【摘 要】
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疫情防控期间,广大剧院青年积极响应“停演不停练”号召,在家开展各式各样的练功活动,积淀力量、蓄势待发;发挥艺术工作者的特长,创作出大量的文艺作品致敬奋战在戰疫一线的工作者们,为隔离在家的人们输送精神食粮。而梅兰芳大剧院背后国家京剧院的各位演员也积极响应,创作《青春战“疫”国粹情》等十余部微视频。 自成立至今,梅兰芳大剧院努力打造国粹精品演出场所的第一品牌,剧院中的每一处附属设施都带有京剧演出元素
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疫情防控期间,广大剧院青年积极响应“停演不停练”号召,在家开展各式各样的练功活动,积淀力量、蓄势待发;发挥艺术工作者的特长,创作出大量的文艺作品致敬奋战在戰疫一线的工作者们,为隔离在家的人们输送精神食粮。而梅兰芳大剧院背后国家京剧院的各位演员也积极响应,创作《青春战“疫”国粹情》等十余部微视频。
自成立至今,梅兰芳大剧院努力打造国粹精品演出场所的第一品牌,剧院中的每一处附属设施都带有京剧演出元素,为观众展现京剧传承的魅力。而在停演期间,梅兰芳大剧院也发挥线上新媒体的作用,积极拥抱新传播形式,当好京剧传承者。(凤凰网)
话题拓展:传承;京剧;艺术传播
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相交八年的好友劝我“别回头”,她说过去的就过去了。 但我实在死心眼,喜欢盯着过去的苦痛、喜乐和辉煌。 我曾无畏无惧地独自做出了许多选择,有些选择产生的后果,说完全不会失落,不会感到挫败,那肯定是假的。 小升初时,我拒绝了父母的建议,执意去了一所“升学八连霸”的中学。离家千里又无依无靠的我,刚到学校那一晚就躲在墙角暗自流泪。忽然想起母亲那句“你到时候别哭着要转学”的话,又感觉自己没脸哭下去,把
内容提要 徐复观和余英时对清代汉学具有明显不同的解释方向:徐复观认为,清代汉学逃避对现实人生的责任,以“汉学”为名,攻击宋学,失去了儒学的根本生命,而且对近现代学术贻害甚烈,因而发愤研究两汉思想史,重塑汉代学术的精神面目。余英时则认为,清代汉学由“尊德性”转进到“道问学”,代表了儒学智识主义的新阶段。他遵循其师钱穆晚年的学术方向,试图在儒学与现代科学之间找出通道,进献新解。徐复观和余英时对中国学术
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一天,应导演黄一鹤邀请,阎肃去央视排练一期娱乐节目。出了门,阎肃坐上了一辆公交车。陪同阎肃前往的,还有一位他的学生。 阎肃是在第一站上的车,刚开始人不是很多,还有许多空座位,学生坐在前门处,阎肃则坐到了第四排。等到了第二站,一下子上来很多乘客,一位头发花白的老太太走到阎肃面前,她四下里望了望,发现已经没有座位了。见此情景,阎肃站了起来,伸手对老太太说:“老人家,您坐我这里!”老太太看了看阎肃:“
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月亮会的复仇 “月亮会”的女孩们向桃子逼近,桃子的心里敲起了节奏疯狂的小鼓。 “月亮会”的女孩们以许莎莎为中心,分散着围站在桃子的课桌边。原本吵闹的教室顿时安静下来,同学们停止手里的动作,将注意力聚焦于这场“燃起浓烟”的“复仇之战”。 时间仿佛静止了,许莎莎死死地盯着桃子,一句话也不说。 “怎么了?”桃子明知故问,声音有些颤抖。她心里当然知道怎么了,只是面对这僵持的局面,她实在不知道说什么
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