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80后，山西临汾人，现居唐山。河北省作协会员，河北省文学院签约作家，作品散见于《天涯》
木头的信仰
【摘 要】
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80后，山西临汾人，现居唐山。河北省作协会员，河北省文学院签约作家，作品散见于《天涯》 《诗刊》《散文》 《散文选刊》 《文艺报》《作品》 《福建文学》《广西文学》《雨花》等报刊。曾两次获得香港青年文学奖，已出版散文集《木头的信仰》。 他用细长的钢锉在小叶紫檀上打磨，这块木头是他近得的。紫红色的粉末纷纷落进透明的杯子里，这些微小的鱼太沉，迅速沉了底。他在检验这块木头的真伪，探究它的身份。这个过程
【出 处】
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文苑·经典美文
【发表日期】
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2018年5期
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读过一首詩，写的是雪。关于在纷纷扬扬的雪中，一张张熟悉又陌生的脸浮现又消失的间断回忆;关于在雪闪亮的寒意中，想起《大屠杀》的恍惚的思绪。 最后的一句是：“那一年我3岁，母亲抱着我，院子里有一棵树。后来我们不住在那里，母亲在1982年死去。”像轻轻的一声叹息。 最强烈的感动，如同风暴的中心，不是呼啸倾诉，而是奇异的静默。 寂静中爆发出来的凄厉声响，和凄厉的声音消失之后的无边寂静，都会震撼人们的
一 雪天的纽约，59号公寓。 我从窗口望出去，正好能看见对面楼里舞蹈学校上课的情景。那是我开办的学校。在大块的玻璃窗子后面，我的女儿——那里的助教——正在给学生们示范爵士舞动作。他们刚做完脚尖点地和双腿交击的练习，现在需要放松一下肢体。 待一会儿，我也要去跟他们一起练舞。 这群孩子里有一个戴眼镜的小女孩。每次开始上课前，她都会摘下眼镜，搁在椅子上，跟我当年一模一样。不过那时候我的老师叫狄丝
在精神意义上，做真正的公主 孩提时，各种充满着浪漫、梦幻的公主童话让每个女孩心中都怀揣着一个公主梦，希望自己便是童话中美丽的公主。《公主传奇》取材于格林童话《放鹅姑娘》，并在原故事的基础上进行了完美的深度加工。真正的公主因为心地善良被恶毒的侍女设计，两人的身份进行了对调——真公主变成了假侍女，真侍女变成了假公主。假公主怕自己的身份遭到泄露，一直都在想方设法除掉真公主。侥幸活下来的真公主沦落为放鹅
面对崭新的生活，因为我们别无選择。 我走进昏暗的店铺，形销骨立、蓬头垢面。理发师拧开开关，一个歌手开始在老式收音机里轻声歌唱，电风扇在头顶吱吱作响，传递着一丝生机。我想要怎样，不知道。几个月前我就停止打理自己。现在，我的脸上，荒草丛生。 终于修剪完毕，我看见镜子中的自己，这是一位失去父亲的儿子，同时也是一个有了新发型的年轻男子——我似乎从来没有这样修饰整齐过。理发师满面笑容地打量着他的作品，启
翻开千百年来泛黄的书卷，常常能发现，古来文人最尚从细微之景中描摹生活趣味。 春来如孟公卧席春眠，悠悠转醒之时，细数落花几朵，是为童趣;潮水初涨，青草漫过河堤时，看四野无人，横舟自渡，是为景趣;雪夜深深，围一红泥小火炉，与友对饮，是为雅趣。 然而写诗作文并非易事，字句笔法越是浑然天成，不留雕琢之迹，越费苦工。 用汪曾祺先生的话来说，真真有趣又十分自然的诗文，都有几分“苦心经营的随便”味道。
老作家吴泰昌有“文坛活化石”的美誉，笔下多文坛掌故、文学史料。这篇散文描写了吴泰昌童年时代一段阴冷灰暗的生活，文字诚挚灵气、朴实洒脱。在阴冷灰暗的色调下，一个红红的小辣椒构成了一个温暖的、贯穿始终的意象，成为一笔亮色，暖了他的童年，也暖了读者的人生。吴组湘称赞吴泰昌的散文“是随随便便、毫不作态地称心而道，注重日常生活和人情事理的描述，读来非常真切、明白，又非常自然而有意味”。 一九四六年春天，我
一个人喜食黄瓜，已不是什么秘密。 清晨，坐在院子里，不抽烟、不喝茶，将一盘黄瓜切成细段，慢慢吃着，也是一件趣事。黄瓜，是一种家常菜，或者说，是一种另类的水果。许多人吃不起水果，便拿出一根黄瓜，大快朵颐，看似一件幸福的事情。黄瓜，似乎应该属于乡下。城里全是钢筋铁骨，黄瓜的枝蔓无处安置。你看，城市里楼太高，遮住了阳光，完全没有土气供黄瓜呼吸。 生在乡下，骨子里对黄瓜有一種亲近感。 我熟悉黄瓜，犹
在叫陈家的村子的村边， 我看到远处白鹭飘起。 不是一只， 而是一群。 一个家庭？ 一个组？ 一个公社？ 这才是乡村的标配。 它们在烤烟田飘过， 在熟了的油菜花田飘过。 我喜欢水田里的白鹭， 它们单腿直立、遗世独立， 在守株待兔。 我喜歡古诗里的白鹭， 无论老杜的， 还是李清照的。 在我还未看到乡间白鹭的时候， 它们启蒙了我。 它们的白， 如白露皎洁， 也如白