【摘 要】
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<正> 历史学家要能在历史上作出贡献,他必须了解自己所热心的事业的意义,必须对他所处的时代具有强烈的责任感。历史学家进行历史著述,他们开始时的动机是不尽相同的,有的是为了完成官方的任务,有的是为了追求一定的功利,亦有的是为情志所驱使,等等。但是归根结蒂,他们自觉意识和责任感的强弱与否,往往决定他们的著述在后代流传过程中所能显示的价值的大小。从这个角度看,司马迁、班
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<正> 历史学家要能在历史上作出贡献,他必须了解自己所热心的事业的意义,必须对他所处的时代具有强烈的责任感。历史学家进行历史著述,他们开始时的动机是不尽相同的,有的是为了完成官方的任务,有的是为了追求一定的功利,亦有的是为情志所驱使,等等。但是归根结蒂,他们自觉意识和责任感的强弱与否,往往决定他们的著述在后代流传过程中所能显示的价值的大小。从这个角度看,司马迁、班
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2002-2003年，通过对桂西北环境移民示范区柑桔园植柑叶片营养状况进行调查，结果表明该区柑桔园植柑叶片营养元素磷、氮含量大部分处于适宜水平，钾营养缺乏严重，镁、钙含量大部分
<正> “读书破万卷,下笔如有神”,这大概是在中国文化与文学关系问题上脍炙人口的论断了。遗憾的是它并非是周延的科学表述,因为学力和笔力有时难成正比。 也许是苦于这种偏颇吧,于是又有了“读万卷书,行万里路”的说法。有人把“行万里路”视为体验生活,其实也用不着费那种周折,因为从当代“大文化”的观念来理解,生活经验也是一种文化,是一种无文字记载的知识体系。爱德华·B·泰勒说:“文化是一个复合的整体,其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯”。即便是一
<正> 陕甘宁边区的民族工作,是边区政府工作的一个重要方面。十三年间,在党中央的直接关怀和边区政府的组织安排下,通过各族人民的共同努力,在陕甘宁边区实现了民族平等,达到了民族团结,为抗日战争和新民主主义革命的胜利,作出了应有的贡献。同时,边区政府在民族工作中取得的成就,为我们今天更好地开展民族工作积累了丰富的经验。
<正> 管理客体主要是围绕着管理性质、作用、功能的阐释而建立的。因此,管理客体是从另一个角度把握和理解管理理论的逻辑构造和历史发展的钥匙。一方面,管理理论的建立是以其对管理客体性质的观察和经验为基础;另一方面,管理理论亦随管理客体的发展而演进。管理客体大致可分为三类:一类是“物”;一类是“人”;一类是“人——物(或人)”关系。
<正> 曾锡仁同志在《幻想与现实:中国道路》(陕西人民出版社出版,以下简称《道路》)一书中,为自己提出了“展开对自己历史的系统反思”的任务。他的“反思”涉及到许多问题,本文仅就几个问题谈些不同意见,与作者商榷。
<正> 党的十三大提出:“把发展科学技术和教育事业放在首要位置,使经济建设转到依靠科学技术进步和提高劳动者素质的轨道上来。”明确提出把发展教育事业放在经济发展战略的首位。这是一个关系全局的重要战略决策,具有极其重要意义。
<正> 作为《人文杂志》一个忠实的读者,作为社会科学工作者,今天参加这个会,我感到十分兴奋。三十年来,在省内省外,也听到各方面的对《人文杂志》的评价,评价是很高的。我自己也感到有点光荣吧。但是,我想在这儿提一点我的希望。去年,我参加了社联的论文评选。作为一个社联,应该掌握我们目前对学术的要求,应该提出一个要求的水平,这个水平要求达到什么程度,大伙都向这边看齐。我想这个责任,是不是《人文杂志》也应该负担起来?我想应该负担起来。作为我们一个省上的刊物,省委领导之下省社会科学院、社联主管的一个刊物
<正> 本文略论董仲舒(公元前179——104)与王充(27～99)思想之异同。 一、“可效仿者,莫过孔子” 董仲舒是以宗孔而著名的。他认定“孔子立新王之道”(《春秋繁露·玉杯》,下引只注篇名),故著《春秋繁露》以阐发其微言大义,向汉武帝建议:“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
这篇文章是作者提交国际城市经济和规划学术讨论会的论文。此文提出的城市发展的S型曲线模型,是讨论会中“颇为引人注目”的成果,受到与会者的关注。现予刊登,以飨读者。
笔者根据果木高接换种(换冠)的原理．试验、推广橙类果树低位接脚换根的方法，使因患脚腐病(根腐病)而濒临枯死的橙类果树又发新枝，实现高产稳产。