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三、六字诀的长呼气可以调整中枢神经的功能
六字诀能有效地调整中枢神经的功能,这可以从下列几个方面看出来:
1.可以兴奋副交感神经功能,加强中枢神经的抑制过程。因为吸气会伴随交感神经兴奋,呼气会伴随副交感神经兴奋,故六字诀的深长呼气,可以消除由交感神经亢奋引起的种种生理反应,从而加强中枢神经的抑制过程。这有利于机体内部的自我调整和功能恢复。人们在情绪亢奋,难于自控的情态下,如果长“嘘”几次,即能迅速安定情绪。所以加强中枢神经的抑制过程,对养生具有重要意义。六字诀最初提出是唸字有声的,自宋代邹朴庵《太上玉轴六字气诀》提出“唸时耳不得闻声”以后,逐渐变为唸字轻声或无声。从养生角度看,唸字轻声或无声,有利于加强中枢神经的抑制过程。
2.可以促使“感情势能”释放,帮助安定情绪,调整心态。人处在大千世界,每天都会经受各种刺激,当客观刺激违背主观的意愿,便会产生消极的不愉快情绪,此时机体内部便会产生较高强度的能量,心理学上称之谓“感情势能”。这种能量如果在体内积存起来持续过久并超出一定的限度,就会通过中枢神经、内分泌和免疫三个系统的综合活动而转变为致病因子,损害人的健康。因此,及时将这种和不良情绪扭结一起成为不良情绪动力的能量,向机体外部释放出去,便显得十分重要。六字诀的长呼气,正可以促使机体内部这种因情绪波动而产生的能量,随呼气向体外释放。特别是“嘘”字功、“呵”字功,就能很好地发挥疏泄肝区积郁和降心火的作用。
3.能发挥植物神经对内脏的支配作用。因为柔缓的长呼气能引起和强化中枢神经的抑制过程,这样就发挥了植物神经对内脏的支配作用,所谓“大脑静,内脏动”,肠胃运化便会得到改善和增强。
四、六字诀的长呼气能激发丹田和命门的气机
六字诀虽然能分别对肝、心、脾、肺、肾和三焦进行激惹,从而改善这些脏腑的生理状态,提高其活动能力,但就其作功的基本形态而言,却有一个共同点,即均能对下腹部的丹田和命门部位进行激荡。因为六字诀长呼气主要是腹壁肌作功,此时腹壁肌收缩,其所产生的震动波和内压力,都会自然地对腹脐和命门之间的区位进行良性刺激。这样,就能激发起丹田和命门的气机。
丹田在脐后,是“性命之祖,生命之源,五脏六腑之本,十二经脉之根,阴阳之会,呼吸之门,水火交会之乡”(《难经》)。六字诀长呼气不断激发丹田气机,丹田元气充实旺盛,就会循经运行,周流全身,从而全面提高机体的生理功能。
命门在丹田之后,两肾之间,是“生命之府”,《难经》说它为“诸神精之所舍,原气之所系”。从现代医学观点看,命门同肾上腺皮质十分相近。肾上腺皮质分泌的激素,能调节蛋白质、糖、脂肪和水的代谢,能控制电解质的平衡,还能抗炎、抗感染,动物如果摘除肾上腺,一二周内即可死亡。所以它是维持生命的重要器官。六字诀长呼气,能持续给命门部位以良性刺激,这就强化了肾上腺皮质的作用,从而也会全面提高机体的生理功能。
五、六字诀的长呼气能调整人体的生理节律
人体的生理过程、生化过程和生物学过程,都存在着节律性的变化。人体只有保持正常的生理节律,才能维持正常的生理功能。一般说,人体的生理节律比生理器官更易受周围环境和人的心理行为的影响。一旦生理节律异常,则会导致功能活动障碍,严重的还可引起组织器官的病理变化。因此,维系生理节律的正常,是保证机体健康的一个重要因素。
呼吸节律是中枢神经系统最大的节律发生器,呼吸节律的影响几乎扩散到神经系统的各个部位,特别是对植物神经的影响尤为明显。各种生理节律之间有着错综复杂的关系。如呼吸节律同心脏节律有着密切的相应协调关系,同胃蠕动节律、血压节律也有间接关系。有人认为,心脏节律和呼吸节律,是人体整个生理节律的一面镜子。巴甫洛夫曾指出:“在人类机体活动中,没有任何东西比节奏更有力量。”六字诀作功,每个字诀都运演6次,每次均为均等的长呼气,这种柔长舒缓的呼吸节律,能对机体的各种生理节律产生良好影响,促使机体的各种生理器官和组织,能按其固有的节律运动。这样,不但可以修复因受各种内外因素影响而失常的生理节律,还能使机体的各个器官、各种组织的原有震动状态、震动频率,处于一种高度有序的状态,即形成漫及整个机体的谐震波。这对健身强身具有重要意义。
六字诀柔长舒缓的呼吸节律,还可震动微细血管的自律运动,从而成为激惹、鼓荡微细血管的动力。
关于六字诀配合脏腑的记载,初见于隋·智的《修习止观坐禅法要》:“心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘自至,三焦壅处但言嘻。”(现流行的六字诀即从此说)。但此后的《摩诃止观》、《千金要方》、《普济方》、《养生方·导引法》和《圣济总录》等要籍,均有不同的配属说法。如以脾脏为例,《修习止观坐禅法要》说配“呼”,《摩诃止观》和《普济方》说配“呬”,而《千金要方》和《养生方·导引法》则说配“嘻”。至于为什么脾脏要配“呼”或“呬”或“嘻”,则各家均未说出具体缘由。其它各字诀的配伍情况同此。看来,六字诀除邪健身,这是民间自我治疗的经验总结,其配伍脏腑的作用机制,至今还无法作出科学解释。从练功实践的角度看,六字诀的各个字诀虽然作用有所侧重,但实际上都能对全身的生理机能产生重要影响。应该说,六字诀的祛邪强身作用,柔长舒缓的长呼气是主要的,各个字诀只是在长呼气的共同基础上,对特定脏腑有所侧重而已。因此,不需要过于拘泥某个字诀只适用于某个脏腑。
总之,六字诀是一个历史悠久、流传广远、功效卓著的优秀功法,历来受到道、释、儒、医各家的高度评价。深入探讨六字诀的养生机理,对学习、推广六字诀,有重要的意义。(完)
〖编辑:迟昊〗
六字诀能有效地调整中枢神经的功能,这可以从下列几个方面看出来:
1.可以兴奋副交感神经功能,加强中枢神经的抑制过程。因为吸气会伴随交感神经兴奋,呼气会伴随副交感神经兴奋,故六字诀的深长呼气,可以消除由交感神经亢奋引起的种种生理反应,从而加强中枢神经的抑制过程。这有利于机体内部的自我调整和功能恢复。人们在情绪亢奋,难于自控的情态下,如果长“嘘”几次,即能迅速安定情绪。所以加强中枢神经的抑制过程,对养生具有重要意义。六字诀最初提出是唸字有声的,自宋代邹朴庵《太上玉轴六字气诀》提出“唸时耳不得闻声”以后,逐渐变为唸字轻声或无声。从养生角度看,唸字轻声或无声,有利于加强中枢神经的抑制过程。
2.可以促使“感情势能”释放,帮助安定情绪,调整心态。人处在大千世界,每天都会经受各种刺激,当客观刺激违背主观的意愿,便会产生消极的不愉快情绪,此时机体内部便会产生较高强度的能量,心理学上称之谓“感情势能”。这种能量如果在体内积存起来持续过久并超出一定的限度,就会通过中枢神经、内分泌和免疫三个系统的综合活动而转变为致病因子,损害人的健康。因此,及时将这种和不良情绪扭结一起成为不良情绪动力的能量,向机体外部释放出去,便显得十分重要。六字诀的长呼气,正可以促使机体内部这种因情绪波动而产生的能量,随呼气向体外释放。特别是“嘘”字功、“呵”字功,就能很好地发挥疏泄肝区积郁和降心火的作用。
3.能发挥植物神经对内脏的支配作用。因为柔缓的长呼气能引起和强化中枢神经的抑制过程,这样就发挥了植物神经对内脏的支配作用,所谓“大脑静,内脏动”,肠胃运化便会得到改善和增强。
四、六字诀的长呼气能激发丹田和命门的气机
六字诀虽然能分别对肝、心、脾、肺、肾和三焦进行激惹,从而改善这些脏腑的生理状态,提高其活动能力,但就其作功的基本形态而言,却有一个共同点,即均能对下腹部的丹田和命门部位进行激荡。因为六字诀长呼气主要是腹壁肌作功,此时腹壁肌收缩,其所产生的震动波和内压力,都会自然地对腹脐和命门之间的区位进行良性刺激。这样,就能激发起丹田和命门的气机。
丹田在脐后,是“性命之祖,生命之源,五脏六腑之本,十二经脉之根,阴阳之会,呼吸之门,水火交会之乡”(《难经》)。六字诀长呼气不断激发丹田气机,丹田元气充实旺盛,就会循经运行,周流全身,从而全面提高机体的生理功能。
命门在丹田之后,两肾之间,是“生命之府”,《难经》说它为“诸神精之所舍,原气之所系”。从现代医学观点看,命门同肾上腺皮质十分相近。肾上腺皮质分泌的激素,能调节蛋白质、糖、脂肪和水的代谢,能控制电解质的平衡,还能抗炎、抗感染,动物如果摘除肾上腺,一二周内即可死亡。所以它是维持生命的重要器官。六字诀长呼气,能持续给命门部位以良性刺激,这就强化了肾上腺皮质的作用,从而也会全面提高机体的生理功能。
五、六字诀的长呼气能调整人体的生理节律
人体的生理过程、生化过程和生物学过程,都存在着节律性的变化。人体只有保持正常的生理节律,才能维持正常的生理功能。一般说,人体的生理节律比生理器官更易受周围环境和人的心理行为的影响。一旦生理节律异常,则会导致功能活动障碍,严重的还可引起组织器官的病理变化。因此,维系生理节律的正常,是保证机体健康的一个重要因素。
呼吸节律是中枢神经系统最大的节律发生器,呼吸节律的影响几乎扩散到神经系统的各个部位,特别是对植物神经的影响尤为明显。各种生理节律之间有着错综复杂的关系。如呼吸节律同心脏节律有着密切的相应协调关系,同胃蠕动节律、血压节律也有间接关系。有人认为,心脏节律和呼吸节律,是人体整个生理节律的一面镜子。巴甫洛夫曾指出:“在人类机体活动中,没有任何东西比节奏更有力量。”六字诀作功,每个字诀都运演6次,每次均为均等的长呼气,这种柔长舒缓的呼吸节律,能对机体的各种生理节律产生良好影响,促使机体的各种生理器官和组织,能按其固有的节律运动。这样,不但可以修复因受各种内外因素影响而失常的生理节律,还能使机体的各个器官、各种组织的原有震动状态、震动频率,处于一种高度有序的状态,即形成漫及整个机体的谐震波。这对健身强身具有重要意义。
六字诀柔长舒缓的呼吸节律,还可震动微细血管的自律运动,从而成为激惹、鼓荡微细血管的动力。
关于六字诀配合脏腑的记载,初见于隋·智的《修习止观坐禅法要》:“心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘自至,三焦壅处但言嘻。”(现流行的六字诀即从此说)。但此后的《摩诃止观》、《千金要方》、《普济方》、《养生方·导引法》和《圣济总录》等要籍,均有不同的配属说法。如以脾脏为例,《修习止观坐禅法要》说配“呼”,《摩诃止观》和《普济方》说配“呬”,而《千金要方》和《养生方·导引法》则说配“嘻”。至于为什么脾脏要配“呼”或“呬”或“嘻”,则各家均未说出具体缘由。其它各字诀的配伍情况同此。看来,六字诀除邪健身,这是民间自我治疗的经验总结,其配伍脏腑的作用机制,至今还无法作出科学解释。从练功实践的角度看,六字诀的各个字诀虽然作用有所侧重,但实际上都能对全身的生理机能产生重要影响。应该说,六字诀的祛邪强身作用,柔长舒缓的长呼气是主要的,各个字诀只是在长呼气的共同基础上,对特定脏腑有所侧重而已。因此,不需要过于拘泥某个字诀只适用于某个脏腑。
总之,六字诀是一个历史悠久、流传广远、功效卓著的优秀功法,历来受到道、释、儒、医各家的高度评价。深入探讨六字诀的养生机理,对学习、推广六字诀,有重要的意义。(完)
〖编辑:迟昊〗