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苏东坡的《水调歌头》是一首脍炙人口的诗词佳作。其中，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”引发了人们对人生无常的感慨，而“但愿人长久，千里共婵娟”则代表了人类的美好愿望。这两句最令人感慨，也是这首诗最难翻译的部分。笔者在《名作精译——《中国翻译》汉译英选粹》中找到了朱纯生的译本。下文将会对该译本中某些有争议的句子进行评论。
（1）明月几时有，
把酒问青天。
（How often can we have
such a glorious moon？
Raising my goblet，I put
the question to Heaven.）
我们可以看到朱氏的译本将“明月几时有”译为疑问句——像这样美丽灿烂的月亮我们能够拥有几次？笔者认为“明月几时有”这一句强调：明月出现的机会是稀少的，而且也是用“几时”这种带有疑问含义的词来强调稀少，这与朱氏的“how often can we have”译文不论是意义上还是句式上都是对等的。但用“glorious moon”来指示明月并不恰当。在字典中，glorious的意思是“characterized by great beauty and splendor；magnificent”，而在本诗中“明月”指的是八月十五中秋的圆月。“glorious”用在这里，涵义不全。笔者认为要在glorious后面加上round。
（2）起舞弄清影，
何似在人间。
（Aloof there，one could dance
but with a lonely shadow；
So why not
stay on this Earth？）
译文中的“there”指的是上文的“天上宫阙”“琼楼玉宇”，但笔者认为“起舞弄清影”发生的场所应该是诗人喝酒的地方。因为上文说“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，也就是说，“我”想去，但因“不胜寒”没去，那么“起舞弄清影”就应该还是发生在人间，而不是“天上宫阙”。另外，译文中，用one作为“起舞弄清影”的主语，笔者认为也是不准确的。诗人才应该是“起舞弄清影”的主语。因为“我”没去“琼楼玉宇”，所以才在这里“起舞弄清影”。朱氏用one，那也就可以指世间上的任何人，因此是不准确的。还有一点，就是对“何似在人间”一句的理解。朱氏认为应该是“为什么不留在这世上呢？”。笔者认为“何似在人间”一句的意思是“有一点不像是在人世间”。因为，上文提到“我”想去，却没去，于是在这里痛饮，怀念友人，对着自己月光下的影子“起舞”，此情此景，有一点不像是人间，反而像是在仙境。笔者查看了林语堂对这两句的翻译，更为简练准确一些：“Dancing to my shadow，I feel no longer the mortal tie.”
（3）人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
（This is，anyway，an eternal flaw——
an uncertain world
under an inconstant moon.）
朱氏的译文是意译。他在自己的译注中说“为了保持译文的的精警，也没将悲欢离合和阴晴圆缺展开”。笔者认为这是得不偿失的。“an uncertain world”和“人有悲欢离合”，“under an inconstant moon”和“月有阴晴圆缺”在句式和意义上都是不对等的。首先，“人有悲欢离合”是不能简单地就用“an uncertain world”来指代。后者的含义比前者要大很多，且前者更注重感情上的不稳定。“月有阴晴圆缺”，朱氏译为“under an inconstant moon”，笔者认为这句译文是全文中最大的败笔。首先，“inconstant”这个词选得不好。在字典中inconstant的意思为“changing or varying，especially often and without discernible pattern or reason（善变的；易变的或反复无常的，尤指常无一定格式或道理的）”，但月的“阴晴圆缺”是有一定的规律的，而不是随便变化的。只用inconstant一个词就指代“阴晴圆缺”，这是不够的。其次，在句式方面，原文的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”是主谓结构，对仗工整，读起来朗朗上口，而在译文中，变成了名词短语。原文的这两句是并列句，笔者认为意思是人有悲欢离合，就像月有阴晴圆缺，是不可避免的，而朱氏却译为“an uncertain world under an inconstant moon（善变的月亮下的无常的世界）”，并列句变成了名词短语加介词短语。译文弱化了“月有阴晴圆缺”与原文里的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的月、人的因果关系，是不相符的。笔者查阅林语堂的译文，该句译为：“But rare is perfect happiness—— The moon does wax，the moon does wane，and so men meet and say goodbye.”林氏译文中的句式和意义都很对等，而且也充分考虑了原文的韵律。
古诗词的翻译本来就很难的，而且个人对诗文理解的不同，也会导致译文的不同。朱纯生的译本也有很多是值得称道的，此文只是笔者的一些看法和理解。
参考文献：
［1］王璐.英汉诗歌翻译中语言美学功能的运用［J］.外国语言文学（季刊），2003.
［2］黄国文.从《天净沙·秋思》的英译文看“形式对等”的重要性［J］.中国翻译，2003.
［3］朱纯生译.水调歌头.名作精译——《中国翻译》汉译英选粹［C］.青岛：青岛出版社，2003.
［4］林语堂译.东坡诗文选［C］.天津：百花文艺出版社，2002.
（1）明月几时有，
把酒问青天。
（How often can we have
such a glorious moon？
Raising my goblet，I put
the question to Heaven.）
我们可以看到朱氏的译本将“明月几时有”译为疑问句——像这样美丽灿烂的月亮我们能够拥有几次？笔者认为“明月几时有”这一句强调：明月出现的机会是稀少的，而且也是用“几时”这种带有疑问含义的词来强调稀少，这与朱氏的“how often can we have”译文不论是意义上还是句式上都是对等的。但用“glorious moon”来指示明月并不恰当。在字典中，glorious的意思是“characterized by great beauty and splendor；magnificent”，而在本诗中“明月”指的是八月十五中秋的圆月。“glorious”用在这里，涵义不全。笔者认为要在glorious后面加上round。
（2）起舞弄清影，
何似在人间。
（Aloof there，one could dance
but with a lonely shadow；
So why not
stay on this Earth？）
译文中的“there”指的是上文的“天上宫阙”“琼楼玉宇”，但笔者认为“起舞弄清影”发生的场所应该是诗人喝酒的地方。因为上文说“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，也就是说，“我”想去，但因“不胜寒”没去，那么“起舞弄清影”就应该还是发生在人间，而不是“天上宫阙”。另外，译文中，用one作为“起舞弄清影”的主语，笔者认为也是不准确的。诗人才应该是“起舞弄清影”的主语。因为“我”没去“琼楼玉宇”，所以才在这里“起舞弄清影”。朱氏用one，那也就可以指世间上的任何人，因此是不准确的。还有一点，就是对“何似在人间”一句的理解。朱氏认为应该是“为什么不留在这世上呢？”。笔者认为“何似在人间”一句的意思是“有一点不像是在人世间”。因为，上文提到“我”想去，却没去，于是在这里痛饮，怀念友人，对着自己月光下的影子“起舞”，此情此景，有一点不像是人间，反而像是在仙境。笔者查看了林语堂对这两句的翻译，更为简练准确一些：“Dancing to my shadow，I feel no longer the mortal tie.”
（3）人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
（This is，anyway，an eternal flaw——
an uncertain world
under an inconstant moon.）
朱氏的译文是意译。他在自己的译注中说“为了保持译文的的精警，也没将悲欢离合和阴晴圆缺展开”。笔者认为这是得不偿失的。“an uncertain world”和“人有悲欢离合”，“under an inconstant moon”和“月有阴晴圆缺”在句式和意义上都是不对等的。首先，“人有悲欢离合”是不能简单地就用“an uncertain world”来指代。后者的含义比前者要大很多，且前者更注重感情上的不稳定。“月有阴晴圆缺”，朱氏译为“under an inconstant moon”，笔者认为这句译文是全文中最大的败笔。首先，“inconstant”这个词选得不好。在字典中inconstant的意思为“changing or varying，especially often and without discernible pattern or reason（善变的；易变的或反复无常的，尤指常无一定格式或道理的）”，但月的“阴晴圆缺”是有一定的规律的，而不是随便变化的。只用inconstant一个词就指代“阴晴圆缺”，这是不够的。其次，在句式方面，原文的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”是主谓结构，对仗工整，读起来朗朗上口，而在译文中，变成了名词短语。原文的这两句是并列句，笔者认为意思是人有悲欢离合，就像月有阴晴圆缺，是不可避免的，而朱氏却译为“an uncertain world under an inconstant moon（善变的月亮下的无常的世界）”，并列句变成了名词短语加介词短语。译文弱化了“月有阴晴圆缺”与原文里的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的月、人的因果关系，是不相符的。笔者查阅林语堂的译文，该句译为：“But rare is perfect happiness—— The moon does wax，the moon does wane，and so men meet and say goodbye.”林氏译文中的句式和意义都很对等，而且也充分考虑了原文的韵律。
古诗词的翻译本来就很难的，而且个人对诗文理解的不同，也会导致译文的不同。朱纯生的译本也有很多是值得称道的，此文只是笔者的一些看法和理解。
参考文献：
［1］王璐.英汉诗歌翻译中语言美学功能的运用［J］.外国语言文学（季刊），2003.
［2］黄国文.从《天净沙·秋思》的英译文看“形式对等”的重要性［J］.中国翻译，2003.
［3］朱纯生译.水调歌头.名作精译——《中国翻译》汉译英选粹［C］.青岛：青岛出版社，2003.
［4］林语堂译.东坡诗文选［C］.天津：百花文艺出版社，2002.