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【摘要】童谣，因其具备语言通俗易懂，自然活泼的声韵，句式虽短小却生动等优势而受到儿童的喜爱；而在人的成长过程中，口语发展的重要时期是幼儿时期，所以其常被用于幼儿的教学活动中。本文主要是阐述客家山歌、童谣的艺术特色以及客家山歌、童谣运用在幼儿教育中的好处。
【关键词】客家山歌；童谣；幼儿教学；研究
随着社会的发展，很多家长工作较忙，所以在孩子还小的时候便把孩子送到幼儿园来学习。而幼儿的教学活动中，童谣很符合幼儿的认知特点，可以帮助孩子学会表达，还可以对孩子的行为进行不断的约束和规范，在幼儿园，孩子因为有童谣的存在，而能够更快适应幼儿园的生活。
一、客家山歌、童谣的艺术特色
客家山歌、童谣在客家孩童中普遍流传，客家山歌可以歌唱，但童谣却只能吟诵，其主要内容都是表现客家孩童对生活的追求以及对未来的向往等，从山歌、童谣中就能感受到孩子的纯真。因其普遍性，客家山歌、童谣对于孩子来说也是一种良好的启蒙教育。客家山歌、童谣具有几个优点：第一，结构没有固定的形式，结构比较自由，语言生动活泼并且口语化。第二，开头的时候是用比兴的手法，吸引孩子。第三，山歌、童谣中运用了很多的押韵，孩子能够琅琅上口。第四，山歌、童谣语言上下句间常采用顶针手法，突出其周密严谨，也让山歌、童谣明快流畅。
二、通过客家山歌、童谣培养幼儿的语言能力
孩子在幼儿时期具有很强的语言可塑性，虽然孩子在刚刚进入幼儿园的时候，还不能流畅地进行表达，但也就是这个时候是激发孩子说话兴趣的重要时期，在这个时期我们要怎么让孩子想说话、敢说话、愿意说话就是我们的工作核心。对于刚刚进入幼儿园的孩子，我们能够以童谣的方式，把教育寄予在乐趣中，对孩子进行不断的随机教育。举个例子说，在哄孩子进行午睡的时候，我们可以把一首童谣作为午睡的信号，在给孩子整理床铺的同时唱着客家童谣：“细妹妹，你好睡，鸡关，饭做灶前，还柴，缸里有水，你好睡，你好睡，你要月光，去摘，你要日头，去背。”在这个过程中，老师要用轻柔的声音，这样孩子才能在童谣中快速睡着。在每天的重复童谣信号下，大概一个星期后孩子就能够一听到这首童谣就开始准备睡觉了。在老师不断的说着童谣的时候，孩子也听过了很多遍，孩童觉得山歌、童谣有趣好玩，久而久之，孩子便也能跟着学会自己去说这些山歌、童谣，也帮助了孩子养成良好的习惯。
三、通过客家山歌、童谣建立孩子良好的常规
孩童在幼儿园中应该要遵守单位一些基本行为规则我们称其为幼儿常规，幼儿常规能够帮助我们正常的保教秩序还有促进孩童的自身发展。我们可以通过童谣来把孩童在幼儿园的一天中所要做的事情给串起来，从而让孩子在歌谣中把班级常规给建立起来。举个例子说，孩童在早上入园的时候，家长可以给孩童说这首童谣：“白饭子，白珍珠，打扮小郎去读书。正月去，二月归，挑担箩夹等嫂归，归来花缸，滴水。鹅挑水，鸭洗菜，鸡公砻谷狗踏碓，狐狸烧火猫炒菜，猴哥偷食热死嘴。”这就让孩童乐意来幼儿园，幼儿园里的其它活动老师也是通过相应的山歌、童谣来对孩童进行教育，让孩童在客家山歌、童谣中完成一日的任务。
四、通过客家、童谣来促进幼儿社会性发展
在孩童进入幼儿园时，一天中我们也会对孩子进行社会性的教育，从小培养孩子。从皮亚杰的观点来看，幼儿社会性的发展是跟其思维的发展相结合的，特别是语言的发展。而客家山歌、童谣就是一种客家人民流传下来的优秀语言。孩童通过学习这些客家山歌、童谣能够发展其语言，促进孩童的认知能力。
1.在客家山歌、童谣中了解自己的家乡，帮助孩童建立起爱家乡的情感。我们在孩童的一天教育中，会运用好身边的资源来适当的对孩童进行教育，让孩子能够从小知道爱国、爱家乡。比如一首：“月光光，秀才郎 ；骑白马，过莲塘；莲塘背，割韭菜；韭菜花，结亲家；亲家面前一口塘，打条鲩鱼八尺长；大头拿来熬汤食，尾巴拿来入学堂；入个学堂四方方，搬条凳子读文章……”就很好地展现了客家的风情，孩童在听到的时候便可以对自己的家乡有跟深的了解，体会到家乡的美，从而建立起爱家乡的感情。
2.通过客家山歌、童谣让孩子取得游戏的快乐。客家山歌、童谣表现在孩童生活的方方面面，包括孩童在幼儿园的游戏时间，老师也可以利用客家山歌、童谣。比如这首：“大月光，细月光，老鼠猫子开抽箱。你开抽箱做脉事，我开抽箱拿刀子，你拿刀子做脉事，我拿刀子破篾子，你破篾子做脉事，我破篾子编篓子，你编篓子做脉事，我编篓子装鱼子，你装鱼子做脉事，我装鱼子喂猫子，你喂猫子做脉事，我喂猫子捉老鼠子。”老师可以利用这首的一问一答形式来对孩童的思维以及口才进行锻炼，还能让整个游戏充满乐趣，让孩童在幼儿园的一天都能够有一个好心情。
3.通过客家山歌、童谣增强孩子的记忆力。孩童在幼儿园的一天游戏中，我们会让孩童熟记一些客家山歌、童谣来增强孩子的记忆力，比如这首《和蝉子》：“和蝉子～叫叽叽。叫脉个，叫钥匙。叫到钥匙做脉个，开间门。开了间门做脉个，拿刀子。拿到刀子做脉个，砍竹子。砍倒竹子做脉个，织簸箕。织到簸箕做脉个，晒黄果子。晒到黄果子做脉个，染花衫子。染到花衫子做脉个，嫁妹子。嫁到哪里去，嫁到天上去。脉个吊呀上，丝线吊呀上。脉个坐呀下，摸栏坐呀下。”在这里面都是客家人很熟悉的事物，而且这首也比较容易进行记忆。孩子因其年龄小很多东西都很难记住，所以我们可以通过这种形式对孩子增强记忆力，有益于孩子的发展。
五、通过客家山歌、童谣来提高孩子的审美能力
我们在幼儿园对孩子进行教学时，可以让孩子去表演童谣里的内容。在这个过程中，我们不会说强制性的要求孩子跟着我们老师的动作进行模仿。这表演的目的是让孩子去运用自己的声音来表现出客家山歌、童谣所具有的韵味，让孩子去尝试多种方法来表现，比如说不同的语音、语调、语速、语气等等，让孩子在与同伴的合作表演中，去理解客家山歌、童谣的魅力，进而提高孩子的语言审美能力。此外，客家山歌、童谣还可以与幼儿园的画画课相结合，让孩子想象客家山歌、童谣的意境，锻炼其想象能力。
六、结语
客家山歌、童谣是很符合小孩子的年龄特点以及心理特点的，大多数的客家山歌、童谣都是在孩子容易接受、容易理解、能够背诵和进行日常交流的基础上进行创作的，客家山歌、童谣的内容还有其形式都要求简短、有趣、有创造力。总而言之，在幼儿园中利用客家山歌、童谣对孩子进行教育有很大的帮助，可以让孩子更乐意来幼儿园上学，可以让孩子在幼儿园教学中感受到乐趣，可以对孩子的多方面进行培养，让孩子能够更早的学习到更多知识以及更多的做人道理。利用客家山歌、童谣进行启蒙教育有利于孩子的身心发展。
参考文献：
[1]吴晓梅.运用童谣优化小班幼儿一日常规的策略研究[J].新课程（上），2017（03）：74.
[2]向丽芳.童谣及其对幼儿的影响和运用[J].岳阳职业技術学院学报，2015（05）：101-103.
[3]杨畅.组织民间童谣游戏，促进幼儿社会性发展[J].考试周刊，2012（44）：190-191.
[4]沈艳凤.唱响民间童谣，促进幼儿发展[J].教育科研论坛，2008（12）：56-57.
[5]刘玄恩.客家童谣的艺术特色[J].惠阳师专学报（社会科学版），1991（02）：49-53.
【关键词】客家山歌；童谣；幼儿教学；研究
随着社会的发展，很多家长工作较忙，所以在孩子还小的时候便把孩子送到幼儿园来学习。而幼儿的教学活动中，童谣很符合幼儿的认知特点，可以帮助孩子学会表达，还可以对孩子的行为进行不断的约束和规范，在幼儿园，孩子因为有童谣的存在，而能够更快适应幼儿园的生活。
一、客家山歌、童谣的艺术特色
客家山歌、童谣在客家孩童中普遍流传，客家山歌可以歌唱，但童谣却只能吟诵，其主要内容都是表现客家孩童对生活的追求以及对未来的向往等，从山歌、童谣中就能感受到孩子的纯真。因其普遍性，客家山歌、童谣对于孩子来说也是一种良好的启蒙教育。客家山歌、童谣具有几个优点：第一，结构没有固定的形式，结构比较自由，语言生动活泼并且口语化。第二，开头的时候是用比兴的手法，吸引孩子。第三，山歌、童谣中运用了很多的押韵，孩子能够琅琅上口。第四，山歌、童谣语言上下句间常采用顶针手法，突出其周密严谨，也让山歌、童谣明快流畅。
二、通过客家山歌、童谣培养幼儿的语言能力
孩子在幼儿时期具有很强的语言可塑性，虽然孩子在刚刚进入幼儿园的时候，还不能流畅地进行表达，但也就是这个时候是激发孩子说话兴趣的重要时期，在这个时期我们要怎么让孩子想说话、敢说话、愿意说话就是我们的工作核心。对于刚刚进入幼儿园的孩子，我们能够以童谣的方式，把教育寄予在乐趣中，对孩子进行不断的随机教育。举个例子说，在哄孩子进行午睡的时候，我们可以把一首童谣作为午睡的信号，在给孩子整理床铺的同时唱着客家童谣：“细妹妹，你好睡，鸡关，饭做灶前，还柴，缸里有水，你好睡，你好睡，你要月光，去摘，你要日头，去背。”在这个过程中，老师要用轻柔的声音，这样孩子才能在童谣中快速睡着。在每天的重复童谣信号下，大概一个星期后孩子就能够一听到这首童谣就开始准备睡觉了。在老师不断的说着童谣的时候，孩子也听过了很多遍，孩童觉得山歌、童谣有趣好玩，久而久之，孩子便也能跟着学会自己去说这些山歌、童谣，也帮助了孩子养成良好的习惯。
三、通过客家山歌、童谣建立孩子良好的常规
孩童在幼儿园中应该要遵守单位一些基本行为规则我们称其为幼儿常规，幼儿常规能够帮助我们正常的保教秩序还有促进孩童的自身发展。我们可以通过童谣来把孩童在幼儿园的一天中所要做的事情给串起来，从而让孩子在歌谣中把班级常规给建立起来。举个例子说，孩童在早上入园的时候，家长可以给孩童说这首童谣：“白饭子，白珍珠，打扮小郎去读书。正月去，二月归，挑担箩夹等嫂归，归来花缸，滴水。鹅挑水，鸭洗菜，鸡公砻谷狗踏碓，狐狸烧火猫炒菜，猴哥偷食热死嘴。”这就让孩童乐意来幼儿园，幼儿园里的其它活动老师也是通过相应的山歌、童谣来对孩童进行教育，让孩童在客家山歌、童谣中完成一日的任务。
四、通过客家、童谣来促进幼儿社会性发展
在孩童进入幼儿园时，一天中我们也会对孩子进行社会性的教育，从小培养孩子。从皮亚杰的观点来看，幼儿社会性的发展是跟其思维的发展相结合的，特别是语言的发展。而客家山歌、童谣就是一种客家人民流传下来的优秀语言。孩童通过学习这些客家山歌、童谣能够发展其语言，促进孩童的认知能力。
1.在客家山歌、童谣中了解自己的家乡，帮助孩童建立起爱家乡的情感。我们在孩童的一天教育中，会运用好身边的资源来适当的对孩童进行教育，让孩子能够从小知道爱国、爱家乡。比如一首：“月光光，秀才郎 ；骑白马，过莲塘；莲塘背，割韭菜；韭菜花，结亲家；亲家面前一口塘，打条鲩鱼八尺长；大头拿来熬汤食，尾巴拿来入学堂；入个学堂四方方，搬条凳子读文章……”就很好地展现了客家的风情，孩童在听到的时候便可以对自己的家乡有跟深的了解，体会到家乡的美，从而建立起爱家乡的感情。
2.通过客家山歌、童谣让孩子取得游戏的快乐。客家山歌、童谣表现在孩童生活的方方面面，包括孩童在幼儿园的游戏时间，老师也可以利用客家山歌、童谣。比如这首：“大月光，细月光，老鼠猫子开抽箱。你开抽箱做脉事，我开抽箱拿刀子，你拿刀子做脉事，我拿刀子破篾子，你破篾子做脉事，我破篾子编篓子，你编篓子做脉事，我编篓子装鱼子，你装鱼子做脉事，我装鱼子喂猫子，你喂猫子做脉事，我喂猫子捉老鼠子。”老师可以利用这首的一问一答形式来对孩童的思维以及口才进行锻炼，还能让整个游戏充满乐趣，让孩童在幼儿园的一天都能够有一个好心情。
3.通过客家山歌、童谣增强孩子的记忆力。孩童在幼儿园的一天游戏中，我们会让孩童熟记一些客家山歌、童谣来增强孩子的记忆力，比如这首《和蝉子》：“和蝉子～叫叽叽。叫脉个，叫钥匙。叫到钥匙做脉个，开间门。开了间门做脉个，拿刀子。拿到刀子做脉个，砍竹子。砍倒竹子做脉个，织簸箕。织到簸箕做脉个，晒黄果子。晒到黄果子做脉个，染花衫子。染到花衫子做脉个，嫁妹子。嫁到哪里去，嫁到天上去。脉个吊呀上，丝线吊呀上。脉个坐呀下，摸栏坐呀下。”在这里面都是客家人很熟悉的事物，而且这首也比较容易进行记忆。孩子因其年龄小很多东西都很难记住，所以我们可以通过这种形式对孩子增强记忆力，有益于孩子的发展。
五、通过客家山歌、童谣来提高孩子的审美能力
我们在幼儿园对孩子进行教学时，可以让孩子去表演童谣里的内容。在这个过程中，我们不会说强制性的要求孩子跟着我们老师的动作进行模仿。这表演的目的是让孩子去运用自己的声音来表现出客家山歌、童谣所具有的韵味，让孩子去尝试多种方法来表现，比如说不同的语音、语调、语速、语气等等，让孩子在与同伴的合作表演中，去理解客家山歌、童谣的魅力，进而提高孩子的语言审美能力。此外，客家山歌、童谣还可以与幼儿园的画画课相结合，让孩子想象客家山歌、童谣的意境，锻炼其想象能力。
六、结语
客家山歌、童谣是很符合小孩子的年龄特点以及心理特点的，大多数的客家山歌、童谣都是在孩子容易接受、容易理解、能够背诵和进行日常交流的基础上进行创作的，客家山歌、童谣的内容还有其形式都要求简短、有趣、有创造力。总而言之，在幼儿园中利用客家山歌、童谣对孩子进行教育有很大的帮助，可以让孩子更乐意来幼儿园上学，可以让孩子在幼儿园教学中感受到乐趣，可以对孩子的多方面进行培养，让孩子能够更早的学习到更多知识以及更多的做人道理。利用客家山歌、童谣进行启蒙教育有利于孩子的身心发展。
参考文献：
[1]吴晓梅.运用童谣优化小班幼儿一日常规的策略研究[J].新课程（上），2017（03）：74.
[2]向丽芳.童谣及其对幼儿的影响和运用[J].岳阳职业技術学院学报，2015（05）：101-103.
[3]杨畅.组织民间童谣游戏，促进幼儿社会性发展[J].考试周刊，2012（44）：190-191.
[4]沈艳凤.唱响民间童谣，促进幼儿发展[J].教育科研论坛，2008（12）：56-57.
[5]刘玄恩.客家童谣的艺术特色[J].惠阳师专学报（社会科学版），1991（02）：49-53.