【摘 要】
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1949年,新中国成立,一个高度统一的伟大历史时代就此开始。然而,被班达誉为构成人类良心的知识分子命运究竟面临着怎样的转折?在萨义德看来,“知识分子的公共角色是局外人、
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1949年,新中国成立,一个高度统一的伟大历史时代就此开始。然而,被班达誉为构成人类良心的知识分子命运究竟面临着怎样的转折?在萨义德看来,“知识分子的公共角色是局外人、‘业余者’、搅扰现状的人(outsider、‘amateur’,and disturber of the status)”[1],“知识分子活动的目的就是为了增进人类的自由和结果”[2]。
In 1949, the founding of new China, a highly unified era of great history began. However, what is the turning point for the fate of the intellectuals who are praised by Banda as constituting the conscience of mankind? In Sayyid’s view, “the public role of intellectuals is outsiders, ’amateurs’, outsider, ’amateur’, and disturber of the status) ”[1], “ The purpose of intellectual activities is to promote human freedom and the result ”[2].
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