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【摘 要】 学校文化建设应从外在到深层，从深奥到朴素，在传承中创新，追求鲜明的个性，用文化办有思想的教育，我们的教育必将结出更加丰硕的果实，我们的民族文化也将更加灿烂辉煌。
【关键词】 学校文化 深层 朴素 传承 创新 个性
“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”这是台湾著名学者龙应台女士对文化的比较形象的描述。我认为学校文化的这根细丝，就是学校的办学理念。外在的表现就是它的校风、教风、学风。
学校文化是学校核心竞争力之一。它反映了一个学校内部隐含的主流价值观、态度和做事的方式。文化建设着力点主要是学校环境的建设、制度和课程的建设、组织管理的建设。它们应该是互为依托，相得益彰的。学校文化管理，应该是学校管理的最高境界。
目前，各校文化建设活动开展得如火如荼，成绩喜人，不乏成功的经验，经过总结反思，我认为学校文化建设有以下几点值得关注。
１ 学校文化建设应从外在到深层
学校文化建设，外在的表现形式，主要是校园的建筑布局，合理的布局，将为学校的发展奠定良好基础。教学楼的外墙的恰当的色彩和线条，是一幅立体的图画，是学校的形象代言。完备的教室、功能室，是无声的语言，告诉您：“学校功能齐全，敬请放心。”无论是学校的橱窗，还是教室的黑板，始终张挂着师生鲜活的作品，它在悄悄说：“这里的生活多姿多彩。”橱窗里还有优秀教师和学生的先进事迹，配上灿烂如花的笑容的照片，这是学校精气神的外化，是唱响学校文化的主旋律。学校绿化，不仅有树木和绿草，还有鲜花映衬，令人赏心悦目。有些学校还修建了文化墙，修建了雕塑，增强了文化的厚重感。有些学校，还要求师生穿统一的校服，戴自己设计的校徽，使用的办公和学习用品，都有学校统一的标识，营造良好的归属感。有些学校不但把“三风一训”挂在了学校醒目的墙上，还建立了学校的网站，利用网络进行宣传，扩大影响，凝聚人心。
这些外现的学校文化，是通过速成便可做到的。但还有些文化的表现，却非一日之功。如我们走进学校，看看孩子们脸上是否洋溢着笑容、彬彬有礼；地面上是否干净整洁、一尘不染；校园里是否书声朗朗、生动活泼；教师们是否敬业爱岗、和蔼端庄，这些都是需要厚实的积淀的。需要通过认真执行课程的改革，建立完善的规章制度，进行有效的组织管理才可实现。所以讲学校文化，是没有“暴发户”的。堆积的外在符号，只是学校文化浅层次的表现形式。要构建学校文化，是需要长期的熏染的。
２ 学校文化建设应从深奥到朴素
校园文化建设，是指师生有意识、有目的、有计划地塑造校园文化的活动过程。包括了校园文化所涵盖的物质和精神两个方面的建设及其观念、思维方式和行为等。可见它不只是由专家和校领导提出的理念，也不是高不可攀的远大理想，而是紧密贴近师生，如影随形的东西。每位师生都是学校文化的符号，你在欣赏别人时，你也成了别人的一道风景。真正的校园文化建设，是不需要太多的痕迹的。它的建设过程，就在我们的每一节课的教学中，每一次的课间活动中，每一次的家访中，每一次的评优的点滴工作生活中。当你并没有感觉到文化建设的累赘时，你就在享受着这种文化带来的快乐和幸福。你又传递着这种快乐、这种幸福。
学校文化建设，需要的是人类普适的价值追求——平等、博爱、民主、自由、科学、和谐、诚信、责任。由此生发的一切具体活动，都应是学校的文化建设，所以讲，学校文化建设是朴素的、具体而生动的，每位师生都是学校文化的建设者和参与者，大家都是学校文化建设的主人。
３ 学校文化建设应在传承中创新
学校文化建设，不应是在废虚中重建。不能换一任校长，贴一张标签。那样，学校文化永远只能是一棵长不大的稚嫩的小树，根不深，叶难茂，它是难以抵挡风雨的。学校文化建设要根据学校的实际情况，依靠广大师生共同参与，提取那些公认的，已经历时间检验的有价文化价值的产物，加以凝练，这才是学校文化的根基。如学校设立荣誉室，他不仅包括现在师生的荣誉，还应包括历届师生的荣誉、事迹，这是一笔宝贵的精神财富。再比如学校的一些大树，经历了几十年，甚至上百年上千年，见证了学校的发展，与师生结下深厚的感情，是一种特殊的学校文化。我们在校建时，要给予保护，学校因这些举措，会留下一种厚重的历史文化感。浸染其中，就会被这种独特的文化包裹、熏陶。
但人类的文化永远是在前进的，学校的文化也要与时俱进。我们既要关注我们昨天的文化、今天的文化，也要预见明天的文化；我们既要传承本校的文化，也要学习他校的文化；我们既要看到中国的学校文化，也要看到外国的学校文化。海纳百川，方显博大胸怀，流水不腐，才见活力四射。但简单的文化灌输，却也不行，我们要学习拿来主义，取之所长，为我所用，追赶时髦。邯郸学步，只能徒留笑话。
学校的文化，应该是在继承中创新，就像在老树上进行合理的嫁接，它却能快速的生长，开花结果，并且改良品质。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》、《学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟的最佳读物。我们通过参观学习，发现了《弟子规》这一宝贝，并顺利嫁接到学校文化建设中来，夯实了学校文化建设的内涵，让这一古老教材在学校获得生机。
４ 学校文化建设应追求个性鲜明
学校文化建设，既有普适性，又有特殊性。各校的校情不同，如师资不同，生源不同，历史不同，教育资源不同，学校文化内容侧重点就不同，建设途径也可以有它的独特性的。
上个世纪初的北京大学聚集了一批“疯人”与“狂者”，其领军人物蔡元培先生的“兼容并包，学术自由”，横空出世，飘逸洒脱，个性鲜明，让北京大学令人刮目相看，也让今日的我们倍感亲切，受益无穷。
上海建平中学的哲学观念、教育理想，集中体现在人才培养目标上。而具体的依托途径则是课堂，即通过课程设置来发掘学生潜力，实现全面育人的目标。在课程重构过程中努力培植并已初步生成具有开放性、选择性、综合性的建平课程文化特性。它富有个性的文化，使建平中学扬名海内外。
学校文化建设，强调一校一品牌，一校一特色。就像我们尊重民族文化一样，“民族的，就是世界的”。只有这样，学校文化这朵奇葩，才能开得更加艳丽多姿，香风满园。沿着这条思路坚持走下去，用文化办有思想的教育，我们的教育必将结出更加丰硕的果实，我们的民族文化也将更加灿烂辉煌。
【关键词】 学校文化 深层 朴素 传承 创新 个性
“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”这是台湾著名学者龙应台女士对文化的比较形象的描述。我认为学校文化的这根细丝，就是学校的办学理念。外在的表现就是它的校风、教风、学风。
学校文化是学校核心竞争力之一。它反映了一个学校内部隐含的主流价值观、态度和做事的方式。文化建设着力点主要是学校环境的建设、制度和课程的建设、组织管理的建设。它们应该是互为依托，相得益彰的。学校文化管理，应该是学校管理的最高境界。
目前，各校文化建设活动开展得如火如荼，成绩喜人，不乏成功的经验，经过总结反思，我认为学校文化建设有以下几点值得关注。
１ 学校文化建设应从外在到深层
学校文化建设，外在的表现形式，主要是校园的建筑布局，合理的布局，将为学校的发展奠定良好基础。教学楼的外墙的恰当的色彩和线条，是一幅立体的图画，是学校的形象代言。完备的教室、功能室，是无声的语言，告诉您：“学校功能齐全，敬请放心。”无论是学校的橱窗，还是教室的黑板，始终张挂着师生鲜活的作品，它在悄悄说：“这里的生活多姿多彩。”橱窗里还有优秀教师和学生的先进事迹，配上灿烂如花的笑容的照片，这是学校精气神的外化，是唱响学校文化的主旋律。学校绿化，不仅有树木和绿草，还有鲜花映衬，令人赏心悦目。有些学校还修建了文化墙，修建了雕塑，增强了文化的厚重感。有些学校，还要求师生穿统一的校服，戴自己设计的校徽，使用的办公和学习用品，都有学校统一的标识，营造良好的归属感。有些学校不但把“三风一训”挂在了学校醒目的墙上，还建立了学校的网站，利用网络进行宣传，扩大影响，凝聚人心。
这些外现的学校文化，是通过速成便可做到的。但还有些文化的表现，却非一日之功。如我们走进学校，看看孩子们脸上是否洋溢着笑容、彬彬有礼；地面上是否干净整洁、一尘不染；校园里是否书声朗朗、生动活泼；教师们是否敬业爱岗、和蔼端庄，这些都是需要厚实的积淀的。需要通过认真执行课程的改革，建立完善的规章制度，进行有效的组织管理才可实现。所以讲学校文化，是没有“暴发户”的。堆积的外在符号，只是学校文化浅层次的表现形式。要构建学校文化，是需要长期的熏染的。
２ 学校文化建设应从深奥到朴素
校园文化建设，是指师生有意识、有目的、有计划地塑造校园文化的活动过程。包括了校园文化所涵盖的物质和精神两个方面的建设及其观念、思维方式和行为等。可见它不只是由专家和校领导提出的理念，也不是高不可攀的远大理想，而是紧密贴近师生，如影随形的东西。每位师生都是学校文化的符号，你在欣赏别人时，你也成了别人的一道风景。真正的校园文化建设，是不需要太多的痕迹的。它的建设过程，就在我们的每一节课的教学中，每一次的课间活动中，每一次的家访中，每一次的评优的点滴工作生活中。当你并没有感觉到文化建设的累赘时，你就在享受着这种文化带来的快乐和幸福。你又传递着这种快乐、这种幸福。
学校文化建设，需要的是人类普适的价值追求——平等、博爱、民主、自由、科学、和谐、诚信、责任。由此生发的一切具体活动，都应是学校的文化建设，所以讲，学校文化建设是朴素的、具体而生动的，每位师生都是学校文化的建设者和参与者，大家都是学校文化建设的主人。
３ 学校文化建设应在传承中创新
学校文化建设，不应是在废虚中重建。不能换一任校长，贴一张标签。那样，学校文化永远只能是一棵长不大的稚嫩的小树，根不深，叶难茂，它是难以抵挡风雨的。学校文化建设要根据学校的实际情况，依靠广大师生共同参与，提取那些公认的，已经历时间检验的有价文化价值的产物，加以凝练，这才是学校文化的根基。如学校设立荣誉室，他不仅包括现在师生的荣誉，还应包括历届师生的荣誉、事迹，这是一笔宝贵的精神财富。再比如学校的一些大树，经历了几十年，甚至上百年上千年，见证了学校的发展，与师生结下深厚的感情，是一种特殊的学校文化。我们在校建时，要给予保护，学校因这些举措，会留下一种厚重的历史文化感。浸染其中，就会被这种独特的文化包裹、熏陶。
但人类的文化永远是在前进的，学校的文化也要与时俱进。我们既要关注我们昨天的文化、今天的文化，也要预见明天的文化；我们既要传承本校的文化，也要学习他校的文化；我们既要看到中国的学校文化，也要看到外国的学校文化。海纳百川，方显博大胸怀，流水不腐，才见活力四射。但简单的文化灌输，却也不行，我们要学习拿来主义，取之所长，为我所用，追赶时髦。邯郸学步，只能徒留笑话。
学校的文化，应该是在继承中创新，就像在老树上进行合理的嫁接，它却能快速的生长，开花结果，并且改良品质。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》、《学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟的最佳读物。我们通过参观学习，发现了《弟子规》这一宝贝，并顺利嫁接到学校文化建设中来，夯实了学校文化建设的内涵，让这一古老教材在学校获得生机。
４ 学校文化建设应追求个性鲜明
学校文化建设，既有普适性，又有特殊性。各校的校情不同，如师资不同，生源不同，历史不同，教育资源不同，学校文化内容侧重点就不同，建设途径也可以有它的独特性的。
上个世纪初的北京大学聚集了一批“疯人”与“狂者”，其领军人物蔡元培先生的“兼容并包，学术自由”，横空出世，飘逸洒脱，个性鲜明，让北京大学令人刮目相看，也让今日的我们倍感亲切，受益无穷。
上海建平中学的哲学观念、教育理想，集中体现在人才培养目标上。而具体的依托途径则是课堂，即通过课程设置来发掘学生潜力，实现全面育人的目标。在课程重构过程中努力培植并已初步生成具有开放性、选择性、综合性的建平课程文化特性。它富有个性的文化，使建平中学扬名海内外。
学校文化建设，强调一校一品牌，一校一特色。就像我们尊重民族文化一样，“民族的，就是世界的”。只有这样，学校文化这朵奇葩，才能开得更加艳丽多姿，香风满园。沿着这条思路坚持走下去，用文化办有思想的教育，我们的教育必将结出更加丰硕的果实，我们的民族文化也将更加灿烂辉煌。