【摘 要】
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刘向领校群籍, 遵循了以人名书的命名方式. 以人名书, 仅指其书为一家之学, 非指其书为某人所作.以 《管子》论, 则仅指 《管子》 为管仲一家之学, 并无 《管子》 为管仲所作
【基金项目】
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国家社科基金青年项目《〈管子〉学史》阶段性成果(批准号12CZW052)
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刘向领校群籍, 遵循了以人名书的命名方式. 以人名书, 仅指其书为一家之学, 非指其书为某人所作.以 《管子》论, 则仅指 《管子》 为管仲一家之学, 并无 《管子》 为管仲所作之意.后世学者不明白以人名书的学术意蕴, 惑于既以人名书则书必为其人撰的错误认识, 纷纷展开 《管子》中是否存在管仲思想、 在多大程度上存在管仲思想、 有哪些思想与管仲本人相对应的古籍真伪之辨. 虽然真伪之辨稍有 “辩乎其所不必辩者”的徒劳倾向, 但从 “辨章学术, 考镜源流”的角度看, 却代表了 《管子》 研究的深入.为了坐实
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