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摘要：在中国历史社会发展的浪潮中，从19世纪80年代起，来源于西方的自由主义学潮，通过胡适、严复等一些先进人士的探索、引入和传播，其在中国学术界上也掀起了一阵波澜；虽然最后以失败告终，但却对我国思想、文化、学术等方面起着不可替代的作用。自由是人类一直在积极追求的终极目标。在当代，它不仅体现在思想价值方面，而是更加具体地体现在当代社会中政治上的民主法治，市场经济中的自由开放，公民中的人人平等、全力保障等方面，对未来中国的发展有着借鉴意义。本文将通过阐述自由主义思潮的主要内涵、评述近代中国自由主义的影响来分析自由主义思潮对未来中国发展的借鉴意义。
关键词：自由主义；发展；传统文化；意义
自二十世纪八九十年代以来，中国社会不断迈向自由、开放的全新境界，中国的思想界、学术界和文化界展现出了多元化的新格局，不同种类、不同派别的思潮、学说随之涌现。当新自由主义在全球进行蔓延的同时，出现了近代中国自由主义思潮。近代中国自由主义是西方自由主义思想与近代中国自由主义传统相结合的思想产物。学者们发现，自由主义在20世纪上半叶中国早期现代化的进程中有着一定的历史成绩和影响。因此，学者们开始整理中国自己的自由主义传统，重新审视和改良被搁置已久的近代中国自由主义这一宝贵的思想遗产。
一、自由主义思潮的主要内涵
自由主义的思想内涵强调以理性为基础的个人自由，主张维护人的个性发展，认为国家存在的根本目的是为了保障个人的自由和权利，在个人自由与国家或民族的自由发生矛盾或冲突时，强调的是个人自由优先的原则。虽然在不同的历史阶段，学者们对定义自由主义的观点不同，但也达成了一些共识。一是在政治上主张用民主、分权的原则来保障公民的自由与权力，并为了达到此目的而逐步进行改良和非暴力革命；二是在经济上肯定市场竞争，减少国家干预，强调私有经济；三是主张社会正义，特别是要关注弱势族群的生存、平等问题，例如，少数民族、妇女权利保障等问题；四是表现在哲学上，主张思想自由，肯定个人价值。
二、自由主义对近代中国历史社会的影响
（一）近代中国自由主义自身的局限性
近代中国自由主义只是一种思想文化潮流，缺少实践的机会和政治力量。用殷海光的一句话“先天不足，后天失调”，可以准确的表述出自由主义在近代中国史上失败的原因。首先，近代中国自由主义者把主要的精力投入到学习西方制度上，却没能认清当时的国情和社会时代背景，忽视了政治现实。当时中国属于半殖民地半封建社会的国家，民族危机和社会危机严重，从而以革命去推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义成为了时代的主流，因此，自由主义思想理念与中国近代现实国情相背离。其次是中国自由主义者一直自由主义理论的建设问题，思想理论基础薄弱，缺乏创造性，缺少理论积累。三是中国的自由主义者忽视了人民群众的群体力量，而当时农民占人民群体的多数，对于农民来说，真正的自由不是思想、言论上的自由，不是参与政治活动和参与政治决策的平等，而是他们最关切、急需解决的土地问题。因此，自由主义思想的主张只是在学术界知识分子这一小部分群体中引起了共鸣，却缺少实际的社会力量。
（二）近代中国自由主义的积极影响
尽管自由主义思潮在中国历史上最后宣告失败，存在着一定的历史局限性，但是我们能看到中国自由主义思潮在思想观念和现实生活中都有着不可磨灭的积极影响，在思想界和学术界也取得了一定的成绩。其影响主要表现在以下几个方面：一是中国自由主义者所引入和传播的西方自由主义思想，极大地开阔了人民的视野，丰富了人们的思想观念；二是中国自由主义者试图形成一个脱离政治之外的学术社会，努力使学术走向现代化，还建立了一些舆论团体以影响政府，而其本身不直接参与政治。同时，胡适、傅斯年等自由主义学者为中国学术界及现代学科建设等方面做出了突出贡献。例如胡适在中国古代思想文化的研究方面有着重要的成绩，并且，其提出的建设人民干政团体监督指导援助政府，起到了监督政府的作用；傅斯年在担任史语所所长时，在中国历史学和考古学等学科的建设发展上也有重要的贡献；三是近代中国自由主义思潮主要集中在大学，其学者们在中国教育的发展上也起着重要的作用。蔡元培、傅斯年等都曾担任北京大学的校长，提倡学术自由、自由思想等，对中国教育发展的现代化起着积极地推动作用。
三、自由主义对未来中国发展的借鉴意义
在中国思想文化发展的洪流中，自由主义思潮虽被历史抉择所淘汰，目前，中国自由主义思潮依然在延续着，而它也将成为中国改革和发展的积极力量。其借鉴意义主要表现在以下几方面：一是中国学术界的学者们重新改良自由主义思想，将目光投放在理论结合实际上，着重探究中国国情，关注社会现实问题，将所得理论运用到实际政治、经济、和社会生活中去，以广大人民群众为主体力量，要迎合生产力发展过程中对于理论观念的需求，注意所倡导理论的有效性和实用性，而不能空谈与国情相背离的理论观念。二要加强理论方面的建设和创新。时至今日，中国的自由主义思想基本上还以翻译引入西方自由主义思想原著为基础，从而，中国自由主义理論体系是建立在汉语语境中产生的。因此，中国自由主义者须将理论上与中国传统文化中的先进思想因素相结合，努力研究自身理论，而不应只是成为西方自由主义思想的搬运工，必然会创造出一种比西方更完美的自由主义。第三，要加强对中国传统文化的探究，努力促使自由主义思想与中国传统思想文化相融合。在全球化的大时代背景下，世界已呈现出多元化的格局，不同的文化之间也需要交流融通，然而，我国要实现思想现代化就离不开中国历经千年的传统文化，也离不开吸收借鉴其他民族的先进文化。中国文化具有和而不同，兼容并包，融会贯通的特点，我们可想而知，当代中国文化若与其他民族的文化进行融合，必将重新产生一种新的既具有中华民族特色的和世界影响的中国特色文化。因此，中国在建设自由主义思想理论时，必须对这一思潮给予正确的认识，其发展和逐步走向成熟离不开传统文化。综上所述，我认为结合中国实际，我们只有在中国共产党的正确领导下，自由主义思潮才会对中国特色社会主义的建设和发展起到积极的借鉴意义。
【参考文献】
[1]俞祖华，王国洪.中国现代政治思想史[M].济南：山东大学出版社，1999.
[2]吴春华.当代西方自由主义[M].北京：中国社会科学出版社，2004.
[3]梅荣政，张晓红.新自由主义思潮[M].北京：高等教育出版社，2004.
[4]易升运.西学东渐与自由意识[M].长沙：湖南人民出版社，1988.
作者简介：赵欣娜（1991-），女，汉族，黑龙江省密山市人，牡丹江师范学院在读硕士研究生。研究方向：思想政治教育理论与实践。
关键词：自由主义；发展；传统文化；意义
自二十世纪八九十年代以来，中国社会不断迈向自由、开放的全新境界，中国的思想界、学术界和文化界展现出了多元化的新格局，不同种类、不同派别的思潮、学说随之涌现。当新自由主义在全球进行蔓延的同时，出现了近代中国自由主义思潮。近代中国自由主义是西方自由主义思想与近代中国自由主义传统相结合的思想产物。学者们发现，自由主义在20世纪上半叶中国早期现代化的进程中有着一定的历史成绩和影响。因此，学者们开始整理中国自己的自由主义传统，重新审视和改良被搁置已久的近代中国自由主义这一宝贵的思想遗产。
一、自由主义思潮的主要内涵
自由主义的思想内涵强调以理性为基础的个人自由，主张维护人的个性发展，认为国家存在的根本目的是为了保障个人的自由和权利，在个人自由与国家或民族的自由发生矛盾或冲突时，强调的是个人自由优先的原则。虽然在不同的历史阶段，学者们对定义自由主义的观点不同，但也达成了一些共识。一是在政治上主张用民主、分权的原则来保障公民的自由与权力，并为了达到此目的而逐步进行改良和非暴力革命；二是在经济上肯定市场竞争，减少国家干预，强调私有经济；三是主张社会正义，特别是要关注弱势族群的生存、平等问题，例如，少数民族、妇女权利保障等问题；四是表现在哲学上，主张思想自由，肯定个人价值。
二、自由主义对近代中国历史社会的影响
（一）近代中国自由主义自身的局限性
近代中国自由主义只是一种思想文化潮流，缺少实践的机会和政治力量。用殷海光的一句话“先天不足，后天失调”，可以准确的表述出自由主义在近代中国史上失败的原因。首先，近代中国自由主义者把主要的精力投入到学习西方制度上，却没能认清当时的国情和社会时代背景，忽视了政治现实。当时中国属于半殖民地半封建社会的国家，民族危机和社会危机严重，从而以革命去推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义成为了时代的主流，因此，自由主义思想理念与中国近代现实国情相背离。其次是中国自由主义者一直自由主义理论的建设问题，思想理论基础薄弱，缺乏创造性，缺少理论积累。三是中国的自由主义者忽视了人民群众的群体力量，而当时农民占人民群体的多数，对于农民来说，真正的自由不是思想、言论上的自由，不是参与政治活动和参与政治决策的平等，而是他们最关切、急需解决的土地问题。因此，自由主义思想的主张只是在学术界知识分子这一小部分群体中引起了共鸣，却缺少实际的社会力量。
（二）近代中国自由主义的积极影响
尽管自由主义思潮在中国历史上最后宣告失败，存在着一定的历史局限性，但是我们能看到中国自由主义思潮在思想观念和现实生活中都有着不可磨灭的积极影响，在思想界和学术界也取得了一定的成绩。其影响主要表现在以下几个方面：一是中国自由主义者所引入和传播的西方自由主义思想，极大地开阔了人民的视野，丰富了人们的思想观念；二是中国自由主义者试图形成一个脱离政治之外的学术社会，努力使学术走向现代化，还建立了一些舆论团体以影响政府，而其本身不直接参与政治。同时，胡适、傅斯年等自由主义学者为中国学术界及现代学科建设等方面做出了突出贡献。例如胡适在中国古代思想文化的研究方面有着重要的成绩，并且，其提出的建设人民干政团体监督指导援助政府，起到了监督政府的作用；傅斯年在担任史语所所长时，在中国历史学和考古学等学科的建设发展上也有重要的贡献；三是近代中国自由主义思潮主要集中在大学，其学者们在中国教育的发展上也起着重要的作用。蔡元培、傅斯年等都曾担任北京大学的校长，提倡学术自由、自由思想等，对中国教育发展的现代化起着积极地推动作用。
三、自由主义对未来中国发展的借鉴意义
在中国思想文化发展的洪流中，自由主义思潮虽被历史抉择所淘汰，目前，中国自由主义思潮依然在延续着，而它也将成为中国改革和发展的积极力量。其借鉴意义主要表现在以下几方面：一是中国学术界的学者们重新改良自由主义思想，将目光投放在理论结合实际上，着重探究中国国情，关注社会现实问题，将所得理论运用到实际政治、经济、和社会生活中去，以广大人民群众为主体力量，要迎合生产力发展过程中对于理论观念的需求，注意所倡导理论的有效性和实用性，而不能空谈与国情相背离的理论观念。二要加强理论方面的建设和创新。时至今日，中国的自由主义思想基本上还以翻译引入西方自由主义思想原著为基础，从而，中国自由主义理論体系是建立在汉语语境中产生的。因此，中国自由主义者须将理论上与中国传统文化中的先进思想因素相结合，努力研究自身理论，而不应只是成为西方自由主义思想的搬运工，必然会创造出一种比西方更完美的自由主义。第三，要加强对中国传统文化的探究，努力促使自由主义思想与中国传统思想文化相融合。在全球化的大时代背景下，世界已呈现出多元化的格局，不同的文化之间也需要交流融通，然而，我国要实现思想现代化就离不开中国历经千年的传统文化，也离不开吸收借鉴其他民族的先进文化。中国文化具有和而不同，兼容并包，融会贯通的特点，我们可想而知，当代中国文化若与其他民族的文化进行融合，必将重新产生一种新的既具有中华民族特色的和世界影响的中国特色文化。因此，中国在建设自由主义思想理论时，必须对这一思潮给予正确的认识，其发展和逐步走向成熟离不开传统文化。综上所述，我认为结合中国实际，我们只有在中国共产党的正确领导下，自由主义思潮才会对中国特色社会主义的建设和发展起到积极的借鉴意义。
【参考文献】
[1]俞祖华，王国洪.中国现代政治思想史[M].济南：山东大学出版社，1999.
[2]吴春华.当代西方自由主义[M].北京：中国社会科学出版社，2004.
[3]梅荣政，张晓红.新自由主义思潮[M].北京：高等教育出版社，2004.
[4]易升运.西学东渐与自由意识[M].长沙：湖南人民出版社，1988.
作者简介：赵欣娜（1991-），女，汉族，黑龙江省密山市人，牡丹江师范学院在读硕士研究生。研究方向：思想政治教育理论与实践。