【摘 要】
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立志是儒学修养的前提和功夫，也以此特质区别于知识性学术，尤受阳明重视，并与其身心一体、以心导之思想相一致。阳明认为立志于为学首先是定向与植根，所谓“植根”就是播种，它是心
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立志是儒学修养的前提和功夫，也以此特质区别于知识性学术，尤受阳明重视，并与其身心一体、以心导之思想相一致。阳明认为立志于为学首先是定向与植根，所谓“植根”就是播种，它是心灵纯化的方向和起点，“致良知”之“致”即立志。立志犹如舟舵、马衔，收拾身心并构成为学动力和恒力；立志又是定心，志定心收气凝。而人生并不怕科举功名，就怕消磨转移理想意志、立志不真切。立志是个体道德生命即良知的最初释放，是道德意志的最初真正展示和逐步坚固化，志立而不移就是从“致良知”到“良知致”。立志贵在专注，专于天理而非朱子的“持敬”，个人
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