【摘 要】
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曲艺作为中华民族传统艺术形式,传承千年,有着独具特色的魅力和经久不息的生命力.曲艺艺术流行于民间,内涵丰富,它囊括了千古兴衰,上下纵横,在反映百姓生活、建设精神文明、
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曲艺作为中华民族传统艺术形式,传承千年,有着独具特色的魅力和经久不息的生命力.曲艺艺术流行于民间,内涵丰富,它囊括了千古兴衰,上下纵横,在反映百姓生活、建设精神文明、传播先进文化、培育和弘扬社会主义核心价值观等方面都有着明显优势.曲艺艺术有着深厚的历史积淀和文化底蕴,是一种高台教化的艺术,在历代发展变化中始终向人们传递的是社会正能量,曲艺能够将思想政治教育内容有机地融合在艺术形式中,潜移默化地提高人们的思想政治修养.
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《现代汉语词典》中，“未来”被解释为“就要到来的”“现在以后的时间”“将来的光景”。这样的释义，只关注了时间的自由延展，忽略了人类为了“将来的光景”而在过去与当下付出的行动，消解了人类对“现在以后的时间”倾注的期盼、担忧、焦虑等复杂情感。可以说，《现代汉语词典》中的“未来”不过是一个无需等待、无需准备、无需努力的抽象化概念，无论你是竭尽全力，还是无所事事，它都会按时赴会，按时转换为当下，按时变身为
我喜欢在每天的夜晚挑灯批阅学生的作文。其原因，一是白天忙于课堂教学和班级事务，手忙脚乱，无“闲情逸致”沉浸在学生作文的品读中;二是在夜深人静的夜晚，独享一份宁静，心旷神怡，徜徉在学生创设的意境中，能品味出某些隐藏在文字中或心灵深处的真挚情感。 夜深人静，一个人静静地翻阅着一篇篇作文，“偷偷”地用孩子的视角审视学生的习作，玩味學生习作的本色和真实体验。感受着一种被童真和挚爱所渲染的幸福，还有那一颗
“老师，您下午在学校吗？我想拿回《招生专业目录》。”“有的，我在学校。”高考放榜已过去几天了，小林主动和我通了个电话，我答应在办公室等她。这是她的第二次高考，我知道她还是没考好。见面后，我问她：“你有什么打算？”“还能有什么打算？”她显得有点无奈，话也不多。“你就好好挑个大专，认真去读。”“嗯，我先读大专，看以后能不能再专升本。”“是的，成长是一辈子的事。”我鼓励她。 我想起了我的高考。当年考前
在中国,曲艺是一种包罗万象的艺术形式.它以来自于民间的、口耳相传的文学作品作为流传载体,以应用于演出的、富有动作性的说和唱作为表达方式.曲艺虽“不登大雅之堂,不为学
8月24日,“修身守正立心铸魂——中国文联文艺工作者职业道德和行风建设工作座谈会”在京举行.会议代表针对“饭圈”文化、 “唯流量论”、 “顶流”现象和近期文艺界及娱乐
花婆传说由来已久且传播广泛,在不同地区形成内容与形式上的变异。通过回顾目前学界有关花婆由来的研究,以及对广西马山县局仲村内芒屯花婆信仰仪式的实地调查,发现内芒屯壮族将花婆的形象与职能作出横向与纵向扩展,体现出当地壮族人在生命意识、自我认知和性别观念等文化价值观上的转变。
人活百岁恋乡情， 物活千年爱煞人。 沁县人离不开这一口， 三天不吃就丢了魂。 说的是， 隋朝末年大争锋， 李世民被困在山中。 三军断炊形势急， 急坏军中一个人。 徐懋功，徐村人， 眼睛一转把计生。 就地拾柴起烟火， 火烧石板烤饼饼。 脆灵灵，香喷喷， 将士们倒吃了个饱狠狠。 （白）吃了这面饼饼，李世民一鼓作气突出重围，消灭了王世充，开创了大唐盛世。 从唐宋，到明清，
《随园食单》是袁枚饮食理论与实践相结合的产物,其价值不仅是将菜肴的制作方法记录下来,还总结了袁枚在饮食方面的重要理论。他认为,尊重食物的物性,选择合时宜的食材、合适的火候制作才能保持食物的本味;对食物质量、数量要正确选择,盲目追求昂贵或数量多是不可取的;要遵守饮食礼仪,包括餐桌礼仪与厨师礼仪。结合当下的时代背景,《随园食单》中所体现的遵循食物本性、拒食野生动物、关注食品卫生等饮食观念,对今天同样具有重要的价值与意义。
“公安”与“曲艺”是截然不同的名词，前者是一份工作，后者则是中华民族说唱艺术的统称。如何才能将似乎毫无关系的两者糅合到一起，是值得探索的。通过对习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上提出的“文化自信”概念和在中国文联十大、作协九大上做出的“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”论断的学习和理解，我认为，有必要使曲艺艺术与公安工作深度融合。 2020年8月26日，在中国人民警察警旗授旗仪式上，习
文章针对高职院校在双创教育中出现脱离专业教育基础、双创教育与专业教育融合不足、人才培养目标不具体等问题,以南宁职业技术学院智能制造专业群为例,提出在产教融合与社会服务过程中将双创教育同专业教育相结合,利用产教融合深化校企在人才培养、技术创新、就业创业上的合作,提升学生培养质量;组织学生通过专业技术服务区域中小企业,丰富学生创新创业实习实践项目载体,进一步提升双创教育质量,从而形成“产教融合+社会服务”双螺旋驱动的专业双创教育培育体系。