雨天(外四首)

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  雨
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带什么走在路上  父亲走了  一个图像  一个音频  一股老男人的味道  从我的眼睛、鼻子、耳朵里一一消失  他的故事被遗忘  好的坏的,一笔勾销  我的五官从此缺少些什么  蛋糕像少了一块,这时父亲是奶油味的;  那只鸟今天没有飞来,他便是那只鸟的形状  在没有他的日子里  他总是那些事物缺少了的事物  递归到这个午后  一杯倒掉的牛奶  弄得到处都是  你将一部分喝进肚子  一部分清理干净  
父親与草  我父亲说草是除不完的  他在地里锄了一辈子草  他死后,草又在他坟头长了出来岁末,读闲书,闲录一段某典狱官训示  别想越狱,用完这座牢房  我就放人。  别想还有大餐,比如,风花和雪月。你的大餐就是这  大墙内的时间。夜壶装尿  装天下之尿,进进出出。看见天上飞鸟  也别想谁有翅膀,谁飞出了自己的身体?  别问今天是哪一天  石缝里走的都是虫豸,春风里走着短命的花枝。并且  层出不穷钉
岩 石  每日都如此——  眼睛耳朵  在长长地散步  一条街道  牵着黄昏和雾  前往海滨  啊这些年少的——  岩石终于  定居下来  我,从另一面  靠近,携带一个永远的旧包袱  (——海水每天拍打它  永不平静的内在)  他说他们会雕刻  十字形的  沙漏  以致岩石  把功课藏在更里面  要住久一点  才会发现  他总是这么说  帆  所有被弃的河流,从时间中逆行  都汇集在这里  所有
先生长辞,举世滔滔,论者多称先生为大侠,吾则以为应尊称先生儒者。  弱冠离乡,江湖上行走,才气纵横,名震天下,却总是一派春风,宽容厚道,无论高官富贾或者长龙般求签售读者,始终微笑以对。有京城写手贬先生为庸俗,先生日“有不虞之誉有求全之毁”,一笑置之;有教授名流颂先生为大师,先生说,“无论如何不敢当”。笔名缀一庸字,凡庸亦中庸也,从心所欲不逾矩之谓也。笔下人物多憨态可掬,大巧若拙,皆源于心灵深处对华
最近天冷,树叶枯黄,金黄的纸张在圆形开口的炉子里烧得火红。  老烟守在炉子边,食指中指夹着一根烟,前端挂着一大段烟灰,无有其他着力点就这么直挺挺挂在上头。  老烟哈出一团白气,像天冷时常可见的街上孩童哈着气玩一样。从他嘴里出来的,却已非那些个孩童哈出的那样纯粹——水和二氧化碳。根据那些支持政府把禁烟区越设越大的公益团体的资料,老烟嘴里的那口气至少有七千种化学物质。  老烟眼前,约莫十步距离外,炉子
那些古老而有趣的店铺,充满传奇的色彩,我们决定去看看它们。我们步过那些宽阔的玻璃窗橱,里面有光线柔协的照明,以及季节使它们不断变更的陈设。然后,我们转入曲折的小巷,在陌生但感觉亲切的楼房底下到处找寻。  偏僻的小街上,电车的铃声远了。我们听见壳拓壳拓的木头车摇过。街道的角落,随意堆放着层叠的空箩和废弃的纸盒,墙边靠着担挑和绳,偶然有一辆人力车泊在人行道上打盹。在这些街道上,肩上搭着布条的苦力蹲着进
夜 晚  夜晚摊开了自己的地图  我们去告别  星光、街道、你  道路各有不同  我们拿出手电筒  沿着树枝弯曲的路径  泥土潮湿芳香  被旷野拖入怀抱  只有黑夜依然闭合双眼  我们仅有彼此的温度  喜悦还未成形  我们已各自踏入空虚  河水在耳边蜷曲着消逝着  不会等我们同行  短 暂  在海边  我们曾短暂相聚  时间如静物  一个茧  我把脚伸出去  只踩到礁石残余的清凉  这过程像燃烧走
他先是手扶栏杆  眨巴眨巴眼睛  站久了,双腿欲向酸痛屈服  意志便退后几步  择一球形石墩  坐下來  开始仍然是眨巴眨巴  后来不动了,隐现的光亮  眯成记忆的样子  直到把江面看得和昨天  一样宽,把航道重新看直  他才起身,拍拍屁股  江边,他站过的地方  鸟儿翻晒着虫子的干尸  那一粒球形石墩  已加入未来对地铁口的设防  挤上公交车——他回城里  我成为新来的陌生人
在各式各样的对联中,一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。绝对有两个特点:一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出,有的还未对得出,而“对得出”了也并不等于是“对得好”。二、它的难度很高,凡是可以称得为“绝对”的,总有一些特别的条件限制。  举一个许多人知道的例,“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联。这五个字的偏旁,包括了金、木、水、火、土“五行”,下联也应该有“五行”才对得上。这个
由张鑫炎导演、李连杰主演的电影《少林寺》爆冷胜出,实收一千六百多万,打破香港武打片卖座纪录。该片有几个武术冠军领衔主演固是卖座主因,少林寺实景的搬上银幕也是吸引观众的一大因素。“天下功夫出少林”,这是流传已久的一句老话,谁都想看看这个武林胜地。  或许就因为少林寺在“武林”中的崇高威望,在民间传说中,少林寺的“名人”达摩大师就成为少林派武术的“鼻祖”了。其实达摩的本来面目和一般武侠小说中的达摩是两