当找到文本的源头之时，就是我们借助文本促进学生深度学习的开始。
1.寻找文本的根脉。
对《自相矛盾》《滥竽充数》这两个寓言的原文、故事的来源，教师需要认真寻找。比如：《自相矛盾》这个故事，源于诸子之间的不同观点。儒家重视“贤”，即主张任用贤德之人，而法家注重任用有“势”之人，即拥有地位、权势或权威的人。法家认为，儒家任用贤德之人与君主大权独揽是矛盾的，就用自相矛盾这个故事来揭露儒家学说中的矛盾，“矛盾”一词也由此产生。再如我们读《滥竽充数》原文，就会发现原文中并没有说南郭先生不会吹竽，只是说他吹得不够好，“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”故事是为了用两代君王听竽方式的对比，来指导治国。所以，南郭先生如何吹竽原文并没有描述，而是在极短的篇幅中写清了齐宣王“必三百人”，齐湣王“一一听之”的不同听竽方式。南郭先生因为形象生动，因此在故事流传的过程中“喧宾夺主”，成了该故事的主角了。
2.建立文体意识。
教学中，教师应有意识地将目光从一篇课文转移到一类课文上。《自相矛盾》和《滥竽充数》，都是源于《韩非子》的寓言故事，它们广为流传，最后浓缩为成语。韩非子的寓言跟他的法家理论紧密相关，文字简洁，说理准确。小学阶段，可以让学生对韩非子寓言故事“简短”这一特点进行粗浅了解，学生数了原文的字数，发现教材中《自相矛盾》和《滥竽充数》的字数不及原著中两篇寓言字数的一半，这一小小的学习环节，为后续学习做了铺垫。
同时，还可以了解寓言故事和成语故事之间的关系。课文的题目为《成语故事》，而成语和寓言之间的关系，学生是不甚明了的。所以在课尾，教师说明两者的关系，让学生知晓成语故事的来源：真实的历史故事；不同人创作的寓言故事；古代文章中的经典语句；生活中惯常使用的固定搭配的词语。自相矛盾和滥竽充数这两个成语就是来源于韩非子编写的寓言故事。
三、资源的开放：解决关键问题
我们曾经对学校全体教师进行问卷调查，了解目前课外资源的整合使用情况。有四类资源使用得比较多，视频占30%、文本占25%、音乐占21%、制作材料占15%。其他的资源诸如实物、图片、书、教具等也都有使用。这说明目前课外教学资源的使用已经常态化。
在资源使用的过程中，教师需要进一步提升资源筛选、改造、重组、反馈再运用的能力。自相矛盾和滥竽充数这两个故事看似非常简单，但对寓意的精准解读则比较难。比如滥竽充数这个成语有两层意思：第一，没有真本领的人冒充专家；第二，物品以次充好。没有恰当的凭借，学生很难区别其中精准而又丰富的含义。教师精选资源，在各类资源中反复筛选出两张漫画，对应滥竽充数的两层含义，一个是外国人没有真本领赶鸭子上架冒充外语教师，一个是赠送的汽车防盗器竟然把婴儿困在车内。学生读图后一目了然，对生活中的滥竽充数就能够回忆并呈现出来。资源精选，大道行简。通过漫画阅读，引发生活经验，扩大阅读范围，有趣而自然，且能起到“四两拨千斤”的效果。