【摘 要】
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早期道家统治术有一个从老子＂道政＂到黄老学＂法治＂的转变过程。在这个过程中：老子的＂道生之＂在黄老学那里产生了＂道生法＂的变化;老子的以＂无为＂和＂柔弱＂为主要特性的＂道政＂到了黄老学那里转变为通过客观化的非人格的制度来治理;老子的＂反智用道＂被黄老学改造为＂弃智用法＂;老子以道的无名为中心的＂无名主义＂在黄老学转变为＂循名＂和＂正名＂;老子的赤子之心在黄老学那里被一种人的趋利避害的自然人情所取代;老子的＂小国寡民＂设想到了黄老学那里转变为一个对强大国家的设计。
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“出土简帛文献与古代中国哲学新发现综合研究”（11＆ZD086）;北京市社会科学基金重大项目“黄老道家思想新研究”（14ZDA13）的阶段性成果
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早期道家统治术有一个从老子＂道政＂到黄老学＂法治＂的转变过程。在这个过程中：老子的＂道生之＂在黄老学那里产生了＂道生法＂的变化;老子的以＂无为＂和＂柔弱＂为主要特性的＂道政＂到了黄老学那里转变为通过客观化的非人格的制度来治理;老子的＂反智用道＂被黄老学改造为＂弃智用法＂;老子以道的无名为中心的＂无名主义＂在黄老学转变为＂循名＂和＂正名＂;老子的赤子之心在黄老学那里被一种人的趋利避害的自然人情所取代;老子的＂小国寡民＂设想到了黄老学那里转变为一个对强大国家的设计。
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