摘 要：书籍是人类进步的阶梯，自古以来吸引着无数求知者。最初，抄录是书籍制作与传播的唯一方式。后来虽然大批量制作的印刷术发明后，迅速成为书籍制作的绝对主流方式，但抄录并没有退出历史舞台。山东博物馆典籍搜藏素以精善闻名，善本中不乏抄本，该馆参与申报的前三批《珍贵名录》收录多达31部，文章举例其中十种。
　　关键词：山东博物馆;珍贵古籍;抄本赏析
　　书籍是人类进步的阶梯，自古以来吸引着无数求知者。最初，抄录是书籍制作与传播的唯一方式，数量稀少，非常难得，求知者一旦寻获，无不欣然疾书，抄录留存。后来虽然大批量制作的印刷术发明后，迅速成为书籍制作的绝对主流方式，但抄录并没有退出历史舞台。即使在印刷术高度发达的明清两代，抄录依然是政府及民间藏书家增益藏书的重要手段，在特定时期甚至还临时客串最主要方式。《明史·艺文志》载宣宗时“秘阁贮书约两万余部，近百万卷，刻本十三，抄本十七”。而民间藏书家抄书活动更为活跃，众多学者、藏书家互借有无，出现了吴宽、叶盛、柳佥、毛氏汲古阁等一大批以精抄而闻名的代表人物。
　　除体现人类强烈求知欲的人文精神外，抄本在中国典籍史上具有不可低估的文献作用。例如，有些古籍虽然刊刻，但版本少，刻本稀见，抄本无疑为文献保存提供了额外保障。而对从未付之梨枣的古籍而言，传抄几乎是其流传的唯一手段。除保障文献传世的作用外，有些抄本出自名家之手，校勘精善，讹误少，版本价值高;有些在流传中又经过其他名家校勘、评点、题跋、收藏等，附加这些价值后，其远超一般甚至最佳刊刻善本。最珍贵的是，有些抄本是现存最早的传本，有些甚至还是孤本。另外，有些抄本还因在该古籍传播过程中承担过重要角色而知名。《中国古籍善本书目》（以下简称《善本书目》）及《国家珍贵古籍名录》（以下简称《珍贵名录》）在遴选时，非常注重抄本的文献价值，收录了大量珍贵抄本。特别是后者，更以苛刻标准优中选优，非最重要者难以入选。山东博物馆典籍搜藏素以精善闻名，善本中不乏抄本，我馆参与申报的前三批《珍贵名录》收录多达31部，除两部有并列者外，其余都是独占鳌头。限于篇幅，今举例十种，以辨其名贵。
　　1 《滏水文集》二十卷附录一卷明抄本
　　《滏水文集》二十卷，金赵秉文撰。赵氏（1159—1232），字周臣，自号闲闲老人等，河北邯郸人，入《金史》。大定二十五年（1185）进士，历任翰林侍读学士、礼部尚书等。能文善诗，与杨云翼同称文坛盟主。元好问称其“自幼至老，未尝一日废书”，著述十余种，唯《滏水文集》存世。
　　馆藏明抄本一函四册，无格栏，半页九行，行十七字，钤印“陈瓒”“乐善堂”“礼邸珍玩”“谦牧堂藏书记”等（图1），明陈瓒、清宗室弘晓、昭梿、纳兰揆叙递藏。弘晓（1722—1778），承袭怡亲王，字秀亭，号冰玉道人等。通经史，善诗文，嗜典籍，藏书室名“乐善堂”“明善堂”等。徐乾学、季振宜二家藏书散出，几乎全归其所有，是宗室中藏书之佼佼者。乾隆二十四年本《红楼梦》即出自其家抄。昭梿（1776—1833），字汲修，号檀樽主人。承袭礼亲王，后获罪被革王爵。工文史，与魏源、纪昀、袁枚等名士有往来，龚自珍对其学识甚为叹服。极喜藏书，诗文艳曲、通俗小说均在收藏之列。纳兰揆叙（？—1717），字容德，康熙重臣纳兰明珠次子，历任掌院学士、工部侍郎、左都御史等。家有“谦牧堂”，收藏宋元刊本数十种。刘喜海刊印其《谦牧堂藏书总目》，收录典籍2000余种。《善本书目》收录是书明清钞本24部，馆藏凭抄录时代最早及宗室递藏的特殊经历独占鳌头。
　　2 《月屋樵吟》四卷明万历四十七年（1619）赵琦美抄本
　　《月屋樵吟》，又名《月屋漫稿》，元黄庚撰。元氏，字星甫，浙江天台人，经宋元易代，不入仕，放浪江湖，工丹青。原湮灭，直至明成化十三年（1477）张泰发现并刊刻《月屋樵吟》后，方被人知。是书传播不广，存世传本少见，《善本书目》载明清6部。馆藏本（图2）凭唯一的明抄且名家抄本力压包括明刻本在内的其他善本而入选。一函二册，无格栏，半页十行，行二十一字。卷末赵琦美长跋品评诗风：“《月屋樵吟》四卷，元人天台黄庚所著，得之京师，马荫泉为录一册。想元之中世人。……万历四十七年己未三月初八日清常道人跋。”
　　赵氏（1563—1624），原名开美，字仲朗、玄度等，号清常道人，江苏常熟人。以父吏部侍郎赵用贤而荫补太仆丞，官至刑部郎中。其父喜藏书，松石斋藏书已具非常规模。琦美承袭家藏，网罗典籍，更是不吝财物，又常借抄秘本珍册增益收藏。曾得阙本李诫《营造法式》，20余年遍访藏书家，又借阁本参考，方补为完本。所辑抄《古今杂剧》收录340余种元明杂剧剧本，是研究古代戏曲的重要文献。钱谦益赞其脉望馆藏书近古所未有。
　　3 《虞山钱牧斋绛云楼书目》不分卷清抄王芑孙跋本
　　《虞山钱牧斋绛云楼书目》，清钱谦益撰。钱氏（1582—1664），字受之，号牧斋等，江苏常熟人。万历三十八年（1610）探花，官至礼部尚书。降清后，任礼部侍郎。因降清失节而为世人诟病，入清后又因诗文中流露出反清意识而被乾隆忌恨，诗文集遭禁毁。嗜典籍，藏书丰富且宋元版本极多，几埒内府。惜藏书楼绛云楼惨遭火厄，半生心血毁于一旦，是中國藏书史上的一大损失。其藏书书目一直都是藏书家重点搜求之物，只是在最初很长时间内，都以抄本形式流传，馆藏本（图3）为其中最名贵的一本。
　　一函一册，无格栏，半页十行，行字数不等。钤印“苏州渊雅堂王氏图书”“王铁夫阅过”“绍和筠岩”“宋存书室”“以增之印”等印，王芑孙、海源阁递藏。嘉庆十三年（1808）王芑孙有跋，讲述当时陆续得到包括钱氏在内的各家藏书目的欣喜之情：“十年前得昆山叶氏《菉竹堂书目》，今又得此虞山钱氏书目，姑取藏之。其汲古阁毛氏、泰兴季氏书目，则以乡人黄荛翁刻之而得其印本者也。余非著录之家，聊志缘遇。”王氏（1755—1817），字沤波等，号铁夫等，江苏苏州人。乾隆五十三年（1788）举人，历任咸安宫教习、扬州乐仪书院山长等。学问宏博，文章名震一时，被称为“吴中尊宿”。富藏书，自谦仅万卷，藏书室名“渊雅堂”等。与江南各藏书家唱和，如为亲家黄丕烈作《陶陶室记》，为吴翌凤《借书图》题诗等。海源阁，山东聊城官宦世家杨氏家族于道光年间设立的藏书楼，在创建者杨以增（字益之）及杨绍和（字彦合）、杨保彝（字奭龄）三代人的苦心搜访，藏书巨富，仅宋元刻本、名家抄校本多达700余部，与常熟瞿氏铁琴铜剑楼、归安陆氏皕宋楼、钱塘丁氏八千卷楼并称晚清四大私人藏书楼。 　　4 《江淮异人录》一卷清吴翌凤抄吴翌凤黄丕烈跋本
　　《江淮异人录》一卷，宋吴淑撰。吴氏（947—1002），字正仪，江苏丹阳人。善文，仕南唐、北宋，官职多与典籍相关，参与校雠北宋秘阁藏书，编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，《宋史》有传。《江淮异人录》专记异人怪事，载道流、侠客、术士之类二十五人。对后世狭义小说影响深远，鲁迅《中国小说史略》赞之“至荟萃诸诡幻人物，著为专书者，实始于吴淑”。
　　至清乾隆时，《江淮异人录》虽有明嘉靖伍忠光刻一卷本，但已经极其稀见，即使四库馆臣也没有寓目，故误以为早已亡佚，从《永乐大典》辑出一文本并重编为二卷。这就是今世两个版本体系的来源。馆藏抄本（图4）为明嘉靖刻本体系，一函一册，雕版制式书页，蓝格栏，半页八行，行二十字。钤印“古欢堂钞本”“枚庵流览所及”，吴翌凤手抄本。吴氏 （1742—1819），字伊仲，号枚庵、古欢堂主人等，江苏苏州人。诸生，善书工画，家贫而笃好典籍，无力购置，往往借书阅览，常与吴骞、朱奂、卢文弨等互借抄，因抄书过度而成目疾。张金吾赞“枚庵书法秀逸，手书秘册，几及千卷，今之钤磬室也”。
　　册末有吴氏乾隆四十八年（1783）手跋一则，透漏出其非一般抄本：“旧藏嘉靖间伍氏刊本，讹脱几不成书。武林鲍渌饮以藏本校正，因重录之。马氏《通考》、陈氏《解题》，俱作二卷。然二十五人事迹俱在，则为全本无疑。乾隆癸卯霜降日延陵吴翌凤识。”即是书出自其好友鲍廷博精校的明嘉靖刻本。鲍氏（1728—1814），字以文，号渌饮，定居嘉兴。家世经商，与其父共好典籍，知不足斋藏书巨富，手录书籍不计其数。又治学严谨，每得一书，必广借善本，参互考订，不妄改一字，极受时人称道。四库馆开，鲍家进献626种善本，居私家进书之首。在明嘉靖刻本体系流传过程中，鲍氏是一位非常重要的人物，正是他对明嘉靖刻本进行了首次精心校勘，更正诸多讹误，并重刊于世，有力地促进了其流传。
　　又钤“士礼居藏”“复翁”“东郡杨绍和彦合珍藏”等，黄丕烈、杨氏海源阁递藏。黄氏（1763—1825），字绍武等，号荛圃、复翁、宋廛一翁等，江苏苏州人。礼闱不售，以大挑一等而入仕，但无意仕宦而不久辞归。唯喜聚书，专事收藏、校雠和著述，与周锡瓒、顾之逵、袁廷梼并称乾嘉四大藏书家。藏书室众多，如士礼居、百宋一廛等。所藏珍本极为丰富，宋本达百余种，以“佞宋”留名史册。极精鉴别，被后世奉为赏鉴宗师，是乾嘉以来最著名的藏书家。又精校勘，手校之书，学术价值极高。《江淮异人录》也是黄氏非常关注的一部古籍。他多方搜集，先后获并校勘包括是本在内的数本。嘉庆二十年 （1815）其题记是本称：“《江淮异人录》，吴枚庵手录鲍渌饮校本。嘉庆乙亥用顾秀野藏抄本校伍氏刊本，复临校于此。此与知不足斋丛书本相同。盖枚庵所据鲍本，非鲍以入刻之本也。五月夏至后，复翁记。”其发现是本并非鲍氏刻本的底本，肯定了其独特性及稀有性。如此多的珍贵之处，也就不难理解为何独其入选《珍贵名录》。
　　5 《石刻铺叙》二卷清朱彝尊抄朱彝尊丁杰许瀚跋本
　　《石刻铺叙》二卷，宋曾宏父撰。曾氏，字幼卿，号凤墅逸客，江西吉安人。《总目提要》称，《石刻铺叙》述各帖之源流，远引石经及秘阁诸本，尤详于其自集《凤墅帖》，凡所征摭，皆有典则。藏书家见者颇希，朱彝尊有珊瑚木难之喻。《善本总目》收录明清抄刻本10部，而馆藏本就是因被《总目提要》提及而最知名的朱氏抄本（图5）。
　　抄本一册，无格栏，半页八行，行十八字。钤印“旷视山房藏书印”“守存”“日照丁氏麟年”等，卷末又有朱彝尊、丁杰、许瀚题跋。朱氏 （1629—1709），字锡鬯，号竹垞、醧舫等，浙江嘉兴人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，博通经史，文坛领袖之一，為“浙西词派”创始人，与陈维崧并称“朱陈”，又与王士祯称南北两大诗宗。精金石，购藏古籍图书不遗余力，清初著名藏书家。卷末有其长跋，述抄录是书的喜悦之情：“《石刻铺叙》二卷，宋建昌曾宏父撰。卷末有《后序》，书字季卿，其叙孟蜀九经及思陵御书石经本末特详，又南渡以后《袐阁帖》亦诠订有序。按宏父本名惇，绍兴十三年以右朝散郎知台州府事，其以字称者，避光宗讳也。临安书肆陈思辑《宝刻丛编》援据颇广，顾不及是编。予抄而藏之，不啻象犀珠玉之外网得珊瑚木难然。秀水朱彝尊跋。”（钤印“朱彝尊印”等）只不过，其误将宋代的曾宏父（名惇）、曾宏父（字幼卿）混淆。
　　是本次为丁杰获得，其十分欣喜，乾隆四十五年（1780）八月间先后连题数跋，考订两曾氏混淆之误及是书等：“竹垞见幼卿之名与曾惇之字相同，遂合为一人，近日杭菫浦亦承其误……。庚子八月二十七日。”（钤“丁杰”“丁小疋”）丁氏（1738—1807），字升衢等，号小雅等，浙江归安人。乾隆四十六年（1781）进士。初入都，逢开四库馆，任事者延之佐校，小学一门往往出其手。与朱筠、戴震、卢文弨、金榜、程瑶田等相互讲习。聚书仅数千卷，但校勘极为精审。
　　道光间，是书又为居京的许瀚获得。其跋称：“右湖州丁小疋先生写曝书亭跋七条及署检十一字，皆丁君手迹。……此获此册于燕市，聊足当鼎脔之尝已。道光十有六年岁次丙申正月十有一日许瀚识于宣武门城南寓斋。”许氏（1797—1866），字印林，室名攀古小庐，山东日照人，道光十五年（1835年）举人，四试不第。精于研究考据之学，与何绍基、张穆、丁晏、吴式芬、陈介祺、刘喜海等相交，被龚自珍称为“北方学者君第一”。以学识而游幕大江南北，先后主讲渔山书院、琅琊书院，晚年方选滕县训导。
　　许氏后又归同邑好友丁守存，再传其子麟年。丁守存（1812—1883）， 字心斋，号竹溪等。道光十五年（1835）进士，官至湖北督粮道兼按察使。学识渊博，除精通传统经史外，在近代科学尚未大规模介绍到中国时，在力学、化学、光学和机械学方面也颇有心得，是中国近代化学研究、火器及轮船制造的先驱者之一。尤精于新式火器制作。次子麟年（1870—1930），字绂臣等，号幼石等。光绪十八年（1892）进士，知陕西同州府、兴安府。政治上倾向于维新思潮，维新变法失败后，资助康有为、梁启超出走。民国后任山东省图书馆馆长，有建树。嗜金石，精收藏，与盛昱、潘祖荫、吴大澂、王懿荣等相交。 　　是书又钤“金绍纶读过”，当是存丁杰处时门生金绍纶曾鉴赏。金氏（1757前后—1818以后），回族，出自世宦之家，金溶之孙，金克诚之子，北京人，师从卢文弨、丁杰，喜藏书，曾刊行《孟子外传》。
　　6 《吕和叔文集》十卷清抄本
　　《吕和叔文集》十卷，唐吕温撰。吕氏，字和叔等，山西永济人。贞元十四年（798）进士，官至刑部郎中。因弹劾宰相李吉甫而谪衡州刺史，卒于任，世称吕衡州。晚唐著名文学家，卒后，其诗文由好友刘禹锡编定称《吕和叔文集》。至清初，刻本几乎已经亡佚，幸有抄本传世，众多藏书家开展了整理工作，出现以钱曾影抄绛云楼藏宋刻十卷本、冯舒校订十卷本、黄丕烈校订十卷本为母本的三个善本体系。
　　馆藏清抄本（图6）出自冯舒校订本，一函二册，无格栏，半页十行，行十八字。卷末过录冯氏校订题跋：“右《吕衡州集》十卷。甲子岁从钱牧斋借得前五卷，戊辰岁从郡中买得后三卷，俱宋本。第六第七二卷，均之缺如，因弃置久之。越三岁辛未，友人姚君章始为余录之，因取《英华》《文粹》所载者，照目写入，以俟他年得完本校。正月尽日识，孱守居士。”钤印“王鸣盛印”“西庄居士”“杨氏海源阁鉴藏”“献唐审定”等，王鸣盛、海源阁递藏，再经王献唐收入公藏。
　　王鸣盛（1722—1798），字礼堂、西庄等，上海人。乾隆十九年（1754）探花，官内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿等。丁母忧后，居苏州30年，潜心治学，以汉学考证法治史，为“吴派”考据学大师。喜典籍，多宋椠元刻明本，黄丕烈、莫伯驥、丁丙等皆有其旧藏。王献唐（1896—1960），山东日照人，历任民国山东省图书馆馆长、山东博物馆筹备处副主任、山东文管会副主任等。主持山东省图书馆期间，锐意搜集乡邦文献，广罗金石古物，海源阁、陈介祺、许瀚、李佐贤、吴式芬、上陶室等典籍文物如江河入海，使山东省图书馆成为北方图书文物重镇。其最让人钦佩的壮举，是抗日战争期间，在济南沦陷前夕，在韩复榘政府弃之如敝屣的困境下，将文物典籍精华转移大后方，并在断薪绝酬的艰辛情况下，客居守护10年，为山东守住一缕文脉。
　　是本在黄丕烈校订本形成过程中也发挥过重要作用。黄氏跋另一部后为海源阁递藏的《吕和叔文集》（缺第一至第三卷），得到碧凤坊顾氏藏七卷残本后，以周松蔼藏十卷本、钱遵王藏五卷本、毛子晋藏五卷本、王鸣盛藏十卷本为校本，独赞王氏藏本最可靠，并以其为主，补全顾氏藏本。由此，是本又添加一与另外两种善本体系的母本皆有渊源的珍贵因素。
　　7 《汪水云诗》一卷附录一卷清钱谦益抄本
　　《汪水云诗》，宋汪元量撰。汪元量字大有，号水云等，浙江杭州人，《南宋书》有传。诗词画琴俱精，度宗时以善琴供奉宫掖，南宋灭亡时，被迫随三宫北上燕京。至元二十五年（1288）出为道士，始获南归。因亲历南宋王朝的覆灭及随侍北上，诗作多纪国亡前后事，字里行间透漏出大宋遗民的悲愤之情，有“诗史”之称，时人比之杜甫。
　　据明高儒《百川书志》等，《汪水云诗》原为四卷，惜早佚。崇祯四年（1631）钱谦益从他书中重辑是书，由此再现。钱氏先后抄录多部副本，仅黄丕烈、海源阁就递藏两部，馆藏本（图7）为其中一部，也是目前唯一存世的钱氏抄本，堪称今之传本的“母本”，故力压《善本书目》中的其他五部而入选《珍贵名录》。一卷二册，金镶玉装，无格栏，半页九行，行二十字。钱氏有跋称：“夏日晒书，理云间人抄诗旧册，得水云诗二百二十余首，录成一帙。其刘辰翁所批点刊行者，藏书家必有全本。当与好事者共购之云云。”
　　又钤“壹是堂读书记”“王孝咏”“慧音”“复翁”“百宋一廛”“杨氏海源阁藏”等诸印，即黄氏、海源阁递藏之前，为赵士锦、王孝咏旧物。赵士锦，江苏常熟人，崇祯十年（1637）进士，官工部主事，明末名臣、藏书家赵用贤之孙，堂号“壹是堂”。王孝咏，字慧音，江苏苏州人，博洽多闻，屡试不第，弃业游幕，得陈鹏年、张大有等器重。
　　8 《分门纂类唐歌诗》一百卷（存十一卷）清曹寅影宋抄陈琪等跋本
　　《分门纂类唐歌诗》一百卷，宋赵孟奎辑。赵孟奎，字文耀，号春谷，宋宗室，宝祐四年（1256）进士，封周国公。善治书，欲“聚一代之诗而成集”的《分门纂类唐歌诗》是规模最大的宋人编唐代诗集，共收录诗人1353家，诗40791首。或因卷帙过大，不易保存，至明末清初时，已无完本，仅剩11卷残本传世。虽残卷半帙，但文献价值极高，曹寅主持编纂汇集唐代诗歌总集《全唐诗》时，据家藏本拾遗179首。
　　至清初，共有两部《唐歌诗》宋刻残11卷本传世，一本佚失赵氏自序，一本为明内府旧藏，先后入藏钱氏绛云楼。毛晋索得前本，并从后本过录序目。后明内府藏本因绛云楼火厄而湮灭，前本因移藏而幸存。有清一代传本皆从其出，如毛氏汲古阁影宋抄本、顾湘玲珑山馆藏清抄本、阮元宛委别藏藏清抄本。馆藏本（图6）则是《全唐诗》编纂过程中发挥过重要作用的曹寅影宋抄本，凭此力克宋刻原本等其他四部善本而唯一入选《珍贵名录》。一函六册，无格栏，半页十行，行十八字。有曹寅手跋，交代是书本于毛氏汲古阁藏钱氏旧藏宋刻残本，并又过录阮氏《研经室外集·唐歌诗提要》：“是书曾藏虞山钱宗伯家，首卷子晋借抄，得脱绛云之炬，真灵光也。甲申修《全唐诗》，从斧季借阅，增入人、诗甚多。亲老，不可以刍狗而轻之。寅。”（钤印“楝亭曹氏藏书”等）。曹寅（1658—1712），字子清，号楝亭等，因其母为康熙乳母的特殊关系，深受厚爱，历任苏州织造、江宁织造、两淮巡盐御史等，康熙五次南巡，四次居其家。有文采，工诗词。好藏书，以校勘、购书为乐，藏书万余卷，宋元版本较多。
　　是书又为曹寅外甥富察昌龄及查莹递藏，钤“长白敷槎氏堇斋昌龄图书记”“查暎山读书记”等诸印。富察昌龄，字堇斋，兵部尚书傅鼐之字，祖居长白，官至翰林院侍讲学士。昭琏《啸亭杂录》称其“性耽书史，筑谦益堂，丹铅万卷，锦轴牙签，为一时之盛。通志堂藏书虽多，其精粹蔑如也”。曹寅旧藏流传后，其所获精品良多。查莹（1743—？），字韫辉，号映山等，祖籍山东海丰。乾隆三十一年（1766）进士，历任官文渊阁校理、山西道御史等。其继承祖父查升之好，性聚书，常游弋书肆，收藏图书颇富，影写宋抄本、明本和清代稿本甚多。藏书楼曰“听雨楼”“赐研堂”“学山堂”等。 　　或因查莹，是书流入齐鲁，辗转归胶州柴瑞周，宣统二年（1910）柴氏慨然相赠宦游山东的陈琪，被视为镇斋之宝。次年其手书长跋，感激友朋赠书之谊，狂喜于是书与绛云楼的渊源而名藏书室“片云楼”。陈琪（？—1935），字屺庐，湖南祁阳人，先后任职山东官报馆、山东法政学堂等。时常在大明湖畔组织规模多达四十余人的诗友会，为一时盛会。获赠此珍本后，他又先后嘱王以慜（字梦湘）、姚鹏图（字柳屏）、邹允中（字心一）等湖畔诗友鉴赏题跋。
　　9 《金山雅调北小令》一卷明万历四十四年（1616）家抄本
　　《金山雅调北小令》一卷，明薛岗撰。薛岗（1535—1595），字岐峰，号金山野人，山东青州人。万历元年（1573）以试经学夺得省魁，但四上春宫不第，擅散曲，是晚明北派散曲山东地区代表人物之一，与同郡冯惟敏齐名，时称“薛君庄丽，冯君骚雅”。著有《金山雅调南北小令》，今仅有《北小令》传世。子近洙，万历四十四年（1616）进士，授中书舍人， 耿直无所避，因愤于宦官魏忠贤专权而辞官。
　　是书非常罕见，《善本书目》仅载馆藏孤本（图9）。一函一册，金镶玉装，无格栏，半页八行，行十六字。卷末又薛岗后人题记，陈述特别由来：“万历丙辰岁孟冬之望，不肖男薛近齐、薛近鲁、薛近洙同泣血校梓，通家子古莒刘朴填讳并书。”即是本系薛近洙进士及第后，欲为其父传名而家刻前的精校本。只不过未见是书有刻本記录，盖最终因某种缘故而未能付梓。填讳者刘氏（1568—1627），字尹孚，号柘山，山东日照人。万历二十五年（1597）举人，历任陕西雩县令、江西道监察御史等。与薛近洙志同道合，天启间亦因冒死上奏《魏忠贤八可诛》而招其嫉恨，贬官回乡。
　　10 《昆仑山房诗稿》一卷清抄陈述经跋本《昆仑山房集》二卷清抄王士禛评点本
　　《昆仑山房诗稿》一卷、《昆仑山房集》二卷，清张笃庆撰。张笃庆（1642—1715），字历友，号厚斋，别号昆仑山人，明崇祯首辅大臣淄川张至发曾孙，诸生，不擅科场，屡试不中。喜吟咏，十七岁与蒲松龄、李尧臣等结成“郢中诗社”，与王士禛、唐梦赉等亦交厚。平生撰述等身，诗品评价极高。《渔洋诗话》称“历友淹博华赡，千言可立就，诗尤以歌行擅长。《总目提要》亦赞“才藻富有，洋洋洒洒 ，动辄千言。风发泉涌，不可节制。”
　　张笃庆诗作浩瀚，无力付梓，这点可以从《善本书目》所载四部《昆仑山房诗稿》皆为抄本得到印证。馆藏本一卷一册（图10），无格栏，半页九行，行二十七至二十九字不等，钤印“筱堂珍藏”，陈述经旧物并手跋。陈氏，字子郛，号笈堂，山东潍坊人。金石大家陈介祺族叔，嘉庆十六年（1811）进士，历任浙江温州府、衢州府同知等，与同年林则徐交好。《昆仑山房集》二卷二册（图11），一册雕版制式书页，蓝格栏，半页十一行，行二十一字。另一册，无格栏，行款同前。其最珍贵之处是经好友王士禛批校。王士禛（1634—1711），字贻上，号阮亭、渔洋山人等，山东桓台人。顺治十五年（1658）进士，累官至刑部尚书。以诗闻名，独创诗论“神韵”说，主盟诗坛半个世纪之久，被誉为“一代诗宗”“文坛领袖”。
　　通过多角度梳理，不难发现以上抄本在抄录、流传、存世等方面或涉及某一种或同时涉及多种珍贵因素，是同种古籍中的综合价值最高者。从某种角度上讲，它们是中国先贤孜孜不倦求知欲的最佳体现，是中华民族典籍文化中的宝贵财富。入选遴选标准最苛刻的《珍贵名录》，无疑是对它们价值的最好认证。