孟子认为人必先修性，培养出浩然正气，而后在贫贱不移、富贵不淫、威武不屈的过程中成人。
　　人读书以“养气”。读圣人书，养智慧之气，读哲言书，养深刻之气，读古文书，养博学之气。读今人书，养人文之气，纵偶然读到一本文笔散乱思想鄙陋之书，也可养宽宏之气。以读书休养生息，人生幸事。
　　夏尔·丹齐格曾在《为什么读书》中写：“在功利主義的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考”读书的意义往往是以他人之视野观世界之博大，它毫无用处却恰恰是最大用处——超脱然后思考。
　　读书养气或可构筑丰满而诱人的精神，然单纯精神却难成就现实之事。余光中先生在《〈白玉苦瓜〉序》中写：“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水，所酿无非1842年的葡萄酒。”一个未经世事的少年，所写的都不过是过眼云烟，转瞬消失的风花雪月，而后在现实的急流中，将书生意气消磨干净。
　　于是孟子言：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”君子需养成存于心内的正气，更要在现实中实践正气，此之谓“成人”。
　　古时官员哪个不是饱读诗书，满腹经纶？哪个不曾怀“为天地立心，为生民立命”的报负？而一朝金榜题名走马上任横征暴敛欺压百姓的又何尝不是他们？未曾将心内所养正气化为生活实践，则必然从欲界仙都堕入人间炼狱。
　　朱熹言：“格物致知。”倡导人们在实践的过程中把握真理，在生活的细微处体味真理。一个人，读过很多书，明白很多道理，此时最需要的便是化无形为有形，如此才能做到罗曼·罗兰所说“从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检验自己”。读书以养气，而实践以成人。
　　很喜欢白岩松在《读书读久了，你总会信仰些什么》里提到的关于“幸福”的概念——物质、精神和情感，建立在读书之上的三者构成幸福。因为读书告诉你，你想要的物质、精神和情感究竟是什么，而在生活的过程中，你将不断地获得。
　　养气，使人精神少烦忧，成人，使人生活不庸碌，也许这就是幸福，这就是好的一生。
　　[作者通联：江苏连云港市赣榆高级中学]