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时间,暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣,湮没了黄尘古道,荒芜了烽火边城;岁月,带不走那一串串熟悉的名字:秦始皇、汉高祖、唐太宗、屈原、烛之武、蔺相如、廉颇、苏武、孔子、庄子、司马迁、张衡、诸葛亮、苏轼等。这些名字在历史的天空闪烁,人间的一股英雄气在驰骋纵横。
时至今日,以上这些历史人物身上散发着的“英雄气”依然有现实意义。对此你有怎样的理解和感悟呢?请从以上人物中选取两三个来解读。
要求:选好人物,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
佳作展评一
人生自有沉浮
何 颖
有些鸟儿注定是不会被关在牢笼里的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。九州历史中不乏英雄豪杰,他们的人生自有沉浮。
所谓沉浮,如果联想到茶叶在沸水之中的起落流转,参悟命理,你需想到源其根本的命脉,应由自身把握拿捏。而如何掌握自己有价值的生命呢?我贯以前人之鉴启思。
起始,以长远全面且有野心的目光统视人生历程。
九州历代帝王中,我独欣赏一位——秦始皇。他虽未能创造长久的盛世图景,但他凭借著自己的勃勃雄心,以其独具的政治目光,统一六国,建立起中国历史上第一个统一的中央集权制国家。他以一己之力将民心汇集一方,并筑造起闻名世界的万里长城。若能拥有如此纵观大局之魄力,生命的未来图景还怕难以描绘吗?
渐入,以海纳百川且博爱的胸怀思量生命本质。
曾记否?那位于汨罗江中永世长眠的爱国诗人屈原,满有一身才华,谱写了《离骚》《天问》等诗篇,开创了我国浪漫主义诗歌之先河。从个人角度来说,屈原很好地完善了自己,可谁又能想到,他留给后世的却是定格于江水之下的身影。我钦佩他心系天下的家国情怀,若是以极高的参悟力面对现实,怎会看不透生命的真谛呢?
落脚,以温儒谦和且有智慧的量度品味思想沉浮。
犹记得谦谦君子蔺相如,不在意廉颇对他的侮辱、冒犯之辞,处处退让,也从不以自己的赫赫功名四处炫耀,最后,廉颇羞愧地向他负荆请罪。他有胆有识、机智聪慧,不负众望,将本属于赵国的和氏璧完整地送回国家。若是拥有如此空灵高洁的心境,怎会品不出人生百味?
人生起始,生命渐入,思想落脚,这是一曲灵魂的赞歌。
论述之言,所非人性自由,亦非精神自由;是一种基于自由之上的强大力量。而这股力量,仿佛也昭示着,“对于任何事不尽力去做就是在浪费才能”。自有的智慧,就是自有的英雄之气概啊!我们应从英雄之气概中沉淀出人性之伟大,史学之深刻,人生之沉浮。
评析
文章标题“人生自有沉浮”,富有哲理,既紧扣材料,又统领全文。文章开篇巧用类比,引出“英雄气”的话题,然后横向展开,选取了秦始皇、屈原、蔺相如三个历史人物分析了“英雄气”的内涵,层层深入,分析深刻。最后联系实际,升华主旨。语言富有意蕴,处处体现了作者的独特思考。
佳作展评二
壮我中华之英雄气
何莉瑶
中华民族,历史悠久;中华文化,源远流长。在漫漫的历史长河中,许多往事已如云烟消散,但先贤们的英雄气却如星辰般闪耀,熠熠生辉,永不磨灭。
中华之英雄气,是苏武不畏强权的坚忍。苏武被派往出使匈奴,十九年间毫无怨言,一句“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”可见其不畏强权、坚忍不拔之英雄气。他从没有忘记自己的使命,在荒凉无依的大漠里,在不友好匈奴的强压下,他保持了崇高的民族气节,他的坚忍,着实令人动容。
中华之英雄气,是苏轼直面挫折时的豁达。苏轼因“乌台诗案”连遭贬谪,可他却依然对生活充满信心。他没有像陶渊明一样采菊东篱下;也不像柳宗元在清冷的小石潭上自哀;他游历赤壁,横槊赋诗,吟“鬓微霜,又何妨”,他是真的乐观、超脱,优美诗词和豁达情怀并存于他的诗文之中,犹可见他衣袂翩翩的潇洒模样。
中华之英雄气,是诸葛亮一片赤诚的忠心。诸葛亮为了汉王室的重振夙兴夜寐,鞠躬尽瘁。他“受任于败军之际,奉命于危难之间”,他作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。可以说他是治理国家的优秀人才,刘备评价道:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”
苏武的不畏强权、苏轼的豁达乐观、诸葛亮的赤诚忠心……这些古代先贤身上的英雄气概,都是我们中华民族宝贵的精神财富,他们的人格魅力熠熠生辉,都有着家国情怀和强烈的社会责任感、历史使命感。
中华文化博大精深,作为青少年的我们,更应去传承中华民族精神之精髓,壮我中华之英雄气!
评析
文章标题为“壮我中华之英雄气”大气、别具一格。主体部分选取了苏武、苏轼、诸葛亮三个历史人物诠释了“坚忍”“豁达”“忠心”之英雄气。文末卒章显志,升华了文章的主旨。
佳作展示三
人间有味是清欢
向世维
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”不知从何时起,社会上形成了一股浮躁的社会风气,一些社会行为似乎都在刻意迎合某些“时尚”。但我认为“人间有味是清欢”,我们亦可以在纷繁的尘世间找寻属于自己的一方净土,坚守我们内心的一点清净。
庄子认为世界万物的本原是“道”,强调万物要顺应自然,提倡清静无为、清心寡欲。他认为消减贵贱荣辱差别观念,就能获得精神上的自由。他教导苍生如何在滚滚浊流中坚守心灵的高洁,如何在战火硝烟中守护灵魂的净土。他看透名利,怀着对世间的绝望与惋惜,飘然而去,他走进了另一番不为俗世所见的世界,在那里万物和谐共生,他独自享受着天地之美。
“雪沫乳花浮午盏,蓼茸篙笋试春盘。人间有味是清欢。”苏轼和朋友一起去郊外游玩,朴素却不乏一种悠然自得的情怀。苏轼一生多次被贬,但他却宠辱不惊。在黄州,他深感难言的孤独、苦闷,他彻底洗去人生的浮华,寻找人世间的大美——山水;寻找人世间的大哲——先贤。不再被浮躁的社会困扰,于是创作出千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,这是李白的生活态度。他感觉野菜的清香胜过了山珍海味,路边的石头比钻石更有魅力,聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更让人感动,静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚餐更能洗涤心灵,他懂得了人生之清欢。
现代人的欢乐,是到胡乱搭成的乡间山庄豪饮一番,是追求所谓的“潮流”文化在网络上喊麦,是在直播平台上为出名而胡吃海喝……这些“时尚”行为,不仅对自己身心没有丝毫益处,还会误导未成年人对社会的认知。
清欢是不讲物质条件的,它只看你心中是否有一份力量,能推动你在浮躁纷繁中学会坚守本心,既不随波逐流,也不为功名利禄所困。正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的:“凡人多熟一分世故,即多生一分机智,多一分机智,即少却一分高雅。”此言极是。
评析
用真情凝聚、用灵性浇注、用智慧创造而成的文章,才会让你我陶醉其中,让大家回味无穷。这篇文章用散文化的形式,融入了自己的真情实感,通过对庄子、苏轼事例的引用,阐述了自己对“清欢”的认知。文章末尾结合现实展开对比分析,引用名言点题,升华了文章主旨。
时间,暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣,湮没了黄尘古道,荒芜了烽火边城;岁月,带不走那一串串熟悉的名字:秦始皇、汉高祖、唐太宗、屈原、烛之武、蔺相如、廉颇、苏武、孔子、庄子、司马迁、张衡、诸葛亮、苏轼等。这些名字在历史的天空闪烁,人间的一股英雄气在驰骋纵横。
时至今日,以上这些历史人物身上散发着的“英雄气”依然有现实意义。对此你有怎样的理解和感悟呢?请从以上人物中选取两三个来解读。
要求:选好人物,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
佳作展评一
人生自有沉浮
何 颖
有些鸟儿注定是不会被关在牢笼里的,它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。九州历史中不乏英雄豪杰,他们的人生自有沉浮。
所谓沉浮,如果联想到茶叶在沸水之中的起落流转,参悟命理,你需想到源其根本的命脉,应由自身把握拿捏。而如何掌握自己有价值的生命呢?我贯以前人之鉴启思。
起始,以长远全面且有野心的目光统视人生历程。
九州历代帝王中,我独欣赏一位——秦始皇。他虽未能创造长久的盛世图景,但他凭借著自己的勃勃雄心,以其独具的政治目光,统一六国,建立起中国历史上第一个统一的中央集权制国家。他以一己之力将民心汇集一方,并筑造起闻名世界的万里长城。若能拥有如此纵观大局之魄力,生命的未来图景还怕难以描绘吗?
渐入,以海纳百川且博爱的胸怀思量生命本质。
曾记否?那位于汨罗江中永世长眠的爱国诗人屈原,满有一身才华,谱写了《离骚》《天问》等诗篇,开创了我国浪漫主义诗歌之先河。从个人角度来说,屈原很好地完善了自己,可谁又能想到,他留给后世的却是定格于江水之下的身影。我钦佩他心系天下的家国情怀,若是以极高的参悟力面对现实,怎会看不透生命的真谛呢?
落脚,以温儒谦和且有智慧的量度品味思想沉浮。
犹记得谦谦君子蔺相如,不在意廉颇对他的侮辱、冒犯之辞,处处退让,也从不以自己的赫赫功名四处炫耀,最后,廉颇羞愧地向他负荆请罪。他有胆有识、机智聪慧,不负众望,将本属于赵国的和氏璧完整地送回国家。若是拥有如此空灵高洁的心境,怎会品不出人生百味?
人生起始,生命渐入,思想落脚,这是一曲灵魂的赞歌。
论述之言,所非人性自由,亦非精神自由;是一种基于自由之上的强大力量。而这股力量,仿佛也昭示着,“对于任何事不尽力去做就是在浪费才能”。自有的智慧,就是自有的英雄之气概啊!我们应从英雄之气概中沉淀出人性之伟大,史学之深刻,人生之沉浮。
评析
文章标题“人生自有沉浮”,富有哲理,既紧扣材料,又统领全文。文章开篇巧用类比,引出“英雄气”的话题,然后横向展开,选取了秦始皇、屈原、蔺相如三个历史人物分析了“英雄气”的内涵,层层深入,分析深刻。最后联系实际,升华主旨。语言富有意蕴,处处体现了作者的独特思考。
佳作展评二
壮我中华之英雄气
何莉瑶
中华民族,历史悠久;中华文化,源远流长。在漫漫的历史长河中,许多往事已如云烟消散,但先贤们的英雄气却如星辰般闪耀,熠熠生辉,永不磨灭。
中华之英雄气,是苏武不畏强权的坚忍。苏武被派往出使匈奴,十九年间毫无怨言,一句“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”可见其不畏强权、坚忍不拔之英雄气。他从没有忘记自己的使命,在荒凉无依的大漠里,在不友好匈奴的强压下,他保持了崇高的民族气节,他的坚忍,着实令人动容。
中华之英雄气,是苏轼直面挫折时的豁达。苏轼因“乌台诗案”连遭贬谪,可他却依然对生活充满信心。他没有像陶渊明一样采菊东篱下;也不像柳宗元在清冷的小石潭上自哀;他游历赤壁,横槊赋诗,吟“鬓微霜,又何妨”,他是真的乐观、超脱,优美诗词和豁达情怀并存于他的诗文之中,犹可见他衣袂翩翩的潇洒模样。
中华之英雄气,是诸葛亮一片赤诚的忠心。诸葛亮为了汉王室的重振夙兴夜寐,鞠躬尽瘁。他“受任于败军之际,奉命于危难之间”,他作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。可以说他是治理国家的优秀人才,刘备评价道:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”
苏武的不畏强权、苏轼的豁达乐观、诸葛亮的赤诚忠心……这些古代先贤身上的英雄气概,都是我们中华民族宝贵的精神财富,他们的人格魅力熠熠生辉,都有着家国情怀和强烈的社会责任感、历史使命感。
中华文化博大精深,作为青少年的我们,更应去传承中华民族精神之精髓,壮我中华之英雄气!
评析
文章标题为“壮我中华之英雄气”大气、别具一格。主体部分选取了苏武、苏轼、诸葛亮三个历史人物诠释了“坚忍”“豁达”“忠心”之英雄气。文末卒章显志,升华了文章的主旨。
佳作展示三
人间有味是清欢
向世维
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”不知从何时起,社会上形成了一股浮躁的社会风气,一些社会行为似乎都在刻意迎合某些“时尚”。但我认为“人间有味是清欢”,我们亦可以在纷繁的尘世间找寻属于自己的一方净土,坚守我们内心的一点清净。
庄子认为世界万物的本原是“道”,强调万物要顺应自然,提倡清静无为、清心寡欲。他认为消减贵贱荣辱差别观念,就能获得精神上的自由。他教导苍生如何在滚滚浊流中坚守心灵的高洁,如何在战火硝烟中守护灵魂的净土。他看透名利,怀着对世间的绝望与惋惜,飘然而去,他走进了另一番不为俗世所见的世界,在那里万物和谐共生,他独自享受着天地之美。
“雪沫乳花浮午盏,蓼茸篙笋试春盘。人间有味是清欢。”苏轼和朋友一起去郊外游玩,朴素却不乏一种悠然自得的情怀。苏轼一生多次被贬,但他却宠辱不惊。在黄州,他深感难言的孤独、苦闷,他彻底洗去人生的浮华,寻找人世间的大美——山水;寻找人世间的大哲——先贤。不再被浮躁的社会困扰,于是创作出千古杰作《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,这是李白的生活态度。他感觉野菜的清香胜过了山珍海味,路边的石头比钻石更有魅力,聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更让人感动,静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚餐更能洗涤心灵,他懂得了人生之清欢。
现代人的欢乐,是到胡乱搭成的乡间山庄豪饮一番,是追求所谓的“潮流”文化在网络上喊麦,是在直播平台上为出名而胡吃海喝……这些“时尚”行为,不仅对自己身心没有丝毫益处,还会误导未成年人对社会的认知。
清欢是不讲物质条件的,它只看你心中是否有一份力量,能推动你在浮躁纷繁中学会坚守本心,既不随波逐流,也不为功名利禄所困。正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的:“凡人多熟一分世故,即多生一分机智,多一分机智,即少却一分高雅。”此言极是。
评析
用真情凝聚、用灵性浇注、用智慧创造而成的文章,才会让你我陶醉其中,让大家回味无穷。这篇文章用散文化的形式,融入了自己的真情实感,通过对庄子、苏轼事例的引用,阐述了自己对“清欢”的认知。文章末尾结合现实展开对比分析,引用名言点题,升华了文章主旨。