好的作品往往比较含蓄，意在言外。要全面、准确地领略它的意蕴，则必须仔细朗读、揣摩、品味形象化的语言，揭开面纱，穿透形象，由表及里，由外到内，走进语言深处，掌握弦外音，理解潜台词，明白双关语，达到穿透形象悟底蕴的目的。
　　 一.吟哦讽诵，揭示本质
　　 “读书百遍，其义自见。”对于优美的形象化语言，不妨来个吟哦讽诵，让学生沉浸其中，读出文章的味道来。读中悟，悟后读，读后思，把感悟、理解、欣赏统一起来。在此基础上品味出语言的精妙之处和深刻内涵，揭示出蕴藏在形象背后的本质。《鼎湖山听泉》中写道：（鼎湖山）山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一般童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到处已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。如果仅停留于字面的话，那理解显然是肤浅的，不到位的。我要求学生放声朗读，采用集体读、小组读、自由读等多种形式，边读边悟，鞭辟入里，抓住“身心了无杂尘”和楹联等关键处。通过吟哦讽诵，学生穿透形象揭示了本质，悟出了这段话的真谛：清澈透明的自然环境，提升了人的精神境界，令人身心俱净，冲走污垢，消除各种私心杂念。
　　 二.联系背景，领会实质
　　 有的形象化语言，学生假如不了解作者的生平和写作背景，那就如同雾中看花，透云望月。冥思苦想，到最后还是模模糊糊。在遇到这种困境时，教师要适当补充材料，联系作者生平和写作背景，让学生思有方向，进入“柳暗花明又一村”的境界，领会形象化语言的实质。《林中小溪》中有这样一段话：“我在树根之间坐了下来，紧靠在树干上，举目望那和煦的太阳，于是，我的梦魂萦绕的时刻翩然而至，停了下来，原是大地上最后一名的我，最先进入了百花争艳的世界。”句中“最后一名的我”、“百花争艳的世界”等势必会让学生犯愁，丈二和尚摸不着头脑，感到莫名其妙。于是我给学生补充了相关背景材料——普里什文写作《林中小溪》时的心态：他在国外求学时失恋，心中异常痛苦。不久回到祖国，作为一名农艺师只身一人长期生活在俄罗斯原始森林之中，远离人类文明社会，孤独、寂寞不时袭上他的心头。这一补充使学生茅塞顿开：看到了小溪勇往直前、周边景物生机勃勃的情景，作者摆脱了孤独感、失望情绪，融入了社会，感到温暖和幸福。
　　 三.归纳提炼，悟出意蕴
　　 对于题目、中心句中的形象化词语，关键段中的形象化句子，要善于整体感知，找出文中的对应处细细咀嚼。在此基础上进行归纳、提炼、总结，悟出意蕴，体会作者遣词造句的精妙所在。《飞红滴翠记黄山》这一题目中的“飞红”二字该怎样理解呢？我引导学生通读全文，找到与此相呼应的地方，如“登山的男女老少，一个接着一个，连绵不断，鱼贯而上，如同一条悬空的彩带，飘动在万绿丛中”，“在黄山群峰中，那些高高低低，争相崛起的巧石，千姿百态，给人以丰富的想象力”，“黄山的峰石，经过人们智慧的精心点化，在大自然的宁静中又增添人间欢乐的生趣。这是黄山外在美与内在美的高度结合”。通过归纳、提炼，同学们意识到“飞红”与上述内容中提到的男女老少的登山活动，人类丰富的想象力、人类智慧的精心点化、外在美等相关。“飞红”两字内涵丰富，应指人的活动、人的精神、人的意志、人的非凡的审美能力。大自然伟大的创造只不过是构建出黄山的原始情貌，黄山的美，还有待于人们的精心装点，有待于人们用美的心灵去发现。
　　 四.斟字酌词，挖掘内涵
　　 要善于扣住形象化语言中牵一发而动全身的关键字词，斟字酌句，细细品味、揣摩，由点及面，在此基础上全面挖掘出整段文字的深刻内涵。《故乡》结尾处写道：“我只觉得你我四面有着看不见的高墙，将我陷成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常悲哀。”我引导学生抓住其中的三个关键词进行推敲。“高墙”即无形的墙，在这里指由于封建等级制度所造成的人与人之间的感情隔膜。“气闷”并非指呼吸困难，而是指悲伤、难过。“模糊”是一种形象化的说法，在中年闰土身上再也看不到少年闰土的机智、勇敢、活泼、可爱，对于眼前的那个中年闰土感到异常陌生。理解了关键字词之后可谓水到渠成，迎刃而解。同学们很自然地挖掘出了整段文字的深刻内涵：我对故乡现在的情形和故乡人的生活现状感到失望，离开故乡时既伤感又悲哀。
　　 “作文贵在曲”，好文章往往采用形象化语言，留有弦外之音，言外之意。语文教师要多渠道、多方式引导学生拨开那层若隐若现的面纱，读书得间，掌握其精髓，领略其底蕴。
　　
　　 吴振华，语文教师，现居江苏吴江。本文编校：左晓光